ولا ينافي هذا شيئاً مِن أحاديث الباب بوجه ما ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم إنما أمر بالاقتصار على قول الرادّ "وعليكم" بناء على السبب المذكور الذي كانوا يعتمدونه في تحيتهم وأشار إليه في حديث عائشة رضي الله عنها ، فقال: "ألا ترَيْنني قلت وعليكم لمّا قالوا السام عليكم" ، ثم قال: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم".. قال تعالى وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول ، فإذا زال هذا السبب وقال الكتابي: سلام عليكم ورحمة الله: فالعدل في التحية يقتضي أن يرد عليه نظير سلامه. هـ " أحكام أهل الذمة " ( 1 / 425 ، 426). وحديث عائشة رواه البخاري ( 5901) ومسلم ( 2165). حكم عدم رد السلام. ويُنظر أيضا " مجموع فتاوى ابن عثيمين " ( 2 / 97). والله أعلم.
↑ سورة آل عمران، آية: 103. ↑ "فلسفة السلام في الإسلام" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألبان، في صحيح ابن ماجه، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2992، خلاصة حكم المحدث: صحي. ↑ "حكم إلقاء السلام والرد عليه" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ↑ "من سنن السلام" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 6233، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ "إفشاء السلام" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. ما حكم من رد السلام سرًا؟. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 1222، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
تحية دين السلم والسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
روى البخاري ومُسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "إذا سلَّم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" ، وروى مسلم أيضًا أنه قال: "لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام". قال الإمام ابن القيم: اختلف السلف والخلف في ذلك، فقال أكثرهم: لا يُبدءون… … أي لا يُلقى عليهم السلام ابتداء، وذهب آخرون إلى جواز ابتدائه وجواز الرد عليهم، وروي ذلك عن ابن عباس وأبي أُمامة وغيرهما، وهو وجه في مذهب الشافعي ، على أن يكون لفظ "السلام عليكم" بدون ذكر الرحمة وبلفظ الإفراد، وقالت طائفة: يجوز الابتداء لمصلحة راجحة من حاجة تكون إليه أو خوف من أذاه ، أو لسبب يقتضي ذلك. وجاء في "الأذكار" للنووي مثل هذا، ثم نُقِلَ عن أبي سعد أنه لو أراد أن يُحييَّ ذِميًّا ، حيَّاه بغير السلام ، بأن يقول: هداك الله ، أو أنعم الله صباحك ، ثم قال النووي: هذا الذي قاله أبو سعد لا بأس به إذا احتاج إليه فيقول: صُبحت بالخير أو بالسعادة أو بالعافية ، أو صبحك الله بالسرور أو بالسعادة والنعمة أو بالمسرة أو ما أشبه ذلك ، وأما إذا لم يحتج إليه فالاختيار ألا يقول شيئًا. حكم رد السلام في الصلاة. وما دام الأمر خلافيًّا في ابتدائهم بالسلام والرد عليهم فليكن ذلك مرهونًا بالظروف التي تحقق مصلحة أو تدفع مَضرة، ودين الله يُسْر، وكَمَا هو مَعْرُوف: إذا وُجِدَتْ المصلحةُ فَثَمَّ شرعُ الله.
السؤال: إذا سلم الكافر على المؤمن، فهل يرد عليه السلام؟ الجواب: نعم، إذا سلم الكافر على المؤمن يرد عليه، يقول النبي ﷺ: إذا سلم علينا أهل الكتاب فقولوا: وعليكم وقال ﷺ: لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام فدل على أنهم إذا بدؤوا نرد عليهم؛ لأن المنهي عنه البداءة، أما الرد عليهم فواجب، نعم.
اهـ. والله أعلم.
وتمت كتابة تقرير الصفة التشريحية الخاص بالوفاة وجارٍ إرساله إلى النيابة العامة لمباشرة التحقيقات.
