[2] وقد اختلف أهل العلم في قوله صلى الله عليه وسلم:" إن من البيان لسحرا"، هل قالها هو على وجه الذم أو على وجه المدح؟ فهي تحتمل الذم؛ لأن السِّحر تمويه، فيكون من الـبَيَان ما يُمَوِّه الباطل، حتى يُشَبِّهه بالحقِّ، كما تحتمل المدح؛ لأنَّ الـبَيَان من الفهم والذَّكاء. قال أبو هلال: الصَّحيح أنَّه مَدَحه، وتسميته إياه سِحْرًا، إنَّما هو على جهة التَّعجب منه، لأنَّه لما ذمَّ عمرو الزبرقان، ومدحه في حالة واحدة، وصدق في مدحه وذمِّه فيما ذَكَر، عجب النَّبي صلى الله عليه وسلم كما يعجب من السِّحر، فسمَّاه سحرًا من هذا الوجه. [3] وخلاصة القول أن العلماء قد اختلفوا على قولين في توجيه هذا الحديث. القول الأول: أن هذا الحديث جاء في معرض ذم البلاغة، لأنها شبهت بالسحر ، والسحر مذموم ، وذلك لما فيها من تصوير الباطل في صورة الحق ولهذا أدخل مالك الحديث في موطئه في باب ما يكره من الكلام. والقول الثاني: وهو قول جمهور أهل العلم ، أن الحديث جاء على وجه المدح والحث على تخير الألفاظ، والتأنق في الكلام، ومعنى السحر: الاستمالة، وكل من استمالك فقد سحرك، فالبليغ يبلغ ببيانه مَا يبلغ السَّاحر بلطافة حيلته فِي سحره، وكان – صلى الله عليه وسلم – أميز الناس بفصل البلاغة لبلاغته، فأعجبه ذلك القول واستحسنه، فلذلك شبهه بالسحر.
أَلَمْ تَرَ أَنِّي كُلَّمَا زُرْتُ زَيْنَبَاً ***وَجَدْتُ بِهَا طِيبَاً وَإِنْ لَمْ تَطَيَّبِ إن الخطيب الصادق إذا ضرب بحر المعرفة بعصا الإخلاص، انفلق فكان كل فرق كالطود العظيم، وإذا أقبل فراعنة الشرك وجنود الرياء ابتلعتهم أمواج الصدق، وبددتهم فلول الذكر، فكانوا من الخاسرين، وإذا ألقى سحرة المبادئ حبالهم وعصيهم، يلقي عليهم عصا التوحيد واليقين فإذا هي تلقف ما يأفكون. الخطيب الناجح هو الذي لديه إلمام بقوانين الخطابة، وأصول الكتابة، وفنون الإلقاء، وجمال الأداء وحسن اختيار الأسلوب وانتقاء الكلمات، وجودة التحضير، والانفعال في مواطن الانفعال، والهدوء في مواطن الهدوء، ( وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا) [النساء:63]. الخطيب الناجح هو الذي يعيش الموضوع وينفعل به ويمتزج بدمائه، يجب أن تكون الخطبة كالقصيدة من حيث وجوب الانفعال بها، وأن تنبع من القلب، وينطق بها الوجدان، وتنفعل بها المشاعر، وإلا جاءت باهتة باردة ميتة. الخطيب الناجح يحرص على الإيجاز قدر الإمكان، فكلما طالت الخطبة كلما ضج بها الناس، وأنسى آخرُها أوَّلَها، وبدأ الملل على النفوس، والقلق على المصلين، فمهما أوتي الخطيب من قوة، وأعطي من أسلوب، يجب أن يراعي عامل الزمن، اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهو أفصح الخلق، وأعظم من خطب، وأجمل من نطق، وأصدق من تكلم، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة، وإن من البيان لسحرا " أخرجه أحمد ومسلم.
