قال السعدي في تفسيره: وهذا ثناء منه تعالى، على عبده ورسوله، يونس بن متى، كما أثنى على إخوانه المرسلين، بالنبوة والرسالة، والدعوة إلى اللّه، وذكر تعالى عنه، أنه عاقبه عقوبة دنيوية، أنجاه منها بسبب إيمانه وأعماله الصالحة، فقال: { إِذْ أَبَقَ} أي: من ربه مغاضبا له، ظانا أنه لا يقدر عليه، ويحبسه في بطن الحوت، ولم يذكر اللّه ما غاضب عليه، ولا ذنبه الذي ارتكبه، لعدم فائدتنا بذكره، وإنما فائدتنا بما ذُكِّرنا عنه أنه أذنب، وعاقبه اللّه مع كونه من الرسل الكرام، وأنه نجاه بعد ذلك، وأزال عنه الملام، وقيض له ما هو سبب صلاحه. فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه. فلما أبق لجأ { إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} بالركاب والأمتعة، فلما ركب مع غيره، والفلك شاحن، ثقلت السفينة، فاحتاجوا إلى إلقاء بعض الركبان، وكأنهم لم يجدوا لأحد مزية في ذلك، فاقترعوا على أن من قرع وغلب، ألقي في البحر عدلا من أهل السفينة، وإذا أراد اللّه أمرا هيأ أسبابه. فلما [اقترعوا] أصابت القرعة يونس { فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} أي: المغلوبين. فألقي في البحر { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ} وقت التقامه { مُلِيمٌ} أي: فاعل ما يلام عليه، وهو مغاضبته لربه. { فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} أي: في وقته السابق بكثرة عبادته لربه، وتسبيحه، وتحميده، وفي بطن الحوت حيث قال: { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.
حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد بن المفضل قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( شجرة من يقطين) قال: هو القرع ، والعرب تسميه الدباء. حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال: ثنا مروان بن معاوية ، عن ورقاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله: ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) قال: هو القرع. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد قوله ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) قال: القرع. وقال آخرون: كان اليقطين شجرة أظلت يونس. ذكر من قال ذلك: [ ص: 115] حدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ثابت بن يزيد ، عن هلال بن خباب عن سعيد بن جبير قال: اليقطين شجرة سماها الله يقطينا أظلته ، وليس بالقرع. القران الكريم |فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. قال: فيما ذكر أرسل الله عليه دابة الأرض ، فجعلت تقرض عروقها ، وجعل ورقها يتساقط حتى أفضت إليه الشمس وشكاها ، فقال: يا يونس جزعت من حر الشمس ، ولم تجزع لمائة ألف أو يزيدون تابوا إلي ، فتبت عليهم ؟
وقال ابن أبي الصلت قبل الإسلام في ذلك بيتا من شعر: فَأَنْبَتَ يَقْطِينا عَلَيْه برَحْمَةٍ... مِنَ الله لَوْلا الله أُلْفِيَ ضَاحِيا [[البيت لأمية بن أبي الصلت كما قال المؤلف، ولم أجده في شعراء النصرانية ولا في ترجمته في الأغاني. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ٢١١ - ب): في قوله تعالى" شجرة من يقطين): كل شجرة لا تقوم على ساق فهي يقطين، مثل الدباء والحنظل والبطيخ. اهـ. وفي (اللسان: قطن): قال الفراء قيل عند ابن عباس: هو ورق القرع. وما جعل القرع من بين الشجر يقطينا؛ كل ورقة اتسعت وشترت فهي يقطين. قال الفراء: وقال مجاهد: كل شيء ذهب بسطا في الأرض: يقطين. ونحو ذلك قال الكلبي. قال: ومنه القرع، والبطيخ، والقثاء والشريان. وقال سعيد بن جبير: كل شيء ينبت ثم يموت من عامه فهو يقطين. ]] ⁕ حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن مغيرة في قوله ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: القرع. وقفة مع قوله سبحانه: ﴿فَلَولا أَنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحينَلَلَبِثَ في بَطنِهِ إِلى يَومِ يُبعَثونَ﴾ – الإسلام كما أنزل. ⁕ حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: القرع. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: أنبت الله عليه شجرة من يقطين؛ قال: فكان لا يتناول منها ورقة فيأخذها إلا أروته لبنا، أو قال: شرب منها ما شاء حتى نبت.