قل لي لماذا أخترتني؟ ماضر لو ودعتني؟! #جرحي - YouTube
" قل لي لماذا اخترتني؟ وأخذتَني بيديك من بين الأنامْ ومشيتَ بي.. ومشيتَ.. ثمّ تركتني كالطفل يبكي في الزِّحامْ إن كُنتَ—ياملح المدامع—بعتني فأقلُّ مايرث السكوت من الكلام هو أن تؤشر من بعيدٍ بالسلام أن تُغلق الأبوابَ إن قررتَ ترحل في الظلام ما ضرَّ لو ودّعتَني ومنحتني فصلَ الختامْ؟ حتى أُريحَ يديَّ من تقليب آخر صفحةٍ من قصّتي تلك التي يشتدّ أبيضها فيُعميني إذا اشتدَ الظلامْ حتى أنامْ … حتى أنامْ … حتى أنامْ …! لِمَاذَا اخْـتَـرتَـنـي ؟؟!. "
Last updated فبراير 9, 2016 " لماذا اخـتـرتَـنـي ؟؟! " مـاذا أفـادتني هدايا, أُهديت بعد الهـلاك كيف التَجَمُلُ في مـرايا, لا ارى فيها سِـواكْ أخلقتـها حتى ترى, من قد خلقت لكي تـراك فتشد من أحبـالِ صوتي كلما صوتٌ دعـاك صـدنـي ومـزقنـي فإن الناس ترميني ببحر ليس يبغينـي فلـا تـرب ٌولا ماءٌ بطيني, لآ هـلاك صـدني فإني لآ أَصِيدُ ولا أُصَادُ, أنا الشِـباكْ ما بين ايـدي الطالبين وبين ما طلبـوا سِـواكْ أيـنـي أنـا, مـالـي مـكـان.!! كـيـف أطلب ما هنـاك, بلا هُـنـا هبني ثـلاث احـرفٍ لا غيرها, هـبـنـي " هُـنا " حتى أُشير إليك, منها كـي أُفرقَ بـيـنـنا حتى يُـلَـمِـحَ اصـبـعٌ بالـمـيـلِ من مـنـا أنـا. ؟! كلمات قل لي لماذا اخترتني. قل لـي, قل لي لماذا اخـتـرتـنـي. ؟! وأخـذتـنـي بيديك من بين الأنامْ ومـشـيـت بـي ومشيت, ثم تـركـتـنـي!! كالطفل يبكي في الزحـامْ إن كـنت يا مِـلْحَ الـمَدَامِـعِ بـعـتـنـي فـأقـل ما يَـرِثُ السكـوتُ من الكــلامْ هو أن تـأشـر من بعيدٍ بالسـلام!! أن تغلق الابواب ان قـررت تـرحل في الظـلام ما ضـر لو ودعـتـنـي. ؟! ما ضر لو ودعـتـنـي, ومنحتني فصل الختـام حتى اريح يدي من تقليبِ اخر صفحـةٍ من قصتـي تلك التي إِشتـد أبيضها فيعـمـيـنـي اذا إِشتد الظـلام حـتـى أنــام, حـتـى أنــام هذي شموعـك لم أزل بالليل أرجوهـا, فلم تتعطـفِ ما بـالهـا لـم تـنـطـفِ.
09-15-2021, 10:36 PM لماذا اخترتَني؟ ماذا أفادتْني هدايا أُهدِيَتْ بَعدَ الهلاكْ؟ كيف التَجَمُّلُ في مَرايا لا أرى فيها سِواكْ؟ أَخَلَقْتَها حتى ترى مَن قد خلقتَ لكي تراكْ؟ فتشدّ مِن أحبالِ صوتي كلّما صوتٌ دعاكْ؟؟ صِدْني ومزِّقْني فإن النَّاسَ ترميني بِبَحرٍ ليس يبغيني فلا تُربٌ ولا ماءٌ بِطِيني لا هَلاكْ صدْني فإنّي لا أصِيدُ ولا أُصادُ.. أنا الشِّباكْ ما بينَ أيدي الطالبين وبين ما طلبوا, سِواك أيني أنا ؟ ما لي مكانٌ.. كيف أطلبُ ما "هناكَ" بلا "هنا "؟ هَبْني ثلاثةَ أحرفٍ, لا غيرَها.. هبني "هنا" حتى أُشِيرَ إليك منها.
قُل لي لماذا أخترتني ؟ وأخذتني بيديك من بين الأنام ومشيت بي... ومشيت ثُم تركتني... كالطفل يبكي في الزحام إن كُنت _ ياملح المدامع _ بعتني فأقل مايرث السكوت من الكلام هو ان تؤشر من بعيدٍ بالسلام أن تغلق الأبواب.. إن قررت أن ترحل في الظلام ماضر لو ودعتني ؟ ومنحتني فصل الختام حتى اريح يدي من تقليب آخر صفحةٍ من قصتي تلك التي يشتد ابيضها فيعميني... اذا اشتد الظلام حتى أنام