أدهم شرقاوي دخلَ عمرو بن الأهتم والزِّبرقان بن بدر على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسأل عمرو بن الأهتم عن الزبرقان، فقال: يا رسول الله، مطاعٌ أدنيه، شديد العارضة، مانع لما وراء ظهره! وهنا يهجو عمرو بن الأهتم الزبرقان بن بندر! فقال الزبرقان يدافع عن نفسه: يا رسول الله، إنَّه ليعلمُ مني أكثر من هذا، ولكنه حسدني! فقال عمرو: أما والله إنه لزَمر المروءة، ضيِّق العطن، أحمق الوالد، لئيم الخال، واللهِ يا رسول الله ما كذبتُ في الأولى، ولقد صدقتُ في الأخرى، ولكني رجلٌ رضيتُ فقلتُ أحسن ما علمتُ، وسخطتُ فقلتُ أقبح ما وجدتُ! فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ من البيان لسحراً! فجرى قوله في العرب مجرى المثل، وهو على أحد معنيين عند أهل اللغة: الأول: أن بعض الكلام يصل حداً من البلاغة يأسر القلوب، ويأخذ الألباب، لما فيه من حلاوة وطلاوة! الثاني: أن بعض البيان يعمل عمل السِّحر في إظهار الباطل بصورة الحق! على أنَّ الناس هم الناس في كل عصر، إذا رضوا أظهروا في المرء أحسن ما فيه، وإذا سخطوا أظهروا أسوأ ما فيه، وقد قالت العرب: الحبُ يُعمي ويصمُّ! أي أنه لا يجعلكَ ترى عيوب محبوبكَ، ولا تُصدِّق فيه كلاماً قيل فيه!
كيف نرجو إجابةً لدعاءٍ قد سَدَدنا طريقَه بالذنوبِ ؟!
وإنَّ بيانَ الرسول لأكثرُ الأَبْيِناء سحرًا وتفوقًا على كلِّ بيان بشري. في كتاب " المستطرَف في كل فن مستظرَف ": قال ابن المعتز: البيان ترجمان القلوب، وصيقل العقول، وأمَّا حدُّه فقد قال الجاحظ: البيان اسمٌ جامع لكلِّ ما كَشَف لك عن المعنى [6]. ويقول أبو هلال العسكري في كتابه " ديوان المعاني ": وسمَّى الرسولُ البيانَ سحرًا لدقَّة مسلكه، وأوَّل مَن نطق به رسولُ الله، وهو مِن أجمَعِ ما مُدِح به البيانُ. إعراب الحديث: إنَّ: حرف ناسخ. [مبني على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب]. مِن التبعيضية: حرف جرٍّ، مبنيٌّ على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. البيان: اسم مجرور بـ" مِن "، وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة،وشِبه الجملة مِن الجارِّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدَّم مرفوع بالضمة. لَسحرًا: اللام مُزحلَقة، لا محلَّ لها من الإعراب، وسحرًا: اسمُ إنَّ مؤخَّر، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. [1] "الأعلام"؛ للزِّرْكِلي، المجلد الرابع، ص108. [2] "القاموس المحيط"؛ للفيروزآبادي، رتَّبه ووثقه: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، ط2، 2007م. [3] "فتح الباري"؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق الشيخ عبد العزيز بن باز، ج11،ص403-404، دار الفكر، بيروت، 1414هـ.
ولو لم يكن من اللسان سوى الإسماع، ومن الكتاب إلاَّ إمكان النظر فيه، ومن الذِّهن سوى فهمِه لهذين، لكفى بهما سبيلَين إلى الألباب المَنيعة، والنفوسِ المُوصَدة الغليظة.
