لا تحزن فإن مع العسر يسرا - YouTube
الرئيسية إسلاميات متنوعة 08:25 م الإثنين 08 ديسمبر 2014 لا تحزن.. إن مع العسر يسرين بقلم – هاني ضوَّه: في هذه الحياة الدنيا تتقاذفنا الهموم والمصائب وتجعلنا كالريش في مهب الريح، ولكن إذا ما تدبرنا كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لتيقنا أن ما من هم أو غم أو كرب إلا وله مخرج ويسر، وهكذا قال الله سبحانه وتعالى مؤكدًا في سورة "الشرح": {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}. وعندما يقرأ أحدنا سورة "الشرح" عليه أن يقف أمام بُشرياتها ويأخذ نصيبه منها، ويوقن أن الله يُبشره بها كما يُبشر رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}. وهذا ما يؤكده صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله بقوله: " واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسراً". وآية اليسر فيها إشارة بديعة إلى أن الفرج واليسر يأتي متزامنًا مع الشدة وليس بعدها، مع أن الفرج لا يزامن الشدة، وإنما يعقبها، وذلك فيه تطمين لذوي العسرة، بقرب إنجلاء الكرب وتيسير الله لهم. وقد كانت هذه الآية الكريمة تدخل الأمل في نفوس الصحابة رضوان الله عليهم حيث رأوا في تكرارها توكيداً لوعود الله عز وجل بتحسن الأحوال، فقال ابن مسعود: "لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه".
لا تحزن ان بعد العسر يسرا - YouTube
المسلسل من إنتاج مجموعة "إم بى سى"، والتليفزيون القطرى وقيل أنه كان يتمتع "بميزانية مفتوحة" وصور أغلب مشاهده فى المغرب بعدة مدن منها مراكش وطنجة وكازبلانكا والجديدة والمحمدية، والمسلسل من تأليف المفكر والكاتب المتخصص فى الشئون الإسلامية وليد سيف، وأخرجه السورى حاتم على والمسلسل يبرز شخصية الخليفة الذى ارتبط اسمه "بالحكم الرشيد والعدل الشامل والوسطية" بعيدا عن "التطرف والعنف"، وهى شخصية يحتاج العالم اليوم إلى العودة لها، وسيدبلج المسلسل إلى لغات العالم الإسلامى، مثل الفارسية والتركية والأوردو وغيرها، إضافة إلى لغات عالمية مثل الإنجليزية والفرنسية والأسبانية والبرتغالية.
الإداريون لجنة المراجعة التاريخية وتدقيق النص: يوسف القرضاوي - أكرم ضياء العمري - سلمان العودة - عبد الوهاب الطريري - علي الصلابي - سعد العتيبي. النقد الفني رغم جودة الصورة والإمكانيات بجانب وجود قائمة طويلة بأسماء علماء قاموا بمراجعة المادة التاريخية والنصوص الدينية وعلى رأسهم يوسف القرضاوي، ولكن كانت هناك أخطاء كثيرة منذ الحلقتين الأولى والثانية: أولها مواصفات شخصية عمر بن الخطاب، والثانية بآيات القرآن وتوقيت نزولها، ففي الحلقة الثانية والتى دارت في الفترة الزمنية التي لم يكن فيها الرسول يعلن دعوته جهرا وفي حوار بين عمار بن ياسر وأبويه يحاول فيه إقناعهم بالإسلام، قرأ عليهما سورة الضحى التي لم تكن قد أنزلت في ذلك الوقت. العمل لا يرتقي إلى الأعمال التاريخية المبهرة والتي اشتهر بها حاتم علي في أعماله التاريخية السابقة ، فالمسلسل لم يكن تحفة فنية عالية القيمة فكرياً و درامياً كـ( ملوك الطوائف) أو ملحمة إنسانية مليئة بالصدق و الشجن مثل ( التغريبة الفلسطينية) أو أطروحة تاريخية خارجة عن المألوف كما فى ( الملك فاروق) ، فأغلب الحلقات كانت مجرد حوارات طويلة ومملة، بعض الشخصيات تظهر فجأة ثم تختفي ولا يوجد عنصر التشويق بالعمل إلا كونه يتحدث عن عمر بن الخطاب.
ظهر أيضًا أبو بكر الصديق بتجسيد غسان مسعود ولكنه يبدو أكبر سنًا من عمره الحقيقي. وظهر على بن أبى طالب صبيًا وفتىً لكنه لم يأخذ حقه من فروسيته المعهودة، ويتوالى ظهور الشخصيات التى لم تُجسَّد دراميًا قط قبل ذلك. الثقافة العامة: تهميش دور علي بن أبي طالب في مسلسل عمر. من الملاحظات الأخرى بعض القفزات الزمنية الملتبسة، فظهر المسلمون يقيمون الصلاة بعد نزول الوحى بمشاهد قليلة رغم أنه معروف تاريخيًا أن الصلاة فُرضت فى أثناء رحلة الإسراء والمعراج، وحدث هذا بعد السنة الثالثة من البعثة النبوية. لكن تبقى أهم الملاحظات هو تصوير المعارك وإدارتها فلا تزال ركيكة جدًا ولا زلنا نحن العرب بحاجة إلى أشواط لنصل إلى مصاف العالمية. هذا ويقف تليفزيون قطر وتليفزيون « MBC » وراء هذا الإنتاج الضخم الذى قد يكون وراءه نوع من المنافسة السياسية حتى لا تنفرد إيران بإنتاج ورواية التاريخ الدينى بأعمال درامية شديدة الجاذبية، هو لا شك أيضًا يحمل قبسًا من نور التاريخ يكشف أزمة الحاضر المتمثل فى اندلاع الثورات العربية نتيجة غياب العدل. تأخذك مشاهد مسلسل «عمر» الذى كتبه د. وليد سيف إلى عمق التاريخ الإسلامى الأول بعيدًا عن نمطية المسلسل التاريخى السطحي المليء بالخطب والمواعظ الجافة.