القول في تأويل قوله تعالى ( وسع كرسيه السماوات والأرض) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى " الكرسي " الذي أخبر الله - تعالى ذكره - في هذه الآية أنه وسع السموات والأرض. فقال بعضهم: هو علم الله - تعالى ذكره -. ذكر من قال ذلك: 5787 - حدثنا أبو كريب وسلم بن جنادة ، قالا: حدثنا ابن إدريس ، عن مطرف ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: " وسع كرسيه " قال: كرسيه علمه. 5788 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا مطرف ، [ ص: 398] عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله. وزاد فيه: ألا ترى إلى قوله: " ولا يئوده حفظهما " ؟ وقال آخرون: " الكرسي ": موضع القدمين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وسع كرسيه السماوات والأرض "- الجزء رقم5. 5789 - حدثني علي بن مسلم الطوسي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثني أبي ، قال: حدثني محمد بن جحادة ، عن سلمة بن كهيل ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي موسى قال: الكرسي: موضع القدمين ، وله أطيط كأطيط الرحل. 5790 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " وسع كرسيه السماوات والأرض " فإن السموات والأرض في جوف الكرسي ، والكرسي بين يدي العرش ، وهو موضع قدميه.
من أعظم الآيات فضلا في القرآن الكريم الآية رقم 255 من سورة البقرة، و التي يطلق عليها اية الكرسي ، و التي يقول فيها الله عز و جل: " وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ"، و كانت هناك اختلافات بين المفسرين حول المعنى المقصود من قول الله عز و جل.
وقال آخرون: الكرسي: هو العرش نفسه. 5795 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو زهير ، عن جويبر ، عن الضحاك قال: كان الحسن يقول: الكرسي هو العرش. قال أبو جعفر: ولكل قول من هذه الأقوال وجه ومذهب ، غير أن الذي هو أولى بتأويل الآية ما جاء به الأثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ما: - [ ص: 400] 5796 - حدثني به عبد الله بن أبي زياد القطواني قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن خليفة قال: أتت امرأة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ادع الله أن يدخلني الجنة! فعظم الرب - تعالى ذكره - ثم قال: إن كرسيه وسع السموات والأرض ، وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها - وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد ، إذا ركب من ثقله ". 5797 - حدثني عبد الله بن أبى زياد قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن خليفة ، عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه. 5798 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن خليفة قال: جاءت امرأة ، فذكر نحوه.
معنى تيك اواي في اللغة العربية تيك اواي اصل الكلمة انجليزى من كلمة Take Away ترجمتها take away يعني ان اخذ الشيء بعيدا لتناوله ولن اجلس بالمطعم او بالمكان لشربه او تناوله. وهيا كلمة كثيرة الاستعمال في المطاعم و الكافيهات. report this ad تعليقات
الشارقة: علاء الدين محمود انتشرت، مؤخراً، ظاهرة المواقع المتخصصة في تلخيص الكتب والمؤلفات، مستفيدة من التطور الكبير في تقنيات المعلوماتية والاتصال؛ حيث تعددت أنواع تلك المواقع ووسائلها، فهنالك التلخيص المكتوب على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي؛ مثل: «تويتر» و«فيسبوك»، وغيرها، وهنالك المسموع والمشاهد في قنوات ال«يوتيوب»، وتطبيقات الهواتف المحمولة، ويربط كثيرون بين تفشي الظاهرة، ونمط الحياة التي يعيشها الإنسان في العصر الحالي، والتي تتسم بالجنون والسرعة، وانشغال الكائن وراء حاجيات الحياة ومتطلباتها؛ حيث ليس لدى الإنسان الوقت ليقضيه في قراءة كتاب كامل.
وتضيف: تتعدد وسائل الجذب- خاصة لفئة الأطفال- من خلال أسلوب دعائي ممنهج، وتشمل أساليب الترويج والتسويق أنشطة الدعاية والرعاية للأنشطة والأعمال الخيرية، واستخدام المشاهير والشخصيات الكرتون، ويتم إدخال شعار منتجات الشركات ومطاعم الوجبات السريعة في الأفلام وألعاب الأطفال والهدايا والملابس. مقالات ذات صلة توعية مجتمعية: كما تشير الدكتورة نادية إلى سبب آخر، وهو فقد الأسرة للتذوق الأسري؛ فالأولاد يتمردون على طعام الأم وخاصة فئة المراهقين والشباب، ومهما تفننت الأم في عمل الأطعمة الشهية فالأولاد يجذبهم دائمًا النكهات والأطعمة التي تصنعها محلات الوجبات السريعة، رغم خطورة هذه النكهات، وضررها البالغ على صحتهم. صحيًا واجتماعيًا.. لهذه الأسباب خفف من وجبات الـ"تيك أواي". وترى الدكتورة نادية رجب أن الأضرار الاجتماعية للوجبات السريعة لا تقل أبدًا عن أضرارها الصحية، فقد جاءت مطاعم التيك أواي لتضيف أعباء جديدة في ميزانية الأسرة، حتى أن كثيرًا من الأسر أصبحت تستقطع من ميزانيتها لدفع فواتير هذه المطاعم. دراسات كثيرة أثبتت مخاطر المنتجات المقلية خاصة على الأطفال لا حل إذًا كما توضح الدكتورة نادية إلا من خلال التوعية المجتمعية، بحيث يكون للمجتمع نظام غذائي صحي، وتوجد رقابة جادة على هذه المحلات.
