إذا أردت العيش لتصل المئة سنة، أنا أريد أن أعيش لأصل مئة سنة إلاّ يوم لذلك أنا لن أستطيع العيش بدونك. تكمن الحقيقة في أن جميع الأشخاص سيقومون بجرح مشاعرك عليك أن تبحث عن الشخص الذي يستحق هذه المعاناة. إذا امتلكت زهرة في كل مرة أفكر بك، يمكنني السير خلال حديقتي للأبد. أنهم الأصدقاء الذين تكلمهم في أي وقت إذا تطلب الأمر ذلك. الحياة عبارة عن مكان مروع وبشع إذا لم تمتلك أصدقاء حقيقيين يهتمون لأجلك. علاقة الصداقة ليست ضرورياً أن تكون، كالفلسفة والفن، ليس لديها أي قيمة باقية، بل هي واحدة من تلك الأشياء التي تعطي قيمة للبقاء. لا يمكنك البقاء منتظراً بعض الأشخاص أن يأتوا إليك يجب عليك الذهاب إليهم في بعض الأحيان. لماذا تفعل كل ذلك من أجلي.. عباره عن الصديق الوفي الراحل. فأنا لم أفعل شيء لك لقد كنت صديقي هذا أمر رائع بحد ذاته. ماهي الصداقة؟ هي روح واحدة تسكن في جسدين مختلفين. الأصدقاء الحقيقيون هم فقط من يحمون بعضهم البعض من أي شيء وفي أي وقت. عبارات الصديق الوفي لابد له أن يعلم أنني كنت أريد تركه لا، يجب أن يعلم أنكِ كنتي دائماً ترغبين بالعودة من جديد. لا يوجد علاقة صداقة أسرع وأكثر ترابطاً من تلك العلاقة التي تنشأ بين الأشخاص الذين يحبون نفس الكتاب.
ماهي الصداقة؟ هي روح واحدة تسكن في جسدين مختلفين. الأصدقاء الحقيقيون هم فقط من يحمون بعضهم البعض من أي شيء وفي أي وقت. كلام عن الصديق الوفي عبارات جميلة عن صديقي الوفي - موقع فكرة. الصداقة هي أصعب شيء في العالم يمكن شرحه، إنها شيء لا يدرّس ولكن إذا لم تتعلم المعنى الحقيقي للصداقة، فأنت لم تتعلم شيء في الحياة. كل صديق يمثل العالم بالنسبة لصديقه، من الممكن أن يكون العالم غير موجود إلى أن تنشأ علاقة صداقة، ويمكن أن يولد العالم من جديد فقط عند نشوء هذه علاقة بينهم. لا تترك أصدقاءك خلفك أبداً الأصدقاء هم الوسيلة لنمضي في الحياة وهم الشيء الوحيد في هذا العالم الذي نأمل أن نلتقي بهم فيما بعد. الصداقة زهرة بيضاء تنبت في القلب، وتتفتح في القلب ولكنها لا تذبل، فحروف هذه الكلمة ليست ككل الحروف؛ ص: الصدق، د: الدم الواحد، ي: يد واحدة، ق: قلب واحد. لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَعْلُو مَنَاسِبُهُ بَلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تَزْكُو شَمَائِلُهُ إِنْ رَابَكَ الدَّهْرُ لَمْ تَفْشَلْ عَزَائِمُهُ أَوْ نَابَكَ الْهَمُّ لَمْ تَفْتُرْ وَسَائِلُهُ يَرْعَاكَ فِي حَالَتَيْ بُعْدٍ وَمَقْرَبَةٍ وَلا تُغِبُّكَ مِنْ خَيْرٍ فَوَاضِلُهُ لا كَالَّذِي يَدَّعِي وُدّاً وَبَاطِنُهُ بِجَمْرِ أَحْقَادِهِ تَغْلِي مَرَاجِلُهُ يَذُمُّ فِعْلَ أَخِيهِ مُظْهِراً أَسَفاً لِيُوهِمَ النَّاسَ أَنَّ الْحُزْنَ شَامِلُهُ وَذَاكَ مِنْهُ عِدَاءٌ فِي مُجَامَلَةٍ فَاحْذَرْهُ وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ خَاذِلُهُ.
