الجيوفيزياء. البترول والترسبات. الثروة المعدنية والصخور. البنائية والاستشعار عن بعد. كلية علوم البحار: ومن أبرز تخصّصاتها: الكيمياء البحرية. الفيزياء البحرية. الأحياء المائية. الجيولوجيا البحرية. تخصصات طب الأسنان: وتشمل على تخصّصات طب الأسنان والفم. تخصصات الصيدلة: وتشمل على تخصّصات الصيدلة. كلية الحاسبات والمعلومات: وتشمل على كل من التخصّصات والمجالات الآتية: تقنية المعلومات. نظم المعلومات. علوم حاسبات. كلية العلوم للبنات: تتوزّع فيها الطالبات على الأقسام الآتية: فيزياء كيمياء عامة. كيماء حيوية. رياضيات. أحياء. كلية الاقتصاد والإدارة: وتحتوي على عدد من التخصصات، وهي: المحاسبة. العلوم السياسية. إدارة الأعمال. الإدارة العامة. الاقتصاد. كلية الآداب والعلوم الإنسانية: والتي تشمل على عدد من التخصصات الأدبية، وفق الآتي: التاريخ. الجغرافيا. الاجتماع. علم النفس. الدراسات الإسلامية. اللغة العربية. اللغات الأوروبية. اللغة الانجليزية. كلية الاقتصاد المنزلي: وقد أتاحت للطلاب التخصصات والمجالات الآتية الاقتصاد المنزلي التربوي. الغذاء والتغذية. الإسكان وإدارة الأعمال. الفنون الإسلامية. دراسات الطفولة.
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، والصلاة على نبيِّه المصطفى، صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا، وبعد: فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لا أريد أن أطيل عليكم كثيرًا، لكني مهتمٌّ كثيرًا بعلم النفس، وتفكيري حاليًّا منصبٌّ على أنني أريد التخصص فيه - بإذن الله - لكن تواجهني أسئلةٌ كثيرة، ولله الحمد وجدت إجاباتٍ عن غالبيتها؛ وذلك لأنني قرأتُ كتابًا للدكتور طارق الحبيب، واسم الكتاب: "مفاهيم خاطئة عن الطب النفسي"، وقد صحَّح لي مفاهيمَ كثيرةً؛ ولكن بقي لديَّ عدةُ نقاط، وهي: 1 - يقول الدكتور في كتابه: إن من الأسباب في عدم وجود معالجين نفسيين متميزين: الأول: صعوبة هذا التخصص إلى حدٍّ ما!
2- دراسة بعض المواد النفسيَّة باللغة الإنجليزية، في ظلِّ عائقِ اللغة لدى بعض الطلبة. 3- كثرة الأبحاث، والتقارير، وضرورة الاطِّلاع على الدراسات القديمة منها والحديثة. 4- صعوبة بعض المفاهيم والاصطلاحات النفسية، في ظلِّ تعدُّد المدارس النفسية. 5- تعدُّد فروع علم النفس النظرية والتطبيقية، مع ضرورة الإلمام بكافة تلك الفروع. وتظل الصعوبة الحقيقية كامنةً في التطبيق الميداني بعد التخرُّج؛ إذ ما أكثر خريجي علم النفس، وما أقل المميزين فيه! وَتَوَهَّمُوا اللَّعِبَ الْوَغَى وَالطَّعْنُ فِي الْ هَيْجَاءِ غَيْرُ الطَّعْنِ فِي الْمَيْدَانِ ب- "التميز في علم النفس يحتاج إلى مميزات شخصية معينة"، هل لكم أن تساعدوني قليلًا لمعرفتها؟ المختص النفسي المميَّز يتَّسم بالخِلال التالية: "بعض هذه الخلال مقتبسٌ من ورقة تدريب على بعض الاختبارات النفسية والمقاييس العقلية، كنت قد تلقيتها على يد د. فتحية نصير - رحمها الله تعالى - الأستاذ المساعد بكلية الآداب والعلوم الإنسانية - قسم علم النفس، جامعة الملك عبدالعزيز بجدة": 1- المختص النفسي المميز لا يتناول المشكلاتِ بشكلٍ مجرَّد، ولا يتسرَّع في الحكم أو التشخيص قبل الإلمام بقاعدةٍ عريضة من المعلومات والبيانات، عن طريق المرضى أنفسِهم وذويهم؛ للوصول إلى تشخيصٍ دقيقٍ للحالة النفسية.
