آخر تحديث: 03:00 ص 23-07-1443 | 24-02-2022 الرئيسية المرئيات الصوتيات الكتب دليل المواقع الفتاوى مقالات الاخبار البطاقات اتصل بنا الرئيسية خطبة مفرغة عين بكت من خشية الله 112 مشاهدة خطبة مفرغة 23 رجب 1443 هـ عين بكت من خشية الله لتحميل الخطبة ⬇️Pdf⬇️ تعليقات المستخدمين Subscribe Login نبّهني عن 0 تعليقات Inline Feedbacks View all comments
فهذا الصديق الأكبر لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم الوجع وأذن للصلاة قال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف رقيق القلب لا يملك دمعه إذا قام يصلي لم يسمع الناس من شدة بكائه. فقال: « مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فأعادت. فقال: « إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس ». وكان أبو بكر يقول: "ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم". وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: « اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ». وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: « إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم » (صحيح الجامع:2328). فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: « عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله » (رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس). وقال: « لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع » (رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة).
فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فأعادت. فقال: "إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس". وكان أبو بكر يقول: ابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا، تكلفوا ذلك فإن في ذلك النجاة لكم. وهذا الذي قاله أبو بكر هو وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته كما روى ذلك ابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص بسند جيد: " اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ". وليس معنى ذلك أن يظهر الإنسان البكاء رئاء الناس ليحسبوه خاشعًا وليس هو كذلك، وإنما المراد حث النفس وتعويدها على البكاء حتى يصير عادة وسجية لها، وكما جاء في الحديث: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم". فكذلك إنما البكاء بالتباكي والتباكي يستجر البكاء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: " عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله "[رواه الترمذي بسند حسن عن ابن عباس]. وقال: " لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع "[رواه الترمذي وأحمد بسند صحيح عن أبي هريرة]. وكما كان هذا حال أبي بكر كذلك كان حال عمر بن الخطاب الخليفة الراشد، فقد ورد عنه أنه كان يكثر من قراءة سورة يوسف في العشاء والفجر، وكان إذا قرأها يبكي حتى يسيل دمعه على ترقوته، وقرأها يومًا حتى بلغ قوله تعالى على لسان يعقوب: { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}[يوسف:86].
وعلى معنى الجهاد يقول الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "لأن أبيت حارساً خائفاً في سبيل الله أحب إلي من أن أتصدق بمائة راحلة". ونختم بلطيفة ذكرها الإمام المناوي في "فيض القدير"، حيث قال: "سوّى بين العين الباكية والحارسة؛ لاستوائهما في سهر الليل لله، فالباكية بكت في جوف الليل خوفاً لله، والحارسة سهرت خوفاً على دين الله"، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الباكين من خشيته، وأن يوفقنا لنكون من الحرّاس في سبيله.
ألم يأنِ لهم أن يَنْعَتِقُوا مِن توجُّه السياسيين الدنيوي البحْت ومعهم أسطول مِن "المثقفين"، الذين لا يَرِدُ على ألسنتهم ولا أقلامِهم أيُّ ذِكرٍ للآخرة؛ بل يَسخَرُون مِن ذلك كلَّ السخرية؟! أليس غريبًا أن يبكي الناسُ لفوز فريق لكرة القدم أو إخفاقه، ولتسجيل هدفٍ وكأنه إنجاز مثل جبال تهامة، ثم تجفَّ أعينُهم ولو شيَّعوا الجنائز، ودَفنوا الموتى، وسمعوا المواعظ، ومرَّتْ بهم آياتُ الوعد والوعيد، ودلائل القدرة، وأخبار المبدأ والمعاد، وأنباء ما يحدث للمسلمين مِن تقتيلٍ واستضعاف في أكثر مِن مكان؟! وما خبر غزة والمسجد الأقصى ببعيد، ما بالنا؟! هل أمِنَّا مكرَ الله - عز وجل، ﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]؟! ذلك هو بيت القصيد ، لو خشعتِ القلوبُ، لانهمرَت العيونُ بالعبَرات؛ بكاءً على النفس الأمارة بالسوء، وخوفًا من الجليل، وطمعًا في جَنَّةٍ لا يدخلها؛ ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 89]. ومشكلة القلب والعين مشكلةُ تربية، وقد قال بعض الصالحين: " عوِّدوا أعينَكم البكاءَ، وقلوبَكم الخشيةَ ". وما أجملَ وأصْدقَ ما قاله شاعرُ الإسلام الأكبر الدكتور محمد إقبال - رحمه الله -: المدرسة الحديثة لا تعلِّم القلبَ الخشوعَ، ولا العينَ الدموعَ.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 1/11/2009 ميلادي - 14/11/1430 هجري الزيارات: 35358 طغتِ المادةُ، وتبرَّجتِ الدنيا، وانتشرتِ الشهواتُ، وقستِ القلوبُ، وأصبح الطرْفُ الدامع أعزَّ من بيض الأَنْوُق، وأندرَ من الكبريت الأحمر، يحدث هذا والمسلمون يقرؤون القرآن، وفيه: ﴿ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [التوبة: 82]. ﴿ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ﴾ [النجم: 59 - 61]. ﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ﴾ [مريم: 58]. نعم، يسجدون عند هذه الآية؛ أي: يؤدُّون الحركة البدنية؛ لكن الحسَن البصري يقول لهم: " هذا السجود، فأين البكاء؟! ". كان هذا في عصر التابعين، فكيف لو عاش حتى رأى هذا الانغماسَ الكامل في شؤون الدنيا، وكأنَّ الناسَ في دار الخلود، ليس أمامهم موت ولا قبور، ولا قيامة ولا نشور؟! ﴿ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ﴾ [عبس: 17]. يحدث هذا والمسلمون يقرؤون سُنَّة نبيِّهم - عليه الصلاة والسلام - وفيها: ((عينان لا تمسُّهما النار: عينٌ بكتْ مِن خشية الله، وعين باتتْ ساهرة في سبيل الله))؛ رواه الترمذي.
