سرايا - وصفت حرير حسين كامل، حفيدة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، الفنان المصري محمد رمضان، بـ"نمبر وان". ونشرت حرير صورة على "إنستغرام" جمعتها بمحمد رمضان وكتبت: "نورت يا بطل وخليك ثابت". وانهالت التعليقات على صورة محمد رمضان مع حرير حسين كامل، والتي يبدو أنها صورت في الإمارات، خلال زيارة الفنان المصري الأخيرة لأبوظبي. ويشار إلى أن حرير حسين كامل (35 عاما)، قد نالت شهرتها بعد تأليفها كتاب مذكرات شخصية، ضم أخبارا ناقشت حياتها وعائلتها، وخاصة جدها صدام حسين الرئيس العراقي الراحل، وأباها حسين كامل، وعنونت الكتاب بـ"حفيدة صدام". وتظهر حرير حسين كامل بين الفينة والأخرى على مواقع التواصل الاجتماعي، لاهتمامها بمجال الكتابة والتأليف، خاصة مع امتلاكها رصيدا من الأعمال الكتابية بما يخص المقالات والكتب الخاصة بها، والتي لاقت إعجاب الكثير من متابعيها. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
مُخيفٌ كتابُ "حفيدة صدام" لراويته حرير حسين كامل. فما ترْسمه هذه الفتاة، التي يبدو من السياق الطبيعي للصفحات أن والدتَها رغد هي مَن كتب الجزءَ الأساسي من هذه "الملحمة"، هو تبريرٌ للمجزرة التي ارتُكِبَتْ وتُرْتَكَبُ يومياً باسم البطولة والفداء والتضحية والتاريخ والأمة والدين والشهامة. محزنٌ جداً أن يتوقّف العقلُ العربي في محطةِ العقائد التمجيدية للزعيم ليقال إن الناسَ بقدر ازديادِ ضعْفهم بقدر ما تزداد قوةُ قائدِهم وبَطَلِهم، فهم الفقراء وهو مَن أغناهم، وهم المُتْعَبون وهو مَن أراحهم، وهم الجائعون وهو مَن أَطْعَمَهُم، وهم الخائفون وهو مَن حَرَسهم، وهم اللاجئون وهو مَن آواهم. بل تكتب الحفيدةُ حرْفياً ان صدام لم يكن ينام ساعاتٍ قليلة في الليل كي ينام العراقيون. أما أنه هو الوصولي الذي احتلّ الحُكْمَ عبر الدسائس والمؤامرات، وهو مَن غَدَرَ برفاقه، وهو الحاقدُ على المتنعّمين، وهو الخائفُ من لحظةِ تَسَلُّمِهِ السلطة إلى لحظةِ وفاته، وهو الجبانُ الذي هَرَبَ مع أوّل طلْقةِ رصاصٍ، وهو مَن أدْخل بلدَه وشعبَه في دوائر الرعب والقهر والجوع والحروب... فكلها شائعاتٌ من أعداء "القائد". في مقدّمة الكتاب، يتلقى الأحفادُ عَتَباً من صدام حسين لأنه وَجَدَ آثارَ مشروبِ "البيبسي" في كوبٍ على الغداء.
