وفي نوفمبر/ تشرين الثاني 2020، أعلنت هيئة المنافذ الحدودية العراقية افتتاح منفذ عرعر الحدودي مع السعودية بعد نحو 30 عاماً على إغلاقه، وذلك خلال احتفال بحضور وفدين رسميين من الجانبين العراقي والسعودي. وقال قائد العمليات العراقية المشتركة عبد الأمير الشمري، في وقت سابق، إن القيادة أكملت جميع إجراءات تأمين الطريق باتجاه المعبر الحدودي مع السعودية، موضحاً أن الطريق من عرعر إلى منطقة النخيب، وثم إلى محافظتي الأنبار وكربلاء، مؤمَّن بشكل كامل وبنسبة 100 في المئة. وأكد حسن القيسي، وهو ضابط عراقي متقاعد، أن الطريق إلى الحدود العراقية السعودية طويل ومحاط بمناطق صحراوية واسعة، موضحاً لـ"العربي الجديد"، أن ذلك يتطلب وجود قوات عراقية كبيرة للسيطرة عليه. وتابع: "كما أن نوعية التسليح وأجهزة المراقبة في المخافر الحدودية العراقية يجب أن تكون متطورة وتتناسب مع حجم التهديدات الإرهابية التي يمثلها تنظيم داعش"، لافتاً إلى أن الأجهزة الأمنية لم تتمكن حتى اليوم من السيطرة على الحدود ومنع التسلل من خلالها. ولا تقتصر الخروقات الأمنية على الحدود مع السعودية فقط، إذ شهدت الحدود العراقية السورية هي الأخرى محاولات متكررة للتسلل، ما دفع السلطات العراقية لتكثيف جهودها من أجل السيطرة عليها.
ويبدو أن هناك الكثير من مكامن الخطر القادمة من العراق دفعت بإنشاء سياج أمني على طول مئات الكيلومترات، فضلا عن الاعتماد على عشرات الأبراج المراقبة وكاميرات نهارية وليلية ورادارات. وبنظرة عامة على الأسلوب الحالي في حماية ومراقبة الحدود وقبل اكتمال بناء السياج الأمني ومنظومة أبراج المراقبة الإلكترونية الجديدة، فإنه يعتمد بشكل أساسي على دوريات المراقبة المتحركة على خط الحدود على مدار الـ24 ساعة. وطرحت وزارة الداخلية مشروع بناء السياج الأمني على حدود البلاد الشمالية في مناقصة عامة، وهو يأتي كمرحلة أولى في المشروع التطويري لقوات حرس الحدود السعودية، ويختص ببناء أسيجة فاصلة على الحدود السعودية المتاخمة للمناطق الشمالية منها، ودعمها بتقنيات متطورة لمساندة قوات حرس الحدود في كشف أي محاولات للتسلل من وإلى الأراضي السعودية. وطبقا لتأكيدات المسؤولين الأمنيين في السعودية، فإن خطة التطوير تشمل كل قوات حرس الحدود في السعودية بشكل عام لتحديث المعدات المستخدمة في تنفيذ مهامها، فضلا عن وجود خطة بالاستعانة بالطائرات بغرض مراقبة الحدود السعودية المشتركة مع دول الجوار من الجو. والسؤال الذي يهمنا.. لماذا لا تقوم الحكومة العراقية ببناء سياج شبيه بالسياج الحدودي السعودي الالكتروني مع إيران ودول الجوار الