كما أعدّ الكثير من البرامج الرياضية ، وقدم نشرات الأخبار بالقناة الأولى السعودية ، ورافق بعثات المملكة الرسمية، وقد ارتبط اسمه بإذاعة القرارات والأوامر المهمة. عُيّن مستشارا إعلاميًا بوزارة الإعلام في عام 1420هـ حتى عام 1423هـ. وعمل مستشارًا بالديوان الملكي. [1] كتاباته [ عدل] كتب العديد من المقالات في الصحف المحلية، وأصدر كتابا بعنوان «من مدائن العقل»، وله كتابان تحت الطبع، الأول بعنوان «خالدون بدموع الحزن»، والثاني تحت عنوان «نسمات تحت وسائد الليل». سليمان العيدي - ويكيبيديا. وفاته [ عدل] توفي المذيع السعودي سليمان العيسى في مستشفى الملك فيصل التخصصي في مدينة جدة، يوم الجمعة 5 أكتوبر 2012، بعد صراع شديد مع المرض إثر تعرضه لجلطة في الرئة، وصلي عليه السبت الموافق 6 أكتوبر 2012 في الحرم المكي [2] ودفن في مقبرة العدل بمكة. [3] انظر أيضًا [ عدل] محمد العوين وصلات خارجية [ عدل] رحيل سليمان العيسى.. مذيع «الأوامر الملكية» مراجع [ عدل]
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. العيدي: الظلام أصل.. والضوء حادث | صحيفة الرياضية. (ديسمبر 2018) سليمان محمد عبد الله العيدي معلومات شخصية الميلاد 1 فبراير 1957 (65 سنة) منطقة القصيم – عيون الجواء الجنسية السعودية اللقب سليمان العيدي الحياة العملية التعلّم دكتوراه كلية الدعوة والإعلام المهنة إعلامي تعديل مصدري - تعديل د. سليمان محمد عبد الله العيدي مذيع سعودي من مواليد عيون الجواء بمنطقة القصيم 1376هـ ويكنى «أبو عبد الله» نسبة لإبنه الأكبر عبد الله العيدي وهو مذيع بالتلفزيون السعودي. متزوج ولديه أربعة أبناء وثلاث بنات. محتويات 1 شهاداته 2 دخوله الإعلام 3 برامج قدمها 4 أعماله 5 مصادر شهاداته [ عدل] بكالوريوس كلية الشريعة ماجستير كلية الشريعة دخوله الإعلام [ عدل] يقول د. سليمان العيدي «دخلت أروقة الإذاعة و التلفزيون بعد صراع 8 أشهر مع بعض المسئولين عن الإذاعة و التلفزيون حينها ولكن الصبر و التحمل طريقان للنجاح.
01 من يراك للمرة الأولى.. كيف ستعرف نفسك؟ مرحبًا أنا سليمان العيدي.. وهو يكمل مباشرة أنت المذيع! 02 بين طفولتك وصباك وشبابك.. ماذا تغير؟ مرحلة الشباب تذكرك بماضي الطفولة والصبا والعفوية وعدم حمل الهموم. 03 الذين لا يعرفونك ويخشون التعامل معك.. أي رسالة توجهها إليهم؟ تأكدوا أنني فطري، التعامل واضح للجميع وأوراقي التعاملية صادقة. 04 أحلامك وطموحاتك التي تحققت.. من كان وراءها؟ توفيق الله وثقة الإنسان بربه ودعاء الوالدين ودفعة من أم عبد الله وصبرٌ وتضحية. 05 يومك من الصباح إلى المساء.. كيف يمضي؟ دوامة عمل مستمرة اخترتها لنفسي. 06 ماذا ينقصك الآن حتى تتحقق كل أمانيك؟ أحمد الله.. كل ما تمنيته تحقق، أنتظر رضا الله عز وجل، وأن يشملني برحمته. 07 في رحلة سفر لذيذة.. من تصطحبه بجوارك؟ جميع سفرياتي إن تمت فهي الأسرة وزوجتي في المقدمة. 08 لماذا نحن العرب عاطفيون ونفكر بقلوبنا أكثر من عقولنا؟ هذا رأي.. والرأي الآخر أننا عصاميون لا مجال إلا للتفكير بالعقل، ولهذا نشاهد نجاحات العلماء أمامنا. 09 ما عاد الطرب الأصيل قادرًا على الصمود أكثر.. أتراه اقترب من النهاية؟ تقييمي لا كون له.. لأنني قليل الاهتمام بذلك.