، وصفت حرير كل من اشترك في قتل أبيها أنه حقير، علماً بأنها قالت في نفس الكتاب إن جدها صدام قال "لقد عفوتُ عن حسين كامل قانونياً، أما عشائرياً، فيجب غسل العار"، وقالت "الوالد أعطاه الأمان القانوني، لكن علي حسن المجيد استأذنَ الرئيس بأن يقتله «عشائرياً»، في حضور عدي وقصي، وأفراد العشيرة. " ردّ آل عبد الغفور انتقد وجهاء من آل عبد الغفور بعض ما كُتبَ في مذكرات حرير، ووصفوا المذكرات بالكذب والتدليس ومهاجمة شخصيات من آل عبد الغفور، وقال أحدهم إنّ حرير تحاول تبرئة خيانة والدها، وتريد تبرئة جدّها وعمّها عدي من قتل حسين كامل، ولا يمكن التوفيق بين ذلك. إهداء أَهدتْ رغد صدام حسين نسخة من كتاب ابنتها إلى لجين عمران، فنشرت لجين الإهداء مع تعليقها عليه "عزيزتي حرير، لديك أُمٌّ عظيمة وقوية يحق لك فعلا ان تفخري بها"، فأثار ذلك سخط بعض الكويتيين على لجين. Source:
، وصفت حرير كل من اشترك في قتل أبيها أنه حقير، علماً بأنها قالت في نفس الكتاب إن جدها صدام قال "لقد عفوتُ عن حسين كامل قانونياً، أما عشائرياً، فيجب غسل العار"، وقالت "الوالد أعطاه الأمان القانوني، لكن علي حسن المجيد استأذنَ الرئيس بأن يقتله «عشائرياً»، في حضور عدي وقصي، وأفراد العشيرة. " ردّ آل عبد الغفور انتقد وجهاء من آل عبد الغفور بعض ما كُتبَ في مذكرات حرير، ووصفوا المذكرات بالكذب والتدليس ومهاجمة شخصيات من آل عبد الغفور، وقال أحدهم إنّ حرير تحاول تبرئة خيانة والدها، وتريد تبرئة جدّها وعمّها عدي من قتل حسين كامل، ولا يمكن التوفيق بين ذلك. إهداء أَهدتْ رغد صدام حسين نسخة من كتاب ابنتها إلى لجين عمران، فنشرت لجين الإهداء مع تعليقها عليه "عزيزتي حرير، لديك أُمٌّ عظيمة وقوية يحق لك فعلا ان تفخري بها"، فأثار ذلك سخط بعض الكويتيين على لجين. المصدر:
في الفصل الرابع تتحدث عن الخلافات داخل أسرة صدام وبقية العوائل من أبناء عمومته، وأغلبها لا تتجاوز حدود الخلاف على تزويج النساء، والمصالح المالية، والأطماع المتعلقة بالمنصب، والقرب من شخص الرئيس. ثم تتحدث في الفصل الخامس عن بنات صدام الثلاث، رغد ورنا وحلا، وكيف أن الأخيرة ساءت علاقتها بالاثنتين بعد هروبهما وزوجيهما إلى الأردن عام 1995. وفي الفصول اللاحقة تتحدث عن حادث الهروب، ولا تذكر الكاتبة السبب الحقيقي وراءه؛ لأنها تريد المحافظة على صورة علاقة التضامن الوردية التي رسمتها لـ«أبطالها»، لذلك نراها تقول: «مع ازدياد الحقد والغيرة من والدي، خاصة من الحلقة الأقرب إلى جدي، لم تعد الأمور كما كانت، والطعنة الحقيقية جاءت من أعمامه ومن أقاربه» وتقصد أعمام أبيها آل عبد الغفور، الذين أصدروا بياناً كذبوا فيه ما ورد في المذكرات من طعن بهم. ثم بعد ذلك تتحدث عن العيش في الأردن، ورعاية الملك الراحل الحسين بن طلال، وزياراته المنتظمة لهم. وتذكر أن جدها كان يحبه، وأن «العراق خصص راتباً ثابتاً للعائلة المالكة الأردنية» في تلك السنوات. ثم تتحدث عن عودتهم إلى العراق، والمجزرة التي ارتكبتها عشيرة صدام ضد أبيها بمنزل في بغداد، وبإشراف مباشر من خالها عدي صدام حسين، وعلي حسن المجيد، عم أبيها الذي قتل في الحادث، ومعه شقيقه صدام كامل، وأبوهما كامل حسن المجيد، وجميع أفراد أسرة عمها الآخر حكيم كامل، زوجته وأبناؤه وبناته، وضمنهم طفل في سن الرضاعة!
