بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونصلي ونسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. بقي عندنا الأحاديث الأربعة تقريباً، نبدأ بشرح هذه الأحاديث. فأولها: حديث أبي سعيد رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم؟). قال المصنف: متفق عليه في حديث طويل. وهذا الحديث الطويل ذكره الشيخان وغيرهما: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى في يوم أضحى أو فطر، فوعظ، ثم أتى النساء فوعظهن، وقال: يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن، فإني أريتكن أكثر أهل النار. فقلن: وما لنا يا رسول الله؟! -وفي رواية: فقامت امرأة منهن فقالت: ولم يا رسول الله؟! - قال: فإني أريتكن أكثر أهل النار، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن، فقلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام: أليس شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى، قال: -فذلكِ- أو فذلكَ من نقصان عقلها. حديث الرسول عن المرأة الجريئة. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها)، هذا هو الحديث. وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه عند البخاري وغيره ما يدل على أن هذه الإراءة التي أريها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( أريتكن أكثر أهل النار) أنها كانت في صلاة الكسوف، وهذا هو الراجح؛ لما ثبت في البخاري من حديث ابن عباس.
فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى الستر مد يده إليها فقالت: أعوذ بالله منك. فقال بكمه على وجهه فاستتر به وقال: عذت معاذا ، ثلاث مرات. قال أبو أسيد ثم خرج علي فقال: يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيتين ، يعني كرباستين ، فكانت تقول: دعوني الشقية). وهذه الطرق قد يعضد بعضها بعضا ويستشهد بمجموعها على أن لذلك أصلا. 3- وذكر آخرون من أهل العلم أن سبب استعاذتها هو تكبرها ، حيث كانت جميلة وفي بيت من بيوت ملوك العرب ، وكانت ترغب عن الزواج بمن ليس بِمَلِك ، وهذا يؤيده ما جاء في الرواية المذكورة أعلاه ، وفيها: ( فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: هَبِي نَفْسَكِ لِي. قَالَتْ: وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ. حديث الرسول عن المرأة. قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ. فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُسَيْدٍ اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا) " ( السُّوقة) قيل لهم ذلك لأن الملك يسوقهم فيساقون إليه ، ويصرفهم على مراده ، وأما أهل السوق فالواحد منهم سوقي. قال ابن المنير: هذا من بقية ما كان فيها من الجاهلية ، والسوقة عندهم من ليس بملك كائنا من كان ، فكأنها استبعدت أن يتزوج الملكة من ليس بملك ، وكان صلى الله عليه وسلم قد خير أن يكون ملكا نبيا ، فاختار أن يكون عبدا نبيا ، تواضعا منه صلى الله عليه وسلم لربه ، ولم يؤاخذها النبي صلى الله عليه وسلم بكلامها ، معذرة لها لقرب عهدها بجاهليتها " انتهى.
7- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار، وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير فيها، هي من أهل النار" قالوا: وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار، ولا تؤذي أحدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي من أهل الجنة" أخرجه أحمد والبخاري في الأدب المفرد. وصايا الرسول للنساء | المرسال. راوي الحديث: أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى أنه عبد الرحمن بن صخر وذهب جمع من النسابين إلى أنه عمرو بن عامر مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة ع معاني المفردات: تَصَدّق بأثوار: أي تتصدق بقطع الأَقِط. المعنى الإجمالي للحديث: عرض بعض الصحابة على النبي صلى الله عليه وسلم شأن امرأتين إحداهما كثيرة العبادة مع أنها تؤذي جيرناها والأخرى ليس لها نصيب كبير من النوافل لكنها لا تؤذي جيرانها فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤذية في النار مع كثرة عبادتها وقليلة النافلة مع سلامة جيرانها منها في الجنة. ما يستفاد من الحديث: في الحديث الترهيب من أذية الجار فإذا كانت هذه المرأة استحقت النار مع كثرة نوافلها لأذية جيرانها بلسانها فكيف بمن يؤذي جاره بلسانه ويده، وكيف بمن يقع منه الأذى لجاره وهو مقصر في النوافل أو مقصر في الواجبات.