فدخل، ودخل وراءه الشرطة، فجعلوا يبحثون عنه، فلم يروه، فذكر ذلك للحجاج فقال: بل كان في البيت، إلا أن الله طمس أعينهم فلم يروه. والثلاثة الذين دخلوا الغار فانطبقت عليهم الصخرة فأغلقت عليهم الباب، فدعوا ربهم بسالف صالح الأعمال، فمازال يفرجها عليهم شيئا فشيئا حتى نجاهم وخرجوا يمشون. شدائد لابد منها لئن كان بعض الشدائد قد يخطئ بعض الناس، فيغتني ولا يفتقر، وربما البعض يعافى ولا يمرض، وربما يجنبه الله كثيرا الابتلاءات والفتن.. غير أن هناك شدائد لن يخطئها أحد من الناس أو يسلم منها: فالموت وكربته، والقبر وظلمته وفتنته، والصراط وزلته، ويوم القيامة وأهواله وشدته.. كلها مواقف وكرب وشدائد ستأتينا حتما وتحتاج منا أن نقدم لها ونعد لها. فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلىٰ يوم يبعثون - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وإن خير ما نلقى به هذه الشدائد معرفة الله في الرخاء، وعبادته في السراء وقبل نزول هذا البلاء، وفي كل هذه المواقف شتان بين من عرف الله قبل وقوعها ومن غفل عنه وأعرض. فعند الموت تتنزل الملائكة على أهل الإيمان والطاعة والعبادة تطمئنهم وتبشرهم: { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون} [فصلت:30]. وعند نزول القبر ولقاء الملكين يأتي التثبيت من الواحد الأحد لأهل الإيمان: { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}(إبراهيم:27).
{ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}: يذكر الله تعالى عبده ورسوله يونس و كيف نجاه سبحانه بسبب استغفاره الدائم و رجوعه إلى خالقه و إنابته المستمرة، إذ نجاه سبحانه بعدما استقر السهم عليه من بين سائر أهل السفينة التي كادت تغرق بمن فيها، فالتقمه الحوت ليزداد الامتحان صعوبة فاستمر في تسبيحه و رجوعه لمولاه فلما نجح في الاختبار توالت عليه المكافآت بالنجاة و العافية من السقم بعد الغرق و توبة قومه و إيمانهم برسالته و استقرارهم على الإيمان و ثباتهم على الحق فبدل الله حالهم إلى أحسن حال. قال تعالى: { وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ}.
يتضاعف حس عبد الرحمن بالشك في كل من حوله، فيعزل تابعه بدر الذي أصبح وزيراً، ويقطع رأسي ابني أخيه لتحريضهم على الفتنة، ويتحول في حكمه في قرطبة إلى شخص وحيد ومنعزل، في إشارة إلى محاولته تحويل الأندلس إلى شام أخرى. رؤية المسلسل الفنية يمثل صقر قريش الجزء الأول في رباعية الأندلس، جزء التأسيس، وفيه تبدأ رؤية الكاتب وليد سيف والمخرج حاتم علي في التحقق، عن طريق تقديم رؤية متكاملة لحالة الدولة الإسلامية في بدء أيام الأمويين في الأندلس، والإرتباط العميق بالمشرق العربي الذي أصبح تحت سيطرة العباسيين، كما أنه يقدم رؤية لتفاصيل نشأة الدولة العباسية، فالمسلسل يتحدث عن نشأة دولتين، وعن مرحلة انتقالية وتأسيسية كبيرة في التاريخ الإسلامي. الممثلون البطولة جمال سليمان في دور عبد الرحمن الداخل. أمل عرفة في دور زينب. سلاف فواخرجي في دور حلل. مسلسل صقر قريش كامل مشاهده مباشره. محمد مفتاح في دور بدر. باسم ياخور في دور أبو مسلم الخراساني. مثلون آخرون تيم حسن - كفاح الخوص - فايز أبو دان - محمود خليلي - هيما إسماعيل - محمد خير الجراح - فادي صبيح - ناصر وردياني - رياض وردياني - علي مدراتي - سهام أسيف - مكسيم خليل - غسان عزب - رامز عطا الله - إدريس الروخ - محمد بسطاوي - عبد الله العمراني - ياسين إحجام - ناندا محمد - سوزان سكاف - مفيد أبو حمدة - صبحي الرفاعي - محمد حيي - جمال العبابسي - هلال عبد اللطيف - عمر العزوزي.
