اشراقة رؤية – واس: وقع المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية "سرب" 7 اتفاقيات دولية مهمة مع عدد من الجهات الدولية المعتمدة وذات الخبرة الكبيرة في المجالات الفنية ودقيقة التخصص في صناعة الخطوط الحديدية. يأتي ذلك سعيًا من معهد "سرب" لتحقيق توجيهات القيادة الرشيدة – أيدها الله – برفد صناعة الخطوط الحديدية في المملكة بالكفاءات الوطنية الشابة المؤهلة، حيث تشرّف طلاب المعهد ومنسوبوه بزيارة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع لمقر المعهد بمدينة بريدة في منطقة القصيم خلال نوفمبر من العام 2018م، مما يؤكد حرص قيادة المملكة ودعمها لهذه الصناعة المهمة وبما يجدد التأكيد على ريادة المملكة في صناعة الخطوط الحديدية على مستوى المنطقة. وأوضح المدير العام للمعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية المهندس عبدالعزيز الصقير أن الاتفاقيات التي وقعها المعهد شملت اتفاقيات تدريبية وأكاديمية لتعزيز تخصصات فنية متعددة ومنها: صيانة البنية التحتية، صيانة وتشغيل الإشارات والاتصالات والتحكم، صيانة العربات والقاطرات، إدارة وتشغيل المحطات وخدمات المسافرين والشحن، إدارة تقييم المخاطر في النقل (السككي)، الأمن والسلامة المهنية في السكك الحديدية والعديد من المهارات الفنية والتشغيلية الحيوية، انطلاقا من حرص المعهد على تعزيز شراكته الدولية مع مؤسسات أكاديمية دولية متخصصة في تأهيل العاملين بصناعة الخطوط الحديدية حول العالم.
وفي المعهد شاهدنا كيف يتم تجهيز الحجارة التي تسير عليها العجلات وأنواعها بحسب المناطق التي يمر بها القطار، كما شاهدنا غرفة التحكم وكيف يتم استلام الإخطارات والتواصل مع جميع الخطوط. اسئلة اختبار قبول في معهد سرب مع الحل 1443 - حصاد نت. وكان لكاتبة هذه السطور تجربة قصيرة بقيادة القطار الثابت - الذي يمثِّل البيئة الحقيقية لتدريب الطلبة - وكان من نتيجة القيادة دهس عدد من الإبل المعترضة للقطار رغم أنني أطلقت صافرة التنبيه، ولكني التزمت مسار الطريق ولم أعرّض القطار للانقلاب! قبل مغادرتنا للمعهد توجهت بسؤال تحدٍّ للمهندس عبد العزيز محمد الصقير ربان المعهد ومديره العام: هل بإمكان هذا المعهد هز عرش سابك والمصانع المشابهة؟! فأجاب بثقة مدفوعة بروح المسؤولية والتفاؤل: ما سترونه على أرض الواقع من جهود أبنائنا سيهز العالم ويبهره! !
يعلن المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية عن فتح باب التقديم في البرنامج التدريبي لقيادة القطار والعمل في شركة (رينفي السعودية) إحدى الشركات المشغلة لقطار الحرمين السريع. الشروط: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - أن يكون العمر بين 23 و 30 سنة. - شهادة الثانوية العامة بمعدل (80%) فما فوق. - مستوى اللغة الإنجليزية (بحد أدنى 5 حسب معيار IELTS أو 83 في معيار اختبار STEP أو ما يعادلهما). - إجتياز اختبار القبول والمقابلة الشخصية. - أن لا يقل الطول عن (160) سم ولا يزيد عن (190) سم. - لائق طبياً. - أن يحمل رخصة قيادة سارية المفعول. المزايا: - مدة التدريب سنة. - التوظيف على مهنة (قائد قطار) بعد اجتياز البرنامج. - مكافأة شهرية (4000) ريال أثناء التدريب. - الراتب بعد اجتياز البرنامج يصل إلى (8000) ريال) - التسجيل في التأمينات الاجتماعية. - تأمين طبي. موعد التدريب: يبدأ البرنامج التدريبي فعلياً في مقر المعهد بمدينة بريدة يوم الأحد 19 يناير 2020 ومدة البرنامج عام كامل، منها 3 أشهر في مقر المعهد و9 أشهر تدريباً عملياً في أحد مواقع العمل في مشروع قطار الحرمين السريع طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً من خلال الرابط: ويستمر حتى الخميس 1441/5/13هـ (الموافق 2020/1/19م).
