فقد اتفق العلماء على بلاغة كلًا منهما، ولكن من جانب أخر كان هناك الكثير من الآراء المتعلقة بهما. ومن الممكن عرض هذه الاختلافات من خلال ذكر الخلاف بين علماء البلاغة حول الفرق بين الطباق والمقابلة، وهم على النحو التالي: القسم الأول يرى علماء هذا القسم أن الطباق أكثر شمولية من المقابلة، ودليلهم على رأيهم هذا بأن الطباق هو الأساس، والمقابلة هي شيء ثانوي أو فرعي. وكان الإمام القزويني معتدًا لهذا الرأي، حيث أنهم يدللون على ذلك بأن الطباق يؤثر على المعاني. ويستطيع أن يقوم بإغناء النصوص الأدبية بالإضافة لإبراز أي معنى متضاد بشكل أكثر وضوحًا. أنواع الطباق في اللغة العربية – e3arabi – إي عربي. ولهذا يرونه هو الأساس، خصوصًا انه يتواجد بالأضداد فقط. مقالات قد تعجبك: القسم الثاني يرى علماء البلاغة في هذا القسم وهو الرأي الغالب منهم أن المقابلة هي أكثر عمومية وشمولية من الطباق، وأنها هي الأساس والطباق هو الفرعي. ومن أهم العلماء القدامى الذي تمسكوا بهذا القسم" ابن حجة الحموي". ومن العلماء في العصر الحديث" عبد العزيز عتيق"، الذي تحدث عن الفرق بين الطباق والمقابلة وقال. علماء البلاغة لديهم اختلافات فيما يخص المقابلة. فمنهم من جعلها نوع تابعًا للمطابقة، ويضمها لإيهام التضاد.
وفي قول الشاعر أيضًا: كم من حبة لؤلؤ مثقوبة * وحبة لؤلؤ لم تثقب فتجد طباق السلب بين الاسم المثبت مثقوبة والفعل المنفي تثقب، وهو من طباق السلب بين الأسماء والأفعال، ومثل ذلك قول بشار: إذا كنتَ في كل الأمور معاتبًا * صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه فقد اجتمع هنا اسم الفاعل معاتبًا المثبت مع الفعل المضارع المنفي تعاتبه، ومنه كذلك قول مسلم بن الوليد: هي البدر يغنيها تودد وجهها * إلى كل مَن لاقت وإن لم تودد فتودد الأولى مصدر مثبت، وتودد الثانية فعل منفي. ومنه قول الشاعر: والصارم المصقول أحسن حالةً * يوم الوغَى من صارم لم يصقل فقد اجتمع فيه الاسم المثبت مصقول مع الفعل المنفي لم يصقل، وكذلك منه قول أبي نواس الذي كان يستحسنه ابن دريد: لا جزى الله دمع عيني خيرًا * وجزى الله كل خير لساني نمّ دمعي فلم يكتم شيئًا * ورأيت اللسان ذا كتمان فقد التقى فيه الفعل المنفي يكتم، والاسم المثبت كتمان. وهكذا يتبين لنا أنه ما من صورة يصح ورودها في طباق الإيجاب إلا وجدتَ لها صورة أخرى في طباق السلب، الأمر الذي يعني أن الخطيب حين قصر طباق السلب على الأفعال أو بين الأمر والنهي دون طباق الإيجاب الذي عممه وجعله في الأسماء والأفعال والحروف، حجّر واسعًا ولم يكن مصيبًا، فقد ثبت لنا أن هذا غير دقيق، وأن شواهد العربية حافلة بصور طباق السلب في الأسماء والأفعال والحروف، بل في النوعين المختلفين، كما هي حافلة تمامًا بصور طباق الإيجاب في هذه الأنواع ذاتها.
