الاجابة: هو الاطار البيئي. لعل طريقة حياة النمله وخاصة في جمع الغذاء طريقة بسيطة للغاية لكن الله تعالى أرشدها الى الكيفية التي تخزن بها الغذاء لكي تبقى على قيد الحياة، وهذه قدرة الله تعالى في مساعدة كل المخلوقات وأبرزها الانسان، ولهذا فان الاطار البيئي المحكم وفق ما بيناه في نبراس التعليمي هو اجابة ما المصطلح المناسب لوصف دور النمله في جمع الغذاء.
ما المصطلح المناسب لوصف دور النملة فى جمع الغذاء ؟ يعتبر النمل من أنواع الحشرات التى تنتشر على نطاق كبير جدا على مستوى العالم، و يصل عدد أنواع النمل وفقا للعلماء إلى حوالى 12 ألف نوع على مستوى العالم. للنملة دورة حياة قصيرة جدا، بحيث يعيش ذكر النمل عدة أيام و من ثم يموت بعد التزاوج، بينما تعيش ملكة النمل عدة سنوات، فى حين عمال النحل يعيشون من أسابيع إلى بضعة أشهر فقط، و يحتاج النمل للغذاء من أجل الحفاظ على بقائه على قيد الحياة، مثله مثل أى كائن حى اخر موجود فى البيئة، فالنمل يعتبر من اكلات النباتات و اللحوم، و يقوم بتخزين طعامه من الأطعمة التى يجدها أمامه، و تمر دورة حياة النمل بثلاث مراحل، و هى البيض ثم اليرقة ثم سن البلوغ. - ما المصطلح المناسب لوصف دور النملة فى جمع الغذاء ؟ إجابة السؤال: الإطار البيئى.
دور النملة في جمع الغذاء، من اهم المميزات والخصائص التي يتمتع بها النمل ، انه في فصل الصيف يقوم بجمع الغذاء له وتخزينه وحفظه لفصل الشتاء، فهو لديه قدرة وطاقة وقوة يستطيع من خلاله حماية نفسه وجمع الغداء له، حيث يدرك مدى احتياجه إلى الغذاء من أجل الإستمرار والتعايش، فهناك الكثير من أنواع النمل مختلف الفئات والألوان يحصول على الغذاء من مصادر مختلفة ومتنوعة. ما المصطلح لوصف دور النملة في جمع الغذاء يعرف الإطار البيئي على أنه ذلك العملية التي يقوم بها الحشرات أو الكائنات الحية بشكل عام من أجل توفير كافة الاحتياجات التي تساعدهم على العيش والبقاء على قيد الحياة، حيث يجمع النمل قوته من الطعام ويقوم بتخزينه والمحافظة عليه و حفظه فى مخازن تحت الارض لكى يتناوله فى فصل الشتاء، ويتأثر عمر النمل بمدى جودة ووفرة الطعام، وللنمل طرق فريدة في جمع الغذاء. ما المصطلح المناسب لوصف دور النمله في جمع الغذاء (1 نقطة) الحيز البيئي مفترس طفيل الموطن البيئي تعتبر النملة من ضمن الكائنات الحية والتي تصنف ضمن مجموعة الحشرات،وقد ذكر النمل في القرءان الكريم في قصة سليمان عليه السلام، كما يعلم النمل بالكمية التي يحتاجها من الغذاء لذلك يقوم بجمعها في فصل الصيف وتخزينها في فصل الشتاء لانه يعتمد البيات الشتوي في فصل الشتاء، و لأعضاء مجتمع النمل طرق فريدة في جمع المواد الغذائية وتخزينها والمحافظة عليها.