لعب الفنان جمال سليمان شخصيات أساسية بارزة بعد عودته من الدراسة ليكون جزء من الأعمال التلفزيونية والدراما السورية مثل: "خان الحرير"،"اللوحة الناقصة"،"الموت القادم من الشرق"،"صلاح الدين"،"صقر قريش" شارك الفنان جمال سليمان في عدة أنشطة انسانية داخل سوريا وخارجها من دول مختلفة مثل مركز الأمل للسرطان في ، حاول الفنان جمال سليمان تقديم فن هادف من خلال أعماله وشرح بعض القضايا العربية فشارك في بطولة مسلسل "التغريبة الفلسطينية" ومسلسل "الخيط الأبيض" حيث تناول كل من العملين عدة من الحكايا الموجودة في العالم العربي الآن. متزوج الفنان جمال سليمان من رنا سليمان ولهما ولد واحد اسمه محمد. أبرز أعماله سنة العمل اسم العمل الدور الدغري أحمد هلال اختفاء رجل الرائد أدهم الموت القادم إلى الشرق الحاكم نهار 1998 ياقوت ياقوت الحموي الفصول الأربعة عادل عبد الرحمن الداخل الحكم فارس بني مروان جستنيان الخيط الأبيض رأفت الشمالي أحمد (أبو صالح) حدائق الشيطان مندور أبو الدهب رمزي أفراح إبليس همام أبو رسلان فنجان الدم نوري الهزاع
ترمد عينا عبد الرحمن، ويصبح فراره أصعب، فيترك وراءه أخته وابنه، ويأخذ معه أخاه لأنه أصبح في سن القتل، وتابعه بدر، ويفرون من المسودة الذين يلاحقونهم، وفي آخر الأمر يلجؤونهم إلى الهرب سباحة، فيسبح عبد الرحمن وأخوه، ما يجعل المسودة يعطونهم الأمان إن هم عادوا، فيتابع عبد الرحمن السباحة، وينخدع أخوه بالأمان فيقتل على ضفة النهر. يهرب عبد الرحمن إلى أخواله البربر، ويلتقي خالته التي عرفته، فيصبح بينهم في قوة ومنعة، ويرسل تابعه بدر إلى الأندلس ليمهد لدعوته، وفي الأندلس، يصبح عبد الرحمن الداخل أول خليفة أموي، ومؤسس الدولة الأموية في الأندلس ، فيستعيد ابنه سليمان، وأبناء إخوته الناجين، كما يولد له ابن هو هشام من جاريته حلل ( سلاف فواخرجي)، يفضله على أخيه البكر ويدنيه منه لكمال أخلاقه. يتضاعف حس عبد الرحمن بالشك في كل من حوله، فيعزل تابعه بدر الذي أصبح وزيراً، ويقطع رأسي ابني أخيه لتحريضهم على الفتنة، ويتحول في حكمه في قرطبة إلى شخص وحيد ومنعزل، في إشارة إلى محاولته تحويل الأندلس إلى شام أخرى. مسلسل صقر قريش الحلقة 22. رؤية المسلسل الفنية عدل يمثل صقر قريش الجزء الأول في رباعية الأندلس، جزء التأسيس، وفيه تبدأ رؤية الكاتب وليد سيف والمخرج: حاتم علي في التحقق، عن طريق تقديم رؤية متكاملة لحالة الدولة الإسلامية في بدء أيام الأمويين في الأندلس، والارتباط العميق بالمشرق العربي الذي أصبح تحت سيطرة العباسيين، كما أنه يقدم رؤية لتفاصيل نشأة الدولة العباسية، فالمسلسل يتحدث عن نشأة دولتين، وعن مرحلة انتقالية وتأسيسية كبيرة في التاريخ الإسلامي.
صقر قريش هو الأول في سلسلة مسلسلات تحكي عن تاريخ المسلمين في الأندلس بدءاً من نشأة الخلافة الأموية فيها، وتلاه مسلسلا ربيع قرطبة، وملوك الطوائف ولا تتصل هذه المسلسلات الثلاثة إلا في تغطيتها لفترات متعاقبة من التاريخ الأندلسي، وكونها جزءاً من مشروع فني يُسمى رباعية الأندلس. يحكي المسلسل سيرة عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك حفيد عاشر الخلفاء الأمويين ومؤسس الدولة الأموية في الأندلس، مبتدءاً بعهد طفولته، وظهور دعوة العباسيين، وتفكك الخلافة الأموية في الشام بعد تولي الوليد بن يزيد الخلافة، مع اشتداد قوة العباسيين، إلى أن سقطت الدولة الأموية، وتحول أمراء بني أمية إلى مطاردين، وهروب عبد الرحمن الداخل (جمال سليمان) برفقة تابعه بدر (محمد مفتاح) إلى أخواله البربر، ومن ثم نزوله في الأندلس التي كانت تتبع الدولة الأموية بالاسم فقط، وبدء دعوته إلى إقامة الخلافة الأموية في الأندلس. إخراج: حاتم علي تأليف: وليد سيف البطولة جمال سليمان: عبد الرحمن الداخل أمل عرفة: زينب سلاف فواخرجي: حلل محمد مفتاح: بدر باسم ياخور: أبو مسلم الخراساني تاريخ الانتاج: 2002 الجودة: WEBRip روابط التحميل والمشاهدة يمكنك المشاهدة اونلاين عبر نافذة ميجا