10 ما فريقك الذي تحبه وتشجعه.. وماذا قدم لك؟ اسأل أهل الرياضة فلستُ منهم، ومع ذلك المنتخب هو فريقي وأتطلع معه للمونديال في روسيا. 11 طالما الحياة قصيرة كما يقولون.. لماذا نحترم المغامرين؟ الحياة قصيرة فعلاً.. واحترامنا لمن يعمل لغده، ولهذا نرى المغامرين والجادين ونحترمهم. 12 تتسارع خطوات التقنية أكثر من الإنسان.. أين سيصل هذا العالم؟ وما أوتيتم من العلم إلا قليلا. 13 الموهبة والإبداع.. هل يستحقان المفاخرة والمباهاة والغرور؟ فعلاً.. يستحقان فقط المفاخرة.. ولا للغرور. 14 مدربو كرة القدم يحصلون على رواتب عالية أكثر من الأطباء في كل مكان.. لماذا؟ لكل زمن تقييم.. ومع الأسف أصبح هؤلاء عملة نادرة؛ لذا ارتفعت رواتبهم. 15 صديق قديم توجه له رسالة اعتذار دافئة.. ما اسمه وماذا ستقول له؟ الأستاذ عبد الرحمن الرباح.. ابتعدت عنك لكثرة المشاغل وبُعد الشقة. 16 الحب ينتصر على المستحيل.. هذه حقيقة أم كلام أفلام وروايات؟ لم أجرب ذلك واسأل من تحقق له ذلك. 17 هدية واحدة في يدك.. إلى من تقدمها بنفس طيبة؟ إلى زوجتي الغالية.. أم عبد الله. 18 هل أنت من أولئك البشر الذين يغيرون أصدقاءهم كما يغير الصغار ألعاب الطفولة؟ أصدقائي قليلون لا يتجاوزون عدد أصابع اليد الواحدة.. فلا أغيرهم.
موضوع البرنامج: شرح فقرة: " يا مفرج الهم يا كاشف الغم" نواصل حديثنا عن الادعية المباركة، ومنها: الدعاء الموسوم بـ (الجوشن الكبير)، حيث حدثناك عن مقاطع متسلسلة منه، وانتهينا من ذلك الى مقطع ورد فيه ما يأتي: (يا مفرّج الهموم، يا منفس الغموم). إن هذين المظهرين او الإسمين يختم بهما مقطع الدعاء والسؤال الان هو: ماذا نستخلص من هاتين العبارتين؟ إن (الهم) و (الغم) مصطلحان طالما يردان في سياق واحد، مما يعني أنهما متجانسان في دلالتهما، ولكنّ السؤال هو: ما هو الفارق بينهما من حيث دلالتهما؟ لقد صرح المعنيون باللغة بان (الغم) هو: الشدة التي لا يقدر الانسان على ازالتها كموت المحبوب مثلاً وأما (الهمّ) فهو: الشدة التي يمكن ازالتها كالافلاس. وقد استشهد اللغويون بالقرآن الكريم في تحديد دلالة (الغم) بقوله تعالى: كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا، أي: لا خلاص من الغم في شدة العقاب النازل على المنحرفين. شرح فقرة: "يا مفرج الهم يا كاشف الغم". وهناك تصور آخر للتفرقة بين الغم والهم، وهو: أن (الغم) يتحقق او يحدث بعد نزول الشدة بينما (الهم) يحدث قبل نزوله. والمهمّ في الحالات جميعاً أن نحدّثك الآن عن هاتين العبارتين في ضوء ما لاحظناه من الدعاء، وذلك من خلال السمة او الصفة التي اقترنت بهذه الشدة او تلك، حيث قال النص عن (الغم)، (يا منفس الغموم)، وقال عن (الهم)، (يا مفرّج الهموم) ولذلك يمكننا الآن أن نحدّد الدلالة لكل من العبارتين في ضوء ذلك.
يا مفرج الهم والكرب يا الله يالة يا بنات احتاج دعائكم - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
وقد أعرب أنجال خادم الحرمين الشريفين عن شكرهم وتقديرهم للجميع على ما عبروا عنه من مشاعر صادقة ، وسؤالهم عن صحة الملك المفدى - حفظه الله -. الشيخ خالد بن حمد آل خليفة يطمئن على صحة خادم الحرمين واستقبل صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض مساء اليوم سمو الشيخ خالد بن حمد بن عيسى آل خليفة والوفد المرافق له الذي اطمأن على صحة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -. حضر الاستقبال أصحاب السمو الملكي الأمراء وعدد من المسؤولين.