كلية الآداب جامعة الملك عبد العزيز هي إحدى الكليَّات التابعة لجامعة الملك عبد العزيز الشّهيرة في المملكة العربية السعوديّة، والتي يعود انشاءها إلى العام الدراسي (1370هــ الموافق لعام 1970م) والتي حملت غايات وأهداف تتلخّص بإمداد أجهزة الدولة بالكفاءات الوطنية للإسهام في خطط التنمية في مختلف المجالات.
تحدث باحترام للآخرين ، يمكنك القيام بذلك عن طريق تجنب الملاحظات السلبية التي قد تهين شخصًا آخر ،القاعدة العامة هي – إذا كنت لا تريد أن يتحدث شخص عنك بهذه الطريقة ، فأنت لا تتحدث عنه للآخرين. احترم دائمًا كبار السن واستمع إليهم وتعلم ، وهذا ينطبق على جميع كبار السن وليس الآباء والأجداد فقط. يُظهر استخدام المصطلحين "شكرًا لك" و " مرحبًا" أن لديك أخلاقًا جيدة ، الأشخاص الذين يفتقرون إلى الأخلاق لا يستخدمون هذه المصطلحات. ايات و احاديث عن الاخلاق. استمر في فتح الباب لأي شخص يتابعك عن كثب ، هذه علامة على حسن السلوك ولم تتغير أبدًا. تحدث بصوت عالٍ عن والديك واحترمهم ، حتى لو كانت هناك أشياء لا تحبها عنهم ، إذا لم تستطع فعل ذلك ، يبدو سيئًا أن تهين أو تتحدث بشكل سيء عن الأشخاص الذين أتوا بك إلى هذا العالم أو قاموا بتربيتك.
قوله سبحانه: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4] قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ" (الحجرات/ 12)، وفيها يحث الله المؤمنين الابتعاد عن الظن والتجسس والغيبة والأخلاق الذميمة، فالطريق إلى الصلاح باتباع مكارم الأخلاق. قال تعالى: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران (134)] أحاديث نبوية عن الأخلاق قال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا)) رواه الترمذي قال صلى الله عليه وسلم: ((ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق)) رواه الترمذي قال – صلى الله عليه وسلم -: «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». عن النواس بن سمعان – رضي الله عنه – قال: سألت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن البر والإثم، فقال: «البر: حسن الخلق، والإثم: ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس». ايات عن الاخلاق. رواه مسلم.
[1] أخلاق الرسول في آيات الذكر الحكيم قد أوضحت آيات الذكر الحكيم مدى شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم، ومدى ثباته بمواقف الشدة والبأس، ففي غزوة أحد حينما دارت المعركة حول المؤمنين، واضطربوا وفزعوا وانهزموا متجهين ناحية المرتفعات ليصعدوا عليها، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يتزلزل ولا يتزعزع وكان ثابتًا. كما قال عز وجل: (لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) [سورة الشعراء: 3]. ايات تتحدث عن الاخلاق. وقال عز وجل: (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون) [فاطر: 8]. وقال عز وجل: (ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون) [النمل: 70]. وقال عز وجل: (واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون) [النحل: 128]. وبتلك الآيات توضيح لرحمة نبي الله صلى الله عليه وسلم وكيف كان يشفق على من يدعوهم للهداية فيعرضون عنها لدرجة أنه كان على وشك الهلاك من الأسى والحزن لأنهم لا يؤمنون، وذلك دليل على ما يحمله قلبه الرحيم من تمني الخير إلى كل الناس، وصدق الله عز وجل في قوله: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) [الأنبياء: 107]. [1] آيات عن الرسول قال عز وجل: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ) [النساء: 80]، وقال سبحانه وتعالى: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 71]، إذ أن طاعة الله تكون في أن يُطاع نبيه.
[٢٧] أحاديث نبوية شريفة تحذر من سوء الخلق كما حثّ الإسلام على الأخلاق وأجزل في أجرها، فقد حذّر الإسلام أشدّ التحذير من سوءِ الخلق وبيّن بُعد صاحبها من الله ورسوله وما أعدّ له في الآخرة: [٢٨] قال صلى الله عليه وسلم: (وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العملَ، كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ). [٢٩] قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ العبدَ ليبلغُ من سوءِ خُلُقِه أسفلَ دركِ جهنمَ). [٣٠] قال صلى الله عليه وسلم: (خَصلتانِ لا تجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلُقِ). [٣١] قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقرَبَكم منِّي مَحاسِنُكم أخلاقًا، وإنَّ أبغَضَكم إليَّ، وأبعَدَكم منِّي مَساوئُكم أخلاقًا، الثَّرْثارونَ، المُتشدِّقونَ، المُتَفَيهِقونَ). أحاديث نبوية شريفة عن حسن الخلق - موضوع. [٣٢] قال صلى الله عليه وسلم: (ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ). [٣٣] قال صلى الله عليه وسلم: (يا عائشةُ إنَّ شِرارَ الناسِ الذين يُكْرَمونَ اتقاءَ شَرِّهِم). [٣٤] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلَاقًا).
وقال سبحانه وتعالى: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [آل عمران: 164]، فبعثة النبي من نعم الله الكبيرة على عباده، وقد وصف الله الرسول بأوصاف عديدة حتى يصير من الرموز التعليمية وليهدي البشر بهدي الدين الإسلامي، كما في قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) [سبأ: 28]. قال الله عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56]، ويقول ابن عاشور: (وذِكر صلاة الملائكة مع صلاة الله ليكون مثالا من صلاة أشرف المخلوقات على الرسول لتقريب درجة صلاة المؤمنين التي يؤمرون بها عقب ذلك، والتأكيد للاهتمام)، وقد كان خبر صلاة الله والملائكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم للتشريف بمنزلته. وفي قوله سبحانه وتعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ) [الحجرات: 2]، وفيها نهي على عدم رفم صوتهم فوق صوت الرسول والحد من إكثار الكلام عنده لأن هذا غير لائق بمجلس النبي لعظم مكانته.
". أهمية الأخلاق الاجتماعية تملك الأخلاق الاجتماعية عدد كبير من الأهمية في المجتمع الإسلامي، ومن خلال النقاط التالية نذكر أهمية الأخلاق الاجتماعية: تساهم الأخلاق الاجتماعية في بناء مجتمع إنسان يكون ذات فعالية كبيرة في بناء المجتمع، وكذلك القيام ببناء الدول وبناء الأفراد. تعمل على قوة ترابط أفراد المجتمع وانغراس المحبة والمودة فيما بين أفراد المجتمع. تحقيق السعادة الكاملة لكافة أفراد المجتمع، والمساهمة في تحقيق حياة أمنة تتمتع بالاستقرار. ايات عن الاخلاق - الطير الأبابيل. العمل على تحقيق تقدم الشعوب عن طريق التوافق بين كافة أفراد المجتمع. المساهمة في القضاء على السلوك الفاسد ويتم ذلك عن طريق التشجيع على استمرار العمل الجماعي. ترفع الأخلاق الاجتماعية من المجتمعات حيث تعد هي السبب الرئيسي في توجيه سلوك الفرد. تحقيق الموازنة في حياة كافة الأفراد، والعمل على المساعدة في التخلص من مشاعر الكره والأنانية. تعمل الأخلاق الاجتماعية على الحفاظ على استقرار الأسر وتقديم يد العون لهم في عملية أتخاذ القرارات الصائبة.