صقر قريش النوع دراما تاريخية مؤلف وليد سيف مخرج حاتم علي منتج منفذ سوريا الدولية للإنتاج الفني بطولة جمال سليمان أمل عرفة خالد تاجا تيم الحسن سلاف فواخرجي محمد مفتاح الدولة سوريا سوريا صقر قريش مسلسل تلفزيوني تاريخي عربي سوري ؛ من تأليف وليد سيف وإخراج حاتم علي ، أُنتج في 2002 ، وقام ببطولته طاقم فني من سوريا والمغرب ، من ضمنهم: جمال سليمان ، أمل عرفة ، محمد مفتاح ، سلاف فواخرجي ، شكران مرتجى وتيم الحسن. صقر قريش هو الأول في سلسلة مسلسلات تحكي عن تاريخ المسلمين في الأندلس بدءاً من نشأة الخلافة الأموية فيها، وتلاه مسلسلا ربيع قرطبة ، وملوك الطوائف ولا تتصل هذه المسلسلات الثلاثة إلا في تغطيتها لفترات متعاقبة من التاريخ الأندلسي، وكونها جزءاً من مشروع فني يُسمى رباعية الأندلس. يحكي المسلسل سيرة عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك حفيد عاشر الخلفاء الأمويين ومؤسس الدولة الأموية في الأندلس ، مبتدءاً بعهد طفولته، وظهور دعوة العباسيين ، وتفكك الخلافة الأموية في الشام بعد تولي الوليد بن يزيد الخلافة، مع اشتداد قوة العباسيين، إلى أن سقطت الدولة الأموية، وتحول أمراء بني أمية إلى مطاردين، وهروب عبد الرحمن الداخل ( جمال سليمان) برفقة تابعه بدر ( محمد مفتاح) إلى أخواله البربر ، ومن ثم نزوله في الأندلس التي كانت تتبع الدولة الأموية بالاسم فقط، وبدء دعوته إلى إقامة الخلافة الأموية في الأندلس.
[1] محتويات 1 حبكة المسلسل 2 رؤية المسلسل الفنية 3 الممثلون 4 انظر أيضاً 5 مراجع 6 وصلات خارجية حبكة المسلسل عدل يبدأ المسلسل في عهد هشام بن عبد الملك ( خالد تاجا) آخر الخلفاء الأقوياء من بني أمية في دمشق ، وجد عبد الرحمن الداخل، وظهور الدعوة العباسية، ويرسم صورة للخلافة وقتها، فالعباسيون يدعون سراً للخلافة، وفي العلن يمالئون هشام، وهشام يريد نزع ولاية العهد من ابن أخيه الوليد بن يزيد ( تيم الحسن) ليعطيها ولده معاوية، أبو عبد الرحمن، لكن خالد بن عبد الله القسري ( بسام لطفي) يُشير عليه في مجلس عام بعدم خلع ابن أخيه لأن له بيعة في أعناق الناس. يموت معاوية، ومن ثم يموت هشام، ويكبر عبد الرحمن الذي كان طفلاً، وابن إحدى الفارسات البربريات ليصبح أميراً شاباً، وتسوء أمور الدولة في عهد الوليد بن يزيد ، مع ظهور أبي مسلم الخراساني ( باسم ياخور) صاحب الدعوة العباسية في خراسان ، وتنتهي الدولة الأموية إلى السقوط بعد مقتل آخر خلفائها مروان بن محمد (محمد يحيى)، فيصبح الأمراء مطاردين فجأة، الأمر الذي يدفع عبد الرحمن الداخل للفرار مع أخته أم الأصبغ، وأخيه، وابنه، وتابعه بدر، وتابعه الآخر أبو شجاع ( حسن عويتي).
هشام هنيدي: أبو الخطار الكلبي. هيما إسماعيل - سهام أسيف - غسان عزب - إدريس الروخ - محمد بسطاوي - عبد الله العمراني - ناندا محمد - سوزان سكاف - مفيد أبو حمدة - صبحي الرفاعي - محمد خيي - جمال العبابسي - هلال عبد اللطيف - عمر العزوزي. ضيوف الشرف خالد تاجا: هشام بن عبد الملك. رفيق سبيعي: محمد بن علي. ليلى جبر: جلنار بنت أبي النجم. غسان مسعود: الصميل بن حاتم. زهير عبد الكريم: أبو جعفر المنصور. جلال شموط: أبو زيد بن يوسف الفهري. سامر المصري: شقنة. رنا جمول: أم عبد الرحمن الداخل. شكران مرتجى أم الحكم بنت معاوية. ثريا جبران: خالة عبد الرحمن الداخل. انظر أيضاً عدل قائمة الأفلام والمسلسلات الإسلامية عبد الرحمن الداخل الدولة العباسية الدولة الأموية في الأندلس ربيع قرطبة ملوك الطوائف مراجع عدل ^ "السينما كوم" ، مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 27 أبريل 2018. وصلات خارجية عدل صفحة المسلسل على موقع السينما كوم. لقاء مع الكاتب وليد سيف. بوابة سوريا بوابة عقد 2000 بوابة تلفاز