في الحديث التنبيه على أن إثم أذى الجار يمحق كثيراً من حسنات العبد، فإن السيئات تذهب الحسنات كما أن الحسنات تذهب السيئات كما قال تعالى (فمن ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ومن خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية) فأي الكفتين رجحت بالأخرى بُني عليها مصير العبد من جنة أو نار. في الحديث التنبيه على ما يفعله بعض الناس فإنهم قد يظلمون ويسيئون وهم يطلبون الأجر والثواب كمن يؤذي الناس في الطواف أو السعي أو رمي الجمار، وكذا من يأكل مال غيره بغير وجه كالربا والرشوة والغش ثم يتصدق منه للفقراء ويساهم به في أعمال الخير. حديث الرسول عن الزوج الصالح | المرسال. جواز ذكر الشخص بما فيه من العيب إذا كان لقصد شرعي كالاستفتاء أو التظلم أو كان من أهل البدع فتذكر بدعته وغلطه حتى يحذر الناس منه فهذا ليس من الغيبة المذمومة بل هو من النصيحة المحمودة. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليهم حين ذكروا أن المرأة تؤذي جيرانها لأنهم ما قصدوا مجرد عيبها وغيبتها إنما أردوا معرفة حكمها في الشريعة، كما أقر هنداً رضي الله عنها حين وصفت زوجها بأنها شحيح فلم ينكر عليها لأنها مستفتية أو متظلمة تريد معرفة حقها الشرعي ولهذا حذر السلف من الصحابة ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان من أهل البدع بأوصافهم وبأسمائهم أفراداً وفرقاً وجماعات دون نكير والله أعلم.
أفضل المواسم الذي لعب فيها الكابتن بدر المطوع، هو موسم عامي 2005-2006م، خلال هذا الموسم أستطاع أن يقوم بتسجيل أربعين هدف في جميع المسابقات التي أشترك بها. كما أستطاع أن يسجل ثلاث أهداف في مرمى الخور التابع لدولة القطر خلال بطولة كأس الخليج للأندية في عام 2008-2009م ليرفع برصيد نادي القادسية إلى 5 أهداف مقابل لا شيء لنادي الخور القطري. و في تلك الموسم 2008-2009م أستطاع أن يأخذ لقب أحسن لاعب خلال مباراة نادي الخور القطري و مباراة نادي النهضة التابع لدولة عمان، حيث لقب بهداف البطولة، كما أستطاع أن يحصل على لقب أفضل لاعب خلال الدور الأول لتلك البطولة الخليجية، و عندما أنتهت البطولة أخذ لقب هداف البطولة. الأندية التي أنضم بدر المطوع إليها:- نتيجة لأمكانيات هذا اللاعب الكبيرة، و تتويجه بلقب هداف البطولة خلال بطولة كأس الخليج للأندية في موسم 2008-2009م، من الطبيعي أن تتسارع العديد من الأندية لضمه إليها و رفع أسم النادي خلال بطولاته.
بدر المطوع: قلبي مع النصر في كل البطولات
بدر.. راح يطلع صغيير لو ما راح 30/03/2011, 11:03 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 09/07/2009 المكان: الـريـآض مشاركات: 1, 910. الصراحه تخلّف و هنا اثبت لي ان عقول ادارتهم ممثله برئيسهم مافي عقولهم إلا ( سطل فاضي) الحين بدر المطوع يتعب نفسة ويجتهد من خلال القادسيه و المنتخب الكويتي و اخرته تجي انت ياخبيلان وتمنعة ؟ هذي انجازات تسجّل بإسم اللاعب و الكويت موب لاعب سعودي تقول له ابعطيك 20 ألف و مافيه روحه ( والاعبين المحليين تخليهم ياخذون جوائز تصويت ههههههه وشتحس فيه من جد).
ثم تم ترشيحه أيضاً من جديد في القائمة النهائية لجائزة أفضل لاعب عام والتي ضمت خمسة لاعبين 2010 التي فاز بها الأسترالي ساشا اوغنينوفسكي. الضب الاصفر و بدر المطوع المتألق الضب الاصفر من عشاق النصر وبالاخص من عشاق بدر المطوع فهو دائماً يحضر ويلفت انتباه الكل.... وهذا رد على كسر زجاج سيارة المطوع ومحاولة سرقتها صور من تمرين بدر المطوع يوم الاثنين 28_3_2011 الغرافة يُغري المطوع بـ7. 5 ملايين ريال غرى نادي الغرافة القطري المهاجمَ الكويتي بدر المطوع بالحصول على مبلغ 7. 5 ملايين ريال نظير انتقاله إلى صفوف الفريق القطري بداية من الموسم المقبل، وذلك بعد انتهاء عقده مع نادي النصر السعودي بنهاية الموسم الجاري. بدر المطوع في صدى الملاعب [ المقابلة] صدى الملاعب والانيق الاجمل والاروع والأبدع والاكمل...... مصطفى الاغه.... مع ولدنا الخلوق الحبيب بدر المطوع تصريح بدر المطوع في برنامج الملعب الف حمدالله على سلامتك يابدر واهم شي انك انت بخير وضيوووفك بخير في الميزان بدر المطوع و احمد علي تنامت شعبية النجم الكويتي بدر المطوع بين أنصار نادي النصر والجماهير السعودية بوجه عام بعد الأهداف الحاسمة التي أحرزها في المباريات الأخيرة داخل الكتيبة الصفراء محلياً وخارجياً، مشيرة إلى أن اللاعب المطوع يتفوق على مهاجم الهلال أحمد علي من حيث الفعالية التهديفية في مباريات النسخة الحالية لدوري زين السعودي.