تاريخ النشر: الأربعاء 28 شوال 1423 هـ - 1-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 26749 110683 0 452 السؤال ما تفسير قوله تعالى: { لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك} ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقول الله تعالى: لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ [قّ:22]. هذه الآية جاءت من بعد قوله تعالى: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ* وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ* وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ* لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ [قّ:22]. قوله تعالى: لَقَدْ كُنْتَ هذه الجملة مؤكدة بثلاثة مؤكدات: القسم واللام وقد، واختلف المفسرون رحمهم الله تعالى في من هو المخاطب في هذه الآية على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه الكافر، وهو قول ابن عباس وصالح بن كيسان. إعراب قوله تعالى: لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد الآية 22 سورة ق. القول الثاني: أنه عام في البر والفاجر، واختاره ابن جرير رحمه الله. القول الثالث: أنه النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا قول ابن زيد.
* ذكر من قال: هو الكافر: ⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ وذلك الكافر. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ قال: للكافر يوم القيامة. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ﴾ قال: في الكافر. " فبصرك اليوم حديد " - إسلام أون لاين. * ذكر من قال: هو نبيّ الله ﷺ. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا﴾ قال: هذا رسول الله ﷺ، قال: لقد كنت في غفلة من هذا الأمر يا محمد، كنت مع القوم في جاهليتهم. ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾. وعلى هذا التأويل الذي قاله ابن زيد يجب أن يكون هذا الكلام خطابا من الله لرسوله ﷺ أنه كان فى غفلة في الجاهلية من هذا الدين الذي بعثه به، فكشف عنه غطاءه الذي كان عليه في الجاهلية، فنفذ بصره بالإيمان وتبيَّنه حتى تقرّر ذلك عنده، فصار حادّ البصر به.
وجملة القول ومقوله في موضع الحال من { كل نفس} [ ق: 21] أو موقع الصفة ، وعلامات الخطاب في كلمات { كُنتَ} و { عنكَ} و { غطاءكَ} و { بصركَ} مفتوحة لتأويل النفس بالشخص أو بالإنسان ثم غُلب فيه التذكير على التأنيث. وهذا الكلام صادر من جانب الله تعالى وهو شروع في ذكر الحساب. والغفلة: الذهول عما شأنه أن يُعلم وأطلقت هنا على الإنكار والجحد على سبيل التهكم ، ورشَّح ذلك قولُه { فكشفنا عنك غطاءك} بمعنى: بيّنا لك الدليل بالحس فهو أيضاً تهكّم. وأوثر قوله: { في غفلة} على أن يقال غافلاً للدلالة على تمكن الغفلة منه ولذلك استتبع تمثيلَها بالغطاء. وكشف الغطاء تمثيل لحصول اليقين بالشيء بعد إنكار وقوعه ، أي كشفنا عنك الغطاء الذي كان يحجب عنك وقوع هذا اليوم بما فيه ، وأسند الكشف إلى الله تعالى لأنه الذي أظهر لها أسباب حصول اليقين بشواهد عَيْن اليقين. وأضيف ( غطاء ( إلى ضمير الإنسان المخاطب للدلالة على اختصاصه به وأنه مما يعرف به. وحدة البصر: قوة نفاذه في المَرئي ، وحدّة كل شيء قوةُ مفعوله ، ومنه حدة الذهن ، والكلام يتضمن تشبيه حصول اليقين برؤية المرئي ببصر قوي ، وتقييده بقوله: { اليوم} تعريض بالتوبيخ ، أي ليس حالك اليوم كحالك قبل اليوم إذ كنت في الدنيا منكراً للبعث.
فيا أيها الغافل تنبه، إنها جنة أو نار، فاختر لنفسك أي الدارين شئت {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} 11 ، وعلى الإنسان أن يعود إلى رشده، وأن يتذكر أن الله تعالى مطلع عليه، وأن يصحب من يعينه على طاعة الله تبارك وتعالى، ويذكره به. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل قلوبنا حية بذكره، وأن يجنبنا الغفلة إنه عظيم المنة والكرم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. 1 سورة المؤمنون (115). 2 سورة القيامة (36). 3 سورة يوسف (105). 4 سورة محمد (12). 5 سورة الأعراف (205). 6 سورة ق (19-22). 7 سورة مريم (39). 8 سورة ق (22). 9 التبصرة لابن الجوزى (2/239-240). 10 سورة يونس (7-8). 11 سورة لقمان (33).