(2) لأول مجتد: لأول سائل أو طالب. (3) قد هنا: اسم بمعنى حسبي، وتستعمل للمخاطب كذلك فتقول: «قدك» بسكون الدال بمعنى «حسبك». (4) صهوات: جمع صهوة، وصهوة كل شيء أعلاه، وهي هنا مقعد الفارس من ظهر الفرس. (5) نضا الثوب ينضوه: خلعه وألقاه. (6) الغلف: جمع أغلف، يقال قلب أغلف، أي أصم أو عليه غشاء عن سماع الحق وقبوله، وهو قلب الكافر.
وعدم اللياقة في النطق أو التصريح بهذه الألفاظ الخسيسة والعبارات المستهجنة التي تدخل في دائرة الكلام الحرام كما يقول علماء الاجتماع قد يكون باعثه الاشمئزاز، الاشمئزاز مما تولده في النفس من مشاعر وانفعالات غير سارة، وقد يكون باعثه الخوف، الخوف من اللوم والنقد والتعنيف، والخوف من أن يدمغ المرء بالخروج على آداب المجتمع الذي يعيش فيه. لكل ذلك كانت الكناية هي الوسيلة الوحيدة التي تيسر للمرء أن يقول كل شيء، وأن يعبر بالرمز والإيحاء عن كل ما يجول بخاطره حراما كان أو حلالا، حسنا كان أو قبيحا، وهو غير محرج أو ملوم. وتلك مزية للكناية على غيرها من أساليب البيان.... وبعد... أقسام الكناية في البلاغة العربية – e3arabi – إي عربي. فلعل خير ما نختم به هنا توضيحا لبعض ما ذكرناه عن الكناية أن نورد نصا لجأ الشاعر فيه أكثر ما لجأ إلى هذا الأسلوب الرمزي سترا لبعض ما لا يريد أن يصرح به. وهذا النص من قصيدة لأبي فراس الحمداني بعث بها وهو أسير في بلاد الروم إلى ابن عمه الأمير سيف الدولة يسأله المفاداة.
علم البيان: الكناية عندما تقولُ: « هذا الرّجلُ كثيرُ الرَّمَادِ »، فأنت تُثبِتُ جُودَه وكرَمهُ بأماراتٍ أشدُّ وأقوى من ذكرها حقيقةً، فالرّمادُ لا يكونُ كثيرًا إلّا لو كثُرَ استخدام النّارِ، ويكثرُ استخدام النّارِ للطّبخ، أي: للإطعام. فأنت برهنتَ على صفةٍ في هذا الإنسان لا تقبلُ الشّك. الكناية: أن تتكلّم بشيءٍ وتُريدُ غير معناه الأصلي الّذي وُضِعَ له، مع قرينةٍ تُجوِّزُ إرادة المَعنى الأصلي. أركان الكناية: المكني عنه: موضوعُ الحديثِ والكنايةِ ويُستر لإخفائه. المكني بهِ: لفظُ الكناية، ولا بدّ من التّصريح بهِ. صاحبُ الكنايةِ: قد يظهر، وقد يُستر تلطّفًا بهِ وحفاظًا عليه. كتب علم البلاغة بين الأصالة والمعاصرة - مكتبة نور. أنواعُ الكنايةِ باعتبارِ المَكنيِّ عنه، ثلاثة: كنايةٌ عن صفةٍ: ذِكرُ الصّفةِ المُلازمةِ للموصوفِ، نحو: محمودٌ نقيُّ الثّوبِ. ( نسَبتَ طهارةَ النّفسِ إليهِ). كنايةٌ عن موصوفٍ: تُعرَفُ بالصِّفةِ النّائبةِ عن الموصوفِ، أو بما اشتُهرَ به، نحو: قاتلتُ ملكَ الغابةِ فصرعتهُ. ( الصّفةُ النّائبةُ «ملك الغابة» والموصوف هو «الأسد» ولكنّك لم تُصَرِّحْ باسمه). كنايةٌ عن نسبةٍ: تُعرَف بالإسنادِ إلى ما لهُ اتّصالٌ بصاحبها، نحو: المجدُ بين ثوبيكَ والكرمُ ملءَ بُرديكَ.