في "مجتمع الفرجة" يجري تسليع كل شيء، بحيث يتحقق مفهوم الفرجة بشكل كامل عندما تُعلن السلعة "احتلالها الكلي للحياة الاجتماعية"، ومثلها مثل كل شيء تصبح الثقافة سلعة، أما المنطق المسيطر في مجتمع الفرجة فليس قطعا منطق الاستدلال أو البرهان، ولا منطق الأيديولوجية، إنما منطق السلعة، الذي يجعل الأشياء حقيقية عبر الإلحاح بأنها كذلك، هذا يعني أن الحاكم الأعلى للمجتمع هو الوهم، لكنه وهم مدعوم بقوة عبر الإعلان والدعاية كصناعة لا تحفل بأي قيمة غير حسابات الربح. ما معنى كلمة تيك أواي Take Away - أسئلة. القاعدة الثانية التي علينا أن نستند إليها لتفسير الظاهرة، هي رؤية قدمتها "حنا آرندت" بخصوص حالة "الجمهور" التي تتمثلها بعض الشعوب عبر فترات ما من تاريخها. تشير آرندت إلى أن الناس في حالة "الجمهور"، لا ترغب في الثقافة، بل في "ملء أوقات الفراغ" عبر مواد للتسلية والإلهاء، وأي مواد "تثقيفية" عليها أن تخضع لتلك الهيئة، وبذلك تدخل مع الأكل والنوم والعمل ضمن الدورة البيولوجية لحياة الفرد الذي يلعب دور المتلقي السلبي. كما لا تعدو هذه المواد "التثقيفية" أن تكون مثلها مثل بقية السلع الأخرى "مواد للاستهلاك" تخضع لقوانين السوق، ومن بينها مثلا تلبية الطلب السريع على المنتَج، وهو ما يعمل عليه المنتِج (عبر السرقة على سبيل المثال) بغض النظر عن أي قيمة أخرى، فالمنتِج "الثقافي" لا يفكر في منتجه كعمل للخلود بل لملء "أوقات الفراغ" لدى الجمهور، وهنا تصبح وظيفة الثقافة ليس أكثر من تلبية لحاجة مؤقتة وعابرة.
وبالنسبة للأشخاص الذين يميلون للوجبات السريعة ويحبذونها على طعام البيت، فهي تنصح بتناولها مرة واحدة في الأسبوع على أن يتناول الفرد معها بعض الخضروات والفاكهة؛ لتقليل مخاطر هذه الوجبات. مقالات ذات صلة أخبار و مقالات مرتبطة بنفس الموضوع
Chinese Takeaway والإشارة هنا إلى أنه محل لبيع الوجبات الصينية الجاهزة، وأنه لا يوجد مكان لتناولها داخل المحل، بل تؤخذ إلى مكان آخر، عادة المنزل. بقي أن أشير إلى أن الكلمة المستخدمة في أمريكا هي takeout، وأن كلتا الكلمتين تُكتب كلمة واحدة. وربما كانت العبارة الأكثر شيوعا هي: to go. وختاما، أرحب بالمقابل "طلب خارجي"، وبخاصة لو وصلني فعلا! ودعك من "الطلبات الخارجية" توفيرا للنفقات!! 25/11/2006, 02:37 PM #17 شكراً جزيلاً أستاذي الكريم بروفسور أحمد على المساهمة المفيدة. آمل أن نتلقى المزيد من المساهمات ثم نجري تصويتاً كما أقترح أخونا " المستنهض الهممي" عامر العظم (أعانه الله علينا) فنختار الترجمة الأفضل. والى ذلك الحين لك مني كل الود والتقدير وتحية "سفري" 25/11/2006, 03:14 PM #18 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الحجار Dear Mr. Yousuf Al-Hajjar First of all, I'd like to express my appreciation of the fact that you consulted a dictionary before you made your comment, especially a respectable one like the online Longman Dictionary. أما الإجابة عن تساؤلاتك، فهي كما يلي: أولا: لا، اللهم إلا من بعض الزملاء والأصدقاء البريطانيين، أو الأمريكيين من أصول بريطانية.
أضرار اجتماعية: لم تقف الأضرار التي تسببها الوجبات السريعة عند مخاطرها الصحية فقط، بل تعدى الأمر إلى تأثيرها الكبير على الحياة الاجتماعية والنفسية، خاصة لدى فئة الأطفال والمراهقين والشباب؛ ففي دراسة حديثة أجرتها الباحثة الاجتماعية في سلوك الأطفال والمراهقين "باربرا ريد ستيت" أوضحت أن هناك علاقة مباشرة بين تناول الهامبورجر والبطاطس المقلية والحلويات بكمية كبيرة وبين زيادة نسبة الحركة والنشاط غير المعتاد وحالات الاكتئاب والغضب والعنف لدى الشباب والمراهقين. وجبة الإفطار في البيت تقلل من فرص تناول الوجبات السريعة وتشير د. نادية رجب، أستاذ الاجتماع ورئيس قسم الإرشاد الأسري بجامعة الأزهر، إلى الأسباب الاجتماعية التي ساهمت في انتشار هذه الظاهرة؛ ومنها الانجذاب للأصدقاء والمحاكاة والتقليد، وهذا بدوره كان له أضراره الاجتماعية؛ حيث فقدت الأسرة روح الاجتماع (اللمة) والاتحاد والترابط بينها؛ بسبب قلة الجلوس معًا على مائدة الطعام، والحقيقة هذا الافتقاد لروح التجمع الأسري جاء نتيجة ضيق الوقت والانشغال الدائم. وقد أثبتت العديد من الدراسات، كما توضح د. نادية رجب، وجود صلة واضحة بين مشاهدة الإعلانات التلفزيونية لأطعمة الوجبات السريعة والحلويات والأطعمة الخفيفة والمشروبات غير الصحية وبين اختيار الأطفال لها أو شرائها، موضحةً أن الإعلانات لها دور خطير في الانجذاب لهذه الوجبات.