تدخل طبي ناجح في برج الشمال الطبي لإنهاء معاناة مريض من حول معقّد إخبارية طريف: متابعات تمكّن – بفضل الله – فريق طبي بمستشفى برج الشمال الطبي من إجراء عملية جراحية نوعية لمريض يعاني من حول معقّد أفقي وعمودي منذ الولادة ؛ حيث تم بعد عمل الأشعة والتحاليل المخبرية اللازمة، إجراء العملية وذلك على ثلاث عضلات بالعينين وأستمرت لمدة ساعتين وتكلّلت بالنجاح ولله الحمد. جدير بالذكر أن (صحة الحدود الشمالية) يوجد فيها 10 مراكز طبية متخصصة هي: (مركز للقلب، و3 مراكز للسكري، و3 مراكز للكلى، و3 مراكز للأسنان)، بالإضافة إلى 11 مستشفى تبلغ سعتها السريرية 1410 أسرَّة، ويتوفر فيها العديد من التخصصات الطبية الدقيقة مثل: جراحة المخ والأعصاب، وجراحة القلب، وجراحة البدانة، وكذلك المناظير والأورام، وغيرها. كما يوجد فيها 45 مركزًا للرعاية الصحية الأولية. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
برج الشمال الطبي - YouTube
وزير الصحة لـ"الرياض": مستمرون في استقطاب الكفاءات المميزة للحدود الشمالية وزير الصحة متحدثاً لـ»الرياض» رعى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة الحدود الشمالية وبحضور معالي وزير الصحة د. توفيق الربيعة، تدشين برج الشمال الطبي بعرعر بسعة 300 سرير، وتكلفته 375 مليون ريال، على مساحة 18 ألف متر مربع، شاملاً خمسة مبانٍ رئيسية. وألقى معالي وزير الصحة كلمة في الحفل الخطابي الذي نظم بالمناسبة رحب فيها بسمو أمير المنطقة والحضور، وقال إن مسيرة العطاء مستمرة وكذلك التنمية في بلادنا، ونحتفل هذا اليوم بتدشين برج الشمال الطبي وتطوير عدد من المشروعات وكذلك بيئة العمل في صحة المنطقة، ثم اطلع سموه والحضور على عرض مرئي، بعدها دشن سمو أمير منطقة الحدود الشمالية المشروعات إلكترونياً، وفي ختام الحفل قدمت صحة الشمالية درعاً تذكارياً لسمو أمير منطقة الحدود الشمالية، ثم تجول سموه في برج الشمال الطبي.
مستشفى برج الشمال الطبي - YouTube
مواقف على صعيد جديد المواقف، قال البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي في عظة الاحد من بكركي، أنّ «شعبنا اللّبناني النّاخب يحتاج لأن يستمدّ النّور الإلهي، لكي يحسن اختيار مَن هُم الأفضل، لإحداث التّغيير المنشود، ومَن هم مخلصون للبنان دون سواه، ومخلصون لشعب لبنان»، موضحًا أنّ «قيمة الانتخابات في المجتمعات الدّيموقراطيّة، أنّها مناسَبة للشّعوب لتغيير واقعها نحو الأفضل. أن ننتخب يعني أن نغيّر، وأن نقترع يعني أن نختار الأفضل». ولفت إلى أنّه «إذا كانت الانتخابات ركيزة الديموقراطيّة عندها، فلا يجب أن تكون الشعبويّة ركيزة الانتخابات». وركّز على أنّ «الجدير بالمرشّحين أن يحدّثوا اللّبنانيّين عن مشاريعهم الإصلاحيّة الممكنة، بدل التّراشق غير المجدي الّذي «شبعنا منّه»، داعيًا إلى أن «يبادر الشّعب بكليّته إلى انتخاب الأفضلين، إذا أراد حقًّا التّغيير وإصلاح الواقع، وهذا لا يتمّ إذا ظلّ المواطنون في بيوتهم والانتخابات جارية». وأشار إلى أنّ «انتخابات نيابيّة ناجحة في إجرائها ونتائجها، هي ضمانة لنجاح انتخاب رئيس جديد لرئيس الجمهوريّة، رئيس يكون على مستوى تحدّي النّهوض بلبنان». وشدّد على أنّ «على الحكومة الإسراع في إجراء الإصلاحات الماليّة والاقتصاديّة، لأنّ سرعة الانهيار تفوق بكثير بطء الإصلاحات.
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype