– دفع الرسوم المقررة حسب اللوائح والقوانين المنظمة لهذا العمل. – تكون الرخصة بتصريح لمدة عام وتجدد لمدة عام آخر إذا كانت مستوفية لجميع الاشتراطات والإحكام. – لا يجوز التنازل عن الرخصة لأي شخص آخر إلا بأخذ موافقة البلديات. – وفي حالة عدم رغبة العارض في عدم تجديد الرخصة أو إلغائها وجب عليه أن يزيل الإعلان إزالة كاملة وأن يمحو أي أثر له في مده معينة تحددها البلدية. – يجوز وضع اللوحات الإعلانية داخل الجزر والمثلثات في وسط الطريق ، وفي الساحات والميادين. – ولا يجوز وضع اللوحات الإعلانية على الأرصفة وفي الطرقات السكنية أو الطرقات التجارية. الاشتراطات الفنية للوحات الدعائية والإعلانية. أنواع اللوحات الإعلانية وضع اللوحات الإعلانية على واجهة المحلات وفوق المباني وهذا فرق كبير بين اللوحة الإرشادية واللوحة الإعلانية ، فهنا يجوز وضع الإعلان على أبواب المحلات بشرط أن يكون حجم الإعلان متناسق ومناسب مع حجم الباب. – أن لا تركب اللوحات عمودية على المحلات حتى لا تشوه المظهر الجمالي للمحلات المجاورة – أن يراعي عند عمل اللوحة الإعلانية على واجهة المبني خصوصية المبني وأن يتناسب حجم الإعلان مع حجم المبني ، وإذا تم التركيب فوق سطح المبني يراعي أن لا يزيد ارتفاع اللوحة على خمسة أمتار فوق سطح المبني.
الاشتراطات الفنية لصالات عرض وبيع السيارات اقدم اليكم ملف عن: الاشتراطات الفنية لصالات عرض وبيع السيارات... فى المرفقات ( مشاركات: 0) الاشتراطات الفنية لمواقف السيارات هدف الدراسة: إعداد المعايير والأسس الفنية والمتطلبات العامة لمواقف السيارات.
هنا أتحدث عن اللافتات الاعلانية – Advertising Signs وهي لها أكثر من نوع، الأول هي اللافتات الاعلانية الداخلية و التي تجدها داخل منافذ التوزيع والبيع – Point-of-Purchase والمعروفة اختصاراً ب POP أو Point-of-Sale Signs ، والنوع الآخر من اللافتات هي اللافتات الاعلانية الخارجية والتي تجدها في الطرق والشوارع، بداية من ا للافتات العملاقة – Billboards ، واللافتات على الزجاج – Window Signs ، واللافتات على الأشجار، او البانرات او الملصقات الترويجية – Posters ، وغيرها من أشكال اللافتات الاعلانية الخارجية. الخطأ ان تعتقد اننا نعامل كل اللافتات بنفس الطريقة، او نستخدمها لنفس الهدف، فكل نوع من اللافتات الاعلانية له هدف محدد. نبدأ ب اللافتات الاعلانية الخارجية – Exterior Signs. أغلب استخدام اللافتات الاعلانية الخارجية يكون بأهداف بناء البراند، هذا سوف تجده واضح جداً في اللافتات الكبيرة على الطرق – Billboards والتي يستخدمها بكثافة ال Large Advertisers ، والذين ينفقون مبالغ طائلة عليها. اللافتات الاعلانية الخارجية غالباً ما تستخدمها الشركات الكبرى بهدف التعريف بمنتج جديد أو التذكير لهذه اللافتات الخارجية هدفان.. أولاً التعريف بالمنتجات الجديدة – Awareness/ Attraction ، ليس الهدف هنا هو الاقناع بالمنتج، لكن فقط جذب الانتباه والتعريف المبدئي، سوف تقوم وسائل ترويجية أخرى باستكمال عملية الاقناع والبيع، مثل بروشور في مكان البيع، او بائع شخصي، أو موقع الكتروني، او عروض ترويجية في منافذ التوزيع.