تبدأ حرير، المصابة بربو ولادي، مذكراتها بما تسميه «العصر الذهبي»، وتقصد به منتصف ثمانينات القرن الماضي؛ حين ولدت وسماها جدها وحملها بين يديه. وتقول: «كان له طقس لم يكسره منذ أول حفيده له وحتى (استشهاده)، الرجال يسميهم آباؤهم وأمهاتهم والنساء(الحفيدات) يسميهن هو بنفسه». وعملية التسمية تتم دائماً بأن «يفتح المصحف الكريم على أي صفحة، ويبدأ القراءة، وإذا صادفه اسم يرى أنه يصلح وتنطبق عليه المواصفات، سمَّى به الحفيدة». وتستمر في سرد تفاصيل العصر الذهبي لصدام وأسرته، وكيف كان ينادي زوجته، ساجدة خير الله «سجيدات». وتذكر أنه كان يوجد في «كل قصر وكل بيت مسبح خاص... لا يفرغ إلا نادراً». في الفصل الثاني من الكتاب، تتحدث عن طفولتها المبكرة وخاليها قصي وعدي، وكيف أن تطلعات الأخير لم تكن متوافقة مع تطلعات أبيه صدام «ما أدى إلى صدامات بشكل مباشر بينهما». وتعترف أن خالها «كان ابناً مدللاً، وقد أثَّر ذلك بشكل أو بآخر على سمعته في المجتمع العراقي». تحلو للحفيدة المقارنة على طول خط المذكرات بين عهد جدها «الذهبي» وعهد «العملاء» بعد 2003، وفاتها أن العقل العربي عموماً ومنه العراقي، عقل مقارنة وليس عقل تجريد، لذلك كان العراقيون، زمن جدها، ينظرون بإكبار ومحبة للعهود التي سبقته، خاصة عهد الزعيم عبد الكريم قاسم، ويعتبرونه عهد بساطة وتسامح، مقارنة بعهد جدها شديد القسوة والتوحش.
هناك قائمة من القواعد السلوكية عند استخدام الأنترنت تسمى ب يعد نشر الاسئلة والاجابات خطوة فريدة تساهم في انتشار المحتوى العلمي والمعرفي وتضيف للباحث العديد من المميزات في مسيرته البحثية ، وسنعرض اليوم إجابة سؤال هناك قائمة من القواعد السلوكية عند استخدام الأنترنت تسمى ب نهتم بكم في موقع المتثقف، الذي يقدم لكم المعلومات الثقافية بواسطة أقلام العديد من المعلمين الموثوقين في الوطن العربي، ويسهل الخدمات الدراسية المفيدة النافعة لكم في المرحلة التعليمية، ويهمنا تقديم كافة الحلول ومنها حل السؤال: الجواب هو: أخلاقيات الانترنت.
هناك قائمة من القواعد السلوكية عند استخدام الأنترنت تسمى، التطور التكنولوجي الهائل الذي فرض على العالم منذ ظهور الحاسب الالي وشبكات الانترنت زاد من سرعة روتين الحياة، فقد اصبح الانترنت متوفر في كل مكان في العالم وبطرق سهله عن ذي قبل، ظهور الانترنت في الحياة ساعد في تسهيل الكثير من المجالات كالمجال التعليمي والمجال التجاري والصناعي والدبلوماسي أيضاً، ولكن لا بد أن يكون هناك قواعد وأسس تضبط التعامل مع شبكات الانترنت من خلال استخدامها، لأن من المعروف أن الانترنت يسمح لمستعمله من الدخول لأي موقع إلكتروني وقتما شاء مهما كانت خطورة هذه المواقع. الأخلاق من اهم ما يميز الحياة البشرية والتعاملات الإنسانية بين كل البشر، وهذا يجعل مستخدمي الانترنت مطالبين اثناء استخدامهم لهذه التكنولوجيا المهمة أن يتحلوا بالأخلاق، المبادئ الأخلاقية هي من أهم القواعد التي تحدد الحياة البشرية في كافة المجالات، لكل مستخدم للإنترنت هناك حقوق خاصة به يجب على الاخرين عدم التعدي عليها واحترامها. السؤال: هناك قائمة من القواعد السلوكية عند استخدام الأنترنت تسمى الإجابة: اخلاقيات الانترنت.
هناك قائمة من قواعد السلوك عند استخدام الإنترنت تسمى بمصطلح يشير إليها ويوضح معناها ، وهو ما سيتم شرحه في هذه المقالة ، حيث أن استخدام الإنترنت من الأشياء التي أصبحت منتشرة وشائعة للغاية بين الناس ، وفي مختلف الفئات العمرية ، وتجدر الإشارة إلى أنه لا يكاد يوجد شخص على هذا الكوكب لا يستخدم الإنترنت ، حيث أصبح لا غنى عنه في العديد من المجالات والتخصصات حول العالم ، والموقع المرجعي مهتم في شرح ما هي قائمة قواعد السلوك الموجودة عند استخدام الإنترنت وما اسمها. توجد قائمة بقواعد السلوك عند استخدام الإنترنت تسمى توجد قائمة بقواعد السلوك عند استخدام الإنترنت تسمى أدناه: الأخلاق على الإنترنت. من واجب كل من يستخدم الإنترنت أن يحترم ويأخذ في الاعتبار أخلاقيات وسلوكيات استخدام الإنترنت ، ويتم ذلك من خلال الحفاظ على خصوصية البيانات والمعلومات الخاصة بمستخدمي الإنترنت الآخرين ، وكذلك الامتناع عن انتهاك الخصوصية. للآخرين ومضايقة حريتك في نشر وتقديم أفكار وموضوعات مختلفة ، وكذلك عدم سرقة الصور والمعلومات الشخصية واستخدامها بشكل غير قانوني ، والقيام بذلك مخالف للأخلاق والآداب السليمة. [1] لزيارة موقع على شبكة الإنترنت ، يجب أن تعرف عنوانه آداب وسلوك الإنترنت عالم الإنترنت هو عالم شاسع وواسع ، وهناك قائمة من قواعد السلوك عند استخدام الإنترنت تسمى مصطلح أخلاقيات الإنترنت.
الإنترنت عالم عادي. يجب على المسلم أن يكون مؤدبًا عند استخدام الإنترنت وفقًا للآداب الآتية:[2] الشكر على البركة: الإنترنت من النعم التي أنعم الله على عباده بها. إنها أداة خيرية يمكن استخدامها بكل الطرق. إيذاء الآخرين وإيذائهم: الأذى يؤذي الناس حتى لو كانت مزحة يستخدمها كثير من الناس ، ودين الإسلام يبتعد عن إيذاء الناس. الامتثال للقانون: يجب تجنب أي سلوك ينتهك القانون ، سواء في الحياة الواقعية أو عبر الإنترنت. لا تنكر المنفعة على الآخرين: من كان عنده علم وشيء يمكن للآخرين أن ينتفع به فمن المجاملة مشاركته معهم. لا تنشروا الكذب: إن نشر الإشاعات والمعلومات الكاذبة هو ضد الأدب وكذب محرم. الابتعاد عن المحرمات: الإنترنت مليء بكل شيء ، وعلى الناس أن يختاروا النافع ، والابتعاد عما حرم الله. لا تضيعوا وقتكم وابتعدوا عن العبادة: من قواعد آداب استخدام الإنترنت عدم تضييع الوقت. احترم آداب الكلام: يجب أن يكون الدخول إلى خدمة المراسلة مهذبًا وأن يكون له قواعد لها صدى معها. برنامج الرسم هو برنامج يستخدمه المتخصصون في الصناعة والهندسة المعمارية لإنشاء تصميمات عالية الجودة. أهمية الإنترنت مع العلم أن هناك قائمة بمدونات سلوك تسمى أخلاقيات الإنترنت عند استخدام الإنترنت وهذا يؤدي إلى استنتاج أهمية الإنترنت في حياة الفرد والمجتمع ، وتكمن أهمية الإنترنت في الآتي: الإنترنت هي بيئة مفيدة لتبادل المعلومات واكتساب مختلف العلوم ولها مجالات دراسية واسعة.