آخر تحديث: ديسمبر 3, 2021 الفرق بين الطباق والمقابلة الفرق بين الطباق والمقابلة، يجد الكثير من الطلاب صعوبة في التفرقة بين الطباق والمقابلة في أثناء تعلم علم البلاغة في اللغة العربية، وفي هذا الموضوع سنتعرف على الفرق بينهما. علم البديع هو فرع تابع لعلم البلاغة، وهو الذي يحصر على تزيين نصوص الأدب لفظيًا ومعنويًا. ويعد الطباق تابعًا للمحسنات المعنوية الخاصة بعلم البديع. الطباق هو أن تجمع في الجملة الواحدة بين كلمتين لهم معنيين متضادين. القاعدة الخاصة بالطباق لغويًا هو أن تكون الكلمتين عبارة عن اسم واسم أو فعل وفعل أو حرف وحرف. ومن الممكن أن يكون هناك اختلاف بينهم، أي طباق بين اسمًا وفعلًا. كما أن هناك نوعين من الطباق، احدهما إيجابي والأخر سلبي. حل درس الطباق والمقابلة لغة عربية عاشر فصل ثاني - سراج. الطباق الإيجابي هو أن تجمع بين المعنى وضده. أما الطباق السلبي هو أن تجمع بين المعنى ونفيه. كما أن المقابلة تابعة للمحسنات البديعية المعنوية، وهي المعروفة بالطباق المركب. حيث يؤتى بالقسم الأول من الجملة معنيين مناسبين، وقد يكون بثلاث معانِ. ومن ثم يذكر بالقسم الثاني من الكلام ما يعاكس القسم الأول ويناظره، على الترتيب. ويتسم الجزء الثاني بأن به معنى مضاد لمعنى القسم الأول.
( الطباق الإيجاب في الآية الكريمة بين الليل والنهار ، و سرًا وعلانيةً). قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا). (الطباق السلب في الآية الكريمة بين يستخفون و لا يستخفون). قال تعالى: ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). (الطباق في الآية الكريمة هو الطباق المعنوي يفهم من سياق الجملة القصاص وتعني الموت عكس حياة). قال تعالى: (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). ( الطباق في الآية الكريمة طباق المجازي، الطباق بين كلمة ميتًا تعني ضلال الإنسان، وكلمة أحييناه يقصد بها هداية الإنسان إلى طريق الحق والإيمان، طباق بين نورًا وظلمات يقصد بها الهدى والضلال). قال تعالى: ( فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). ( الطباق في الآية الكريمة طباق حقيقي، طباق بين الحق وهو اسم و بطل وهو فعل).
ومثال على ذلك: دواء مر خير من سم جميل، جاءت الجملة السابقة بالقسم الأول" دواء مر" ثم جاء بالقسم الثاني" سم جميل". من خلال عرضنا لتعريف الطباق والمقابلة نستطيع التعرف على الفرق بين الطباق والمقابلة. وهو فقط في الأعداد الخاصة بالألفاظ المستخدمة في كلًا منهم. فالطباق يعتمد على مجيء لفظة وعكسها أو المجيء بلفظة ونفيها، ولكن المقابلة تقوم على المزيد من الألفاظ. فقد تكون المقابلة بين لفظة ولفظة واحدة أخرى. او لفظة وثلاث لفظات أو أربعة أو خمسة. وهذا الخلاف بينهما عمل على تواجد بضع آراء عن كلًا من مفهوم الطباق والمقابلة. وبالجدير ذكره أن ابن أبي الإصبع المصري نقل عن الإمام الأسيوطي حديثه عن الفرق بين الطباق والمقابلة، حيث قال أن بهما اختلافين فقط، وهم: الاختلاف الأول أن الطباق لا يكون إلا في تضادين، والمقابلة لا تكون إلا إذا زادت عن 4: 10. الاختلاف الثاني أن الطباق يكون بالأضداد فقط، بينما المقابلة بالأضداد وغيرها. شاهد أيضا: اللغة العربية الفصحى الحديثة رأي العلماء حول مفهوم الطباق ومفهوم المطابقة إن تقارب مفهوم الطباق مع مفهوم المقابلة أدى لبحث العلماء عنهما بشكل زائد لتوضيح الأمور الخفية عنهما.