يمكن تدمير الأعداء عندما تنشأ علاقة صداقة بينهم وبين الطرف الآخر. يجب أن يكون الإنسان الواعي قادراً ليس على محبة أعدائه فحسب، وإنما على كره أصدقائه أيضاً. تكون بداية الحب هي الرغبة في جعل الأشخاص الذين نحبهم أن يكونوا مثاليين هذا القرار ليس لجعلهم منقادين مع إعتقاداتنا لا نحبهم لشخصهم، وإنما لشبههم المحتمل بنا، إذاً نحن لا نحبهم وإنما نحب انعكاسنا الذي نجده فيهم. الصداقة هي أصعب شيء في العالم يمكن شرحه، إنها شيء لا يدرّس ولكن إذا لم تتعلم المعنى الحقيقي للصداقة، فأنت لم تتعلم شيء في الحياة. كل صديق يمثل العالم بالنسبة لصديقه، من الممكن أن يكون العالم غير موجود إلى أن تنشأ علاقة صداقة، ويمكن أن يولد العالم من جديد فقط عند نشوء هذه علاقة بينهم. تتمثل علاقة الصداقة بالحياة، تكون أكثر عمقاً من الحب مشاكل الحب تتحول إلى هوس، وعلاقة الصداقة ليست سوى مشاركة. كرة ثلجية بالوجه كفيلة بأن تكون بداية مثالية لنهاية الصداقة. إنها تعطيني القوة عند وجود شخص ما يمكنني أن أقاتل من أجله، لا يمكنني أبداً أن أقاتل من أجل نفسي ولكن أستطيع أن أقتل من أجل الآخرين. كلام عن الصديق الصداقة هي علاقة مترابطة بين شخصين، تحارب من أجلهم ويحاربون من أجلك لا تمشي مبتعداً ولا تنشغل عنهم الأصدقاء جزء من علاقة وطيدة تربط الحياة والإيمان معاً.
لأن خالق الإنسان هو أعلم به, وهو الذي بعدله يقدر أرزاق البشر. والدليل على ذلك قوله عز وجل. وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ الشورى –27 مما تقدم نستنتج أن التفضيل, لا يعني الظلم, بل العدل للأسباب التالية إن سعي الإنسان للرزق متفاوت, وكسبهم نتيجة ذلك متفاوت. ومن جهة أخرى إن استعداد الإنسان لتحصيل الرزق من علم ومعلومات وخبرات مكتسبة بالجهد محصلة من الأباء متفاوت أيضاً ويترتب عليه تفاوتهم في الرزق. فلسفة الدين أو القرآن في هذا السياق, تقول أنه لو كان الناس كلهم أغنياء لتوقفت الحياة وتوقف الناس عن العمل وعمارة الأرض التي هي هدف الوجود على الأرض بعد العبادة. لهذا يهب الله عز وجل الرزق بقدر, القصد هو دفع الناس لتحصيله باستمرار فيعمر بذلك الأرض بسعي من فيها في شتى المجالات. ومن هنا كانت حكمة التفضيل. لكن الرازق هو الله عز وجل بسط الرزق لبعض من عباده, وأرفق ذلك با لشرع, لهذا لا يمكننا أن نجتزأ موضوع التفضيل من سياقات القرآن ومقاصده, دون البحث والتدبر في آيات الشرع التي أعطت للعدل الإلهي على الأرض بعداً يتحقق من خلاله القسط والعدل والمساواة بين الناس, ذلك لأن القرآن يعتبر وحدة متكاملة.
قال الشوكاني عند تفسير هذه الآية: " فجعلكم متفاوتين فيه - أي الرزق - فوسَّع على بعض عباده، حتى جعل له من الرزق ما يكفي ألوفًا مؤلَّفة من بني آدم، وضيَّقه على بعض عباده حتى صار لا يجد القوت إلا بسؤال الناس والتكفف لهم، وذلك لحكمة بالغة تقصر عقول العباد عن تعقلها والاطلاع على حقيقة أسبابها؛ وكما جعل التفاوت بين عباده في المال، جعله بينهم في العقل والعلم والفهم، وقوة البدن وضعفه، والحسن والقبح، والصحة والسقم، وغير ذلك من الأحوال". وعلى هذا فمعنى الآية: أن الله سبحانه - لا غيره - بيده رزق عباده، وإليه يرجع الأمر في تفضيل بعض العباد على بعض، ولا يسع العبد إلا الإقرار بذلك والتسليم لما قدره الله لعباده من غير أن يعني ذلك عدم السعي وطلب الرزق والأخذ بالأسباب فهذا غير مراد من الآية ولا يُفهم منها، ناهيك عن أن هذا الفهم يصادم نصوصًا أُخر تدعوا العباد إلى طلب أسباب الرزق، وتحثهم على السعي في تحصيله قال تعالى: { فإذا قُضيتِ الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله} (الجمعة:10) وفي الحديث: ( اعملوا فكل ميسر لما خُلق له) متفق عليه والنصوص في هذا المعنى كثيرة.