فما رؤى بعدها مبتسمًا حتى مات رضي الله عنه. كن كالصحابة في زهد وفي ورع...... الناس هم ليس لهم في الخلق أشباه رهبان ليل إذا جن الظلام بهــم...... كم مسبل دمعا فى الخـد أجــراه وأسد غاب إذا نادى الجهاد بهـم...... هبـوا إلى المـوت يستبقون لقيـاه وجاء من بعد الصحابة التابعون، فسلكوا الجادة واتبعوا سبيلهم واهتدوا بهديهم، فكان حالهم مثل حال الصحابة أو قريبًا منه. محمد بن المنكدر، إمام من أئمة التابعين، بكى يومًا بكاءً شديدًا، فاجتمع عليه أهله فسألوه عن سبب بكائه فاستعجم لسانه، فدعوا أبا حازم سلمة بن دينار، فلما جاء وسكن محمد ساله أبو حازم عن سبب بكائه؟ فقال: قرأت قوله تعالى: { وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}[الزمر:47] فبكيت، فبكى أبو حازم وعاد محمد إلى البكاء، فقال أهله: جئناك تخفف عنه فزدته بكاءً؟! وعندما احتضر جعل يردد هذه الآية، ثم ابتسم وقال: لو تعلمون لأي شيء أصير لفرحتم. ووعظ مالك بن دينار رحمه الله يوماً فتكلم، فبكى حوشب، فضرب مالك بيده على منكبه، وقال: (ابكِ يا أبا بشر! فإنه بلغني أن العبد لا زال يبكي؛ حتى يرحمه سيده ، فيعتقه من النار). فإذا أردت أن تدمع عينك، ويسيل دمعك فدع الذنوب والزم الصدق فبهما يلين القلب قال مكحول رحمه الله: (( أرقُّ الناس قلوباً أقلهم ذنوباً)).
بصراحه كل شي ما يستاهل وأسعاره اول ما فتح كانت معقوله نوعا ما لكن الان مع سوء الاكل والخدمه ما انصح فيه ولن اذهب له مره اخرى 0 تعليق | هل ترى أن هذا التقييم مفيد؟ نعم WB246 تجربة متميزة يعجبه كرم بيروت Karam Beirut قبل 6 سنوات و 10 شهور الكبة المقلية فوق الخيال المقانق بدبس الرمان ممتازة الشنكليش كأنه بالبيت الحمص باللحم ثقيل و اللحم بارد طبق المشويات المشكل صغير الجلسة هادئة و المكان نظيف الخدمة لا بأس بها و إن كان هناك بعض الفضول من العاملين الأسعار عالية بعض الشيء التقييم 7 من 10 Abdullah Alshammary قال قال كرم بيروت قبل 6 سنوات و 10 شهور ههههههههه مسمي المطعم كرم بيروت. وانت الصادق كرم السعودية والله من ميزانيه وميزانيه دفعت لهم ووالله من زرفه وزرفه زرفت من هالضعوف. كرم بيروت التحلية المياه. Jamal Alkaabnah أسعار عالية لطعام أقل من عادي! قبل 7 سنوات 11/2015 أسعار عالية شكل الطعام جميل شكل الطعام طازج لكن المذاق يكشف الحقيقة! مذاق اقل من عادي اللحوم بالغالب هيه لحوم مجمدة و ليست طازجة (يعني ارخص انواع اللحوم) المطعم لبناني.... لو يفتح بلبنان لن يصمد يومين! الخدمة أقل من المعدل و احيانا سيئة الاستقبال اقل من عادي أسعار عالية مقابل طعام اقل من العادي صوت الحقيقة اسوء مطعم في الرياض والسعودية قبل 8 سنوات و 6 شهور مطعم سئ جدا وأكله عادي وأقل من العادي وخدمتهم جدا سيئة وأسعارهم عالية جدا ولايستحق الزيارة ابدا.