إن المقصود بكلمة الكناية هو ما يتحدث به الإنسان ولكنه يقصد به معنى آخر يكون ملازم إلى المعنى الحقيقي، والبعض الآخر يقصد به أنه تعبير قد تم استخدامه في مكان غير موضعه. مقدمة بحث عن الكناية إن الكناية هي كلمة يتم استخدامها يكون المقصود بها معنى آخر ، وتتكرر الكناية بشكل مستمر وتوجد في العديد من المواضع في القرآن الكريم ، مثل في قوله تعالى في سورة الفرقان: (( ويوم يعض الظالم على يديه)) صدق الله العظيم المقصود عنها هو الشعور بالندم ولقد تم التعبير عنه بالعض على الايدي ، فإن الشخص عندما لا يستجيب إلى دعوة الإسلام فإن هذا سوف يكون سبب في أن يقوم بالعض على يدية ، والسبب من العض على الايدي أنه سوف يندم في وقت لن ينفع به الندم. مقدمة عن الكناية بعد أن تعرفت على تعريف الكناية بشكل مبسط لابد أن تدرك أنه يوجد ثلاث أنواع من الكناية وهي ما يلي: كناية عن صفة: أن يتم استخدام مصطلح مختلف للتعبير على صفحة معينة ، مثل قول الله تعالى: (( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط)) المقصود هنا البخل وكذلك على التبذير. الكناية: تعريفها وأنواعها - لغتي. كناية عن موصوف: في هذه الجملة يكنى عن ذات أو عن موصوف أي يتم استخدام جملة للكنابة عن شخص معين ، ولقد تم ذكرها في القرآن الكريم في قوله: (( فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت)) والمقصود هنا سيدنا يونس.
ويقف الفصل على الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي، ويبين مفهوم المجاز المرسل، ويعدد علاقاته ويبين الطريقة التي يتوصل بها الدارس لمعرفة نوع العلاقة في المجاز المرسل، ويرصد الجوانب البلاغية للمجاز المرسل، ويربط الفصل بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي للكناية، ويسهب في الحديث عن أنواع الكناية الثلاثة، وهي الكناية عن صفة، والكناية عن موصوف، والكناية عن نسبة، ويتأمل الفرق بين الكناية والتعريض. ويعالج الفصل الصورة الفنية من جوانب عدة. ويختص الفصل الثالث بعلم المعاني فيستهل بالتفريق بين الخبر والإنشاء، فإذا كان الكلام يحتمل الصدق والكذب فهو خبر، وإذا كان لا يحتمل الصدق والكذب فهو إنشاء. ويسهب في بيان الأغراض التي يؤديها الخبر، ويقسمها إلى أغراض أصلية وفرعية، فإذا كان المخاطب خالي الذهن من مضمون الخبر الذي ألقي إليه، يسمى الغرض (فائدة الخبر)، وسمي بذلك لأنه أضاف فائدة جديدة للمخاطب لم يكن يعرفها من قبل، وإذا كان المخاطب (المتلقي أو السامع) يعلم مضمون الخبر فإن الغرض من الخبر هو إعلام المخاطب أنك تعلم بمضمون الخبر، ويسمى هذا النوع (لازم الفائدة). ويُلقى الخبر لأغراض فرعية بلاغية كثيرة. والأساليب الإنشائية نوعان: طلبية وغير طلبية، فالإنشاء الطلبي هو ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب، ويكون بالأمر، والنهْي، والاستفهام، والتمني، والنِّداء، ويخرج كل نوع من هذه الأنواع عن معناه الأصلي ليؤدي غرضا بلاغيا.
الكناية.. مفهومها وقيمتها البلاغية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الكناية.. مفهومها وقيمتها البلاغية" أضف اقتباس من "الكناية.. مفهومها وقيمتها البلاغية" المؤلف: محمود شاكر القطان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الكناية.. مفهومها وقيمتها البلاغية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