من هو الشخص الذي سب اهل الجنوب
Feb-10-2011, 10:19 PM #1 عـضــ قدير ومميز ــــو عادات وتقاليد اهل الجنوب منقول للفائده العلامــــــــة فمن عادات مجتمع منطقة الباحة مثلاً عادة (العلامة) ومفادها أنه عندما يفد (الزائر) على مكان ما ، ولتكن قرية بعيدة ، يقوم هذا الضيف بتعريف المضيفين بأخبار (ديرته) ويصف أحوالها ثم يتولى المضيف الرد (فيعلم) بأحوال القرية وأهم أخبارها. سب اهل الجنوب هل يسير ميسي. المباركــة ومن هذه العادات أيضاً عادة (المباركة) ومفادها أن الناس يقدمون مبلغاً من المال لصاحب مناسبة سعيدة مثل الزواج أو الختان للذكور أو لمن يرزقه الله تعالى بمولد ذكر. المواســاة ومن العادات(المواساة) في مصاب الوفاة أو ما يسمونه (المعزاه) حيث يواسي الناس أهل الميت بالحضور ومقاسمتهم لهم معاناتهم وأحزانهم فعندما يصل المواسون وغالباً ما يتقدمهم كبار السـن ، يقوم كبير أهل الميت بشرح سبب الوفاة ويقوم أحد كبار السن من المعزين بإلقاء الكلمات التي فيها الدعاء للميت بالرحمة والتي تذكر بقضاء الله وقدره. الخطبـــة ومن عادات المنطقة التي تتبع عند الزواج عدد من الخطوات التقليدية تبدأ (بالخطبة) فيتوجه كبير العائلة ، الأب أو الجد أو الأخ الأكبر ، وفق ما يقتضيه الحال ، إلى بيت والد الفتاة التي يقع عليها اختيار الأسرة وغالباً ما تكون معه مجموعة من المعارف ذوي المكانة الاجتماعية المرموقة أو المعروفين برجاحة العقل وفصاحة اللسان وحسب ما تقره الشريعة الإسلامية يؤخذ رأي العروسين غالباً.
نفى الدكتور محمد رضا مدير معهد المحاصيل الحقلية التابع لوزارة الزراعة واستصلاح الأراضي المصرية نبأ العثور على قمح فرعوني في مقابر أثرية، أو ضمن محتويات أثرية تم اكتشافها مؤخراً، مشيراً إلى أن الأمر لا يعدو كونه سراباً وأن السير خلف تلك الشائعات لن يفيد في شيء وإضاعة للوقت، فمن غير المنطقي علمياً احتفاظ القمح بجنينه أو حتى بحالته لمدة تصل إلى عشرات السنين، فما بالك بـ4 آلاف عام. وبعض المؤرخين يروا أن النبي يوسف عاش في الفيوم، لأنه عاش في مصر في عصر الدولة الوسطى التي كانت في حالة من الازدهار، وفي ذلك الوقت كانت الفيوم مليئة بخيرات الأرض وبها كثير من مخازن الغلال، ولكنها اجتهادات غير موثقة، علماً أن فرضية أن النبي يوسف كان يعيش في مدينة الفيوم تتفق مع مرويات شعبية أوردها كثير من الرحالة والمؤرخين العرب في هذا السياق، بعدما تأثروا بالموروث الشعبي المتخم بالحكايات التى ربطت بين المدينة ويوسف. بوجود سيدنا يوسف عليه السلام، على خزائن الأرض وتوليه المسئولية، عن توفير الغذاء والمؤن والحبوب ــ كما قال الدكتور على إبراهيم الأستاذ بجامعة الأزهر ــ اقترح على عزيز مصر وقتها، وخاصة بعد رؤيته أن البلد سيمر بسنوات مجاعة وقحط، وسوف يستمر لمدة 7 سنوات، طلب زراعة القمح بكثافة وفى مساحات كبيرة، أكثر من التى كان يتم زراعتها كل عام، مع تخصيص جزء من المحصول للاستهلاك اليومى والشهرى، بينما يتم تجنيب جزء آخر من المحصول وتركه فى سنابله كطريقة جديدة للتخزين وحفظ القمح من التلف وعدم التسوس، وبالفعل تمت هذه الطريقة، وظل القمح لحوالى 15 عاماً سليماً من التلف والضرر وعدم التسوس.
السعب = اسم للرقصة الشعبية في منطقة نجران الرقش = اسم اكلة عبارة عن رقائق من خبز قمح البر ترق وتخبز ثم توضع الرقائق بعد خبزها بعضها فوق بعض في إناء يسمى (المدهن) الوفد = اكلة كالرقش تخبز ولكن لا ترق بل توضع طبقة فوق طبقة حتى تتكون خبزة كبيرة ومن ثم تفت وتكور المرضوفة = اكلة شبيهة بالوفد ولكن تكويرها من الوسط ويوضع داخلها زبدة البقر أو الغنم ومن ثم توضع في الزبدة حجر حار بعد أن يغمس في الطحين البر المدهن، القدح = اوعية لتقيدم الاكل المطرح = وعاء لتقديم الخبز بوابة اللغة العربية
اهل ببجي وين سرعااا؟؟ ميتين.
وقال ابن رضوان: الفيوم يخزن فيه ماء النيل، ويزرع عليه مرات في السنة، حتى إنك ترى هذا الماء إذا خلا يغير لون النيل وطعمه، وأكثر ما تحدث هذه الحالة في البحيرة التي تكون في أيام القيظ سفط ونهيا، وصاعدًا إلى ما يلي الفيوم، وهذه حالة تزيد في رداءة أهل المدينة — يعني مصر — ولا سيما إذا هبت ريح الجنوب، فإن الفيوم في جنوب مدينة مصر على مسافة بعيدة من أرضها.