0 كم من موقع كرم بيروت التحليه خلاصة تقييمات الزوّار العرب نال فندق حياه بليس الرياض تقييمه الرائع من قبل زوارنا الكرماء وذلك بناء على طاقم العمل المتميز بأدائه الرفيع المستوى، والموقع المثالي للفندق، ونظافة المرافق العامة الذي لا يوجد نظير له. كرم بيروت الرياض منيو تتألف قائمة الطعام التي يهيمن عليها هذا المطعم الشرقي المميز على العديد من خيارات الطعام التي تناسب كل أفراد العائلة بعد ذلك أمثال مايلي: 1) المقبلات الباردة: التي تحوي في داخلها على الكبيس المشكل، الحمص البيروتي، المتبل، سلطة الباذنجان، التبولة، الفتوش، السلطة الشرقية، سلطة الروكا. تقرير عن أصناف مأكولات مطعم كرم لبنان الرياض - ام القرى. 2) المقبلات الحارة: الحمص مع اللحمة والصنوبر، السمبوسك، الرقائق، الفطائر، الكبة المقلية، المعجنات المشكلة، البطاطس بأنواعه، المقانق 3) الشوربات: شوربة الخضار، شوربة العدس، شوربة الكريمة مع الدجاج، شوربة الدجاج مع الفطر 4) المأكولات البحرية: الروبيان، سمك بايبي هامور، فيليه سلمون، الروبيان البروفيسنال أو المقلي بعد ذلك. 5) قائمة المشويات: الشيش طاووق، الفروج المسحب أو المشوي، لحم الغم، كباب الدجاج، اللحم المشوي التربلي، كستاليتا غنم مشوي، كباب كرم 6) قائمة الحلويات: القشطة بالعسل، حلاة الجبن، العثمنلية، الغزلية، البقلاوة، أم علي، كنافة نابلسية، فاكهة أكسترا 7) قائمة المشروبات: المشروبات الغازية، سعودي كوكتيل، الاسبريسو، القهوة بكافة أنواعها وخصوصاً التركية أو العربية المميزة، الشاي المتنوع، الكابتشينو، العصائر الطبيعية الفريش بكافة ألوانه.
شيش طاووق سيء (كأنه ما استوى زين). أوزي (رز مع اللحم) أقل من عادي. ريش الغنم ممتازة. الخدمة جيدة جدا. Food was disappointing i would go back المطعم ماعليه كلام لكن المواقف معاناة
مافي ضيافة مع انه مطعم فاخر.. الويترز مانظفو الصحون مع اننا خلصنا من زمان.. البطاطا الحرة نية ولحم الخروف المحشي قديم الأكل لذيييذ جدا مقارنة بالفرع الآخر والمكان يفتح النفس عيبه الزحمة وتأخر الخدمة غير كذاعشرة على عشرة 👍🏻 المكان بالنهار رائع جداً ، والاكل لذيذ Better than the Sulaymaniyah neighborhood branch. If u go for food, it is just average. If you go for atmosphere, I recommend it. فرع التحليه كلام كبير ❤️❤️اما فرع تركي الجديد اخلاق الويترز ناشفه اشبهم زعلانين وكأنهم بيحاسبون عننا الاطباق غاليه والاكل عادي جداً مستحيل اكررر زيارته اكيد برجع للفرع القديم وبس👌🏻 Good food, terrible service. 20 minuets to get the check. مطعم كرم بيروت بالرياض (السعر +المنيو +العنوان) - كافيهات و مطاعم الرياض. مطعم راقي وجميل ، الويترز عسل جدا ، طلبنا اصناف كثيره اغلبها لذيذ جداً ، مشكلته غالي. للأسف تجربه سيئة جدا، لامن ناحية الأكل ولا الخدمة وفيه موظف اسمه حسن تعامله مع الزبائن غير جيد روووعه الاكل ماشاء الله Good but prices are kind of expensive. اخلاق الويتر 👎🏼👎🏼👎🏼 الجلسات جميلة (أفراد وعوائل مع بعض) يوجد موسيقى. البطاطا الحارة سيئة جدا. راس العصفور بالرمان ممتاز.