قال الشاعر: وَقَدْ خَانَتْ الدُّنْيَا قُرونًا تَتَابَعُوا ** كَمَا خَانَ أَعْلَى الْبَيْتَ يَوْمًا أَسَافِلُهْ وَتُصْبِحُ فِيهَا آمِنًا ثُمَّ لَمْ تَكُنْ ** لِتَأْمنَ فِي وَادٍ بِهِ الْخَوْفُ نَازِلُ هْنا طباق إيجاب ( طباق بين أعلى وأسفل في البيت الأول، طباق بين الأمن والخوف في البيت الثاني). قال الشاعر: لا تَعجَبي يا سَلمُ من رَجُلٍ ***ضَحكَ المشيبُ برأسهِ فبَكى إيهام المطابقة ( كلمة ضحك المشيب يقصد بها الشاعر ظهور الشيب في رأسه، ولا تقابل بين ظهور الشيب والبكاء). قال الشاعر: الكِبْرُ والحمْدُ ضِدّانِ اتّفاقُهما *** مثْلُ اتّفاقِ فَتَاءِ السّنّ والكِبَرِ طباق إيجاب ( بين كلمة الكبر والحمد، وبين كلمة فتاء السن والكبر). قال الشاعر: وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم ***وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ طباق سلب بين النفي والإثبات ( ننكر ولا ينكرون). قال الشاعر: أمَا والذي أبكى وأضحك والذي *** أمات وأحيا والذي أمره الأمر طباق حقيقي ( كلمة أبكى وأضحك، يقصد بهما المعنى الحقيقي، وبين كلمة أمات وأحيا يقصد بهما المعنى الحقيقي). قال الشاعر: إذا نحن سِرنا بين شرق ومَغرب ***تَحَرَّك يقظان التراب ونائمُه طباق مجازي ( كلمة يقظان والنائم، نسبت إلى التراب).
نايف هو اسم يعود أصله إلى اللغة العربية وهو اسم علم مذكر والنايف يقصد به المرتفع وذو المقام العالي أما النيف فيعني الإحسان والكرم والزيادة والعطاء واسم نايف يوحي بالسمو والمكانة المرموقة والعالية وكلمة ينوف تعني يرتفع ويسمو وفي السطور التالية سنوضح لكم ما هو. نيف عليه زاد عليه. أعلمني على بريدي. النيف الزائد على غيرة. هذا نيف على هذا. اسم نايف هو اسم عربي ويأتي من فعل ناف وهو اسم فاعل في الأساس والمعنى وراءه هو ارتفع. معنى اسم نايف يحمل نايف العديد من المعاني الجميلة والمتميزة حيث إنه يعني العالي والمرتفع. معنى اسم نايفة - ويب طب. معنى اسم نايف اسم نايف من الأسماء العربية في الأصل وذكر اسم نايف في قواميس اللغة العربية.
[٥] نايفة: هو اسم مؤنث عربيّ الأصل يعني الراقية، العالية، المشرفة، ولفظه الصحيح نائفة. معنى اسم نايف. [٦] نوفة: هو اسم عربيّ الأصل يرمز إلى العديد من المعاني، منها: النوف أي الصوت، والنوف أي: أسفل الذيل، والنوف أي: السنام العالى، والمرأة النيفة: تامة الطول والحسن، حيث يقول العرب: "ناف الشيء نوفًا أي: علا وارتفع وأنت نوفة ففيك علو وارتفاع". [٧] شخصيات مشهورة تحمل اسم نايف فيما يأتي أهم الشخصيات العربيّة المرموقة التي تسمّت بهذا الاسم: نايف الروضان هو الجراح السعودي العالمي الذي ولد مدينة سكاكا الجوف عام 1959م، وهو مفخرة من مفاخر العرب في المجال الطبي، دوّن العديد من الكتب منها: نظرية العلاقات الدولية "الواقعية التعايشية"، وفلسفة الطبيعة البشرية "الأنانية اللاأخلاقية العاطفية"، كما أنّه حاصل على العديد من الجوائز منها: جائزة الزمالة السنويّة لكونجرس جرّاحي المخ الأعصاب، جائزة الباحث الشاب للجمعيّة الأمريكية لجرّاحي المخ والأعصاب، وجائزة الطبيب المُقيم السنويّة لكونجرس جرّاحي المخ والأعصاب، جائزة المينينجر. [٨] نايف القاضي هو نايف سعود فارس القاضي ولد في الحوشا في عام 1944م، حاصل على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية عام 1969م من جامعة بغداد، شغل العديد من المناصب في المملكة الأردنية الهاشمية منها: نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية، مندوب الاردن الدائم لدى جامعة الدول العربية ، نال العديد من الأوسمة منها: وسام الاستقلال من الدرجة الاولى، وسام الاستقلال من الدرجة الثانية.
نايف صقر شاعر عربي له العديد من القصائد الشهيرة مثل طلح الشجن، الغيمة الزرقا، بين الصور والرسايل، خيل الكلام، هم المحاجر، طاحت حصون، ويالريح هبي. 5/5 - (1 صوت واحد)