نواصل حديثنا عن الادعية المباركة، ومنها: الدعاء الموسوم بـ (الجوشن الكبير)، حيث حدثناك عن مقاطع متسلسلة منه، وانتهينا من ذلك الى مقطع ورد فيه ما يأتي: (يا مفرّج الهموم، يا منفس الغموم). إن هذين المظهرين او الإسمين يختم بهما مقطع الدعاء والسؤال الان هو: ماذا نستخلص من هاتين العبارتين؟ إن (الهم) و (الغم) مصطلحان طالما يردان في سياق واحد، مما يعني أنهما متجانسان في دلالتهما، ولكنّ السؤال هو: ما هو الفارق بينهما من حيث دلالتهما؟ لقد صرح المعنيون باللغة بان (الغم) هو: الشدة التي لا يقدر الانسان على ازالتها كموت المحبوب مثلاً وأما (الهمّ) فهو: الشدة التي يمكن ازالتها كالافلاس. وقد استشهد اللغويون بالقرآن الكريم في تحديد دلالة (الغم) بقوله تعالى: كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا ، أي: لا خلاص من الغم في شدة العقاب النازل على المنحرفين. يا مفرج الهم والضيق. وهناك تصور آخر للتفرقة بين الغم والهم، وهو: أن (الغم) يتحقق او يحدث بعد نزول الشدة بينما (الهم) يحدث قبل نزوله. والمهمّ في الحالات جميعاً أن نحدّثك الآن عن هاتين العبارتين في ضوء ما لاحظناه من الدعاء، وذلك من خلال السمة او الصفة التي اقترنت بهذه الشدة او تلك، حيث قال النص عن (الغم) ، (يا منفس الغموم) ، وقال عن (الهم) ، (يا مفرّج الهموم) ولذلك يمكننا الآن أن نحدّد الدلالة لكل من العبارتين في ضوء ذلك.
بالنسبة الى (الهم) لا حظنا بأن الدعاء يتجه الى الله تعالى بأنه (مفرّج الهموم) والتفريج هو: حدوث السعة بعد الضيق، وهذا ما يتساوق مع ذهاب اللغويين الى أن الهم هو: ما يمكن ازالته حيث استشهدوا بحدوث الغنى بعد الافلاس. وأما بالنسبة إلى الغم فقد وردت الصفة فيه بان الله تعالى (منفس الغموم) وهذا بدوره يتساوق مع ذهاب اللغويين بأنّ الغم يتحقّق بعد نزول الشدة: كموت المحبوب ومما تجدر ملاحظته أن الدعاء قد استخدم صفة (التنفيس) في هذا الميدان حيث قال بانه تعالى (ينفس) الغموم، والتنفيس هو: اخراج النفس ببطء من الشيء: كنفس الانسان او الشقوق الحاصلة مثلاً بعد ازاحة شيء قليل من السحب في الأفق اي: أن الغم يزال تدريجياً وبينما الهم يزال سريعاً، حيث تنفرج الشدة. والسؤال من جديد هو: ماذا نستخلص من العبارتين المتقدمتين من حيث صلتهما بشدائد الحياة؟ من البين أن الله تعالى قادر على ازالة الشدائد مهما كبر حجمها او اختلف نمطها، والدعاء يستهدف الاشارة الى أن العبد مهما كابد من الشدائد فان الله تعالى يزيلها تدريجياً او سريعاً، حيث لا حدود لقدراته تعالى: كما هو واضح. يا مفرج الهم صل علی. بعد ذلك نواجه مقطعاً جديداً من الدعاء هو: (اللهم إني أسألك باسمك يا جليل، يا جميل، يا كفيل، يا دليل، يا قبيل، يا مديل، يا مقيل، يا محيل).
هذا المقطع من الدعاء يختلف عن سابقه بأنه يتناول صفة منفردة بالقياس الى سابقه مما يتناول صفة مزدوجة، بمعنى: أنه تعالى مسبّب لازالة شيء مقابل أنه تعالى متّصف بسمة عامة. وبما أن هذا الموضوع يحتاج الى مزيد من إلقاء الاضاءة عليه، لذلك نؤجل الحديث عنه الى لقاء لاحق إن شاء الله تعالى. ختاماً نسأله تعالى أن يفرّج عنا همومنا، وينفس غمومنا، وأن يوفقنا إلى ممارسة الطاعة والتصاعد بها الى النحو المطلوب. جريدة الرياض | ولي العهد والأمير مقرن يطمئنان على صحة خادم الحرمين. *******
هذا المقطع من الدعاء يختلف عن سابقه بأنه يتناول صفة منفردة بالقياس الى سابقه مما يتناول صفة مزدوجة، بمعنى: أنه تعالى مسبّب لازالة شيء مقابل أنه تعالى متّصف بسمة عامة. وبما أن هذا الموضوع يحتاج الى مزيد من إلقاء الاضاءة عليه، لذلك نؤجل الحديث عنه الى لقاء لاحق إن شاء الله تعالى. ختاماً نسأله تعالى أن يفرّج عنا همومنا، وينفس غمومنا، وأن يوفقنا إلى ممارسة الطاعة والتصاعد بها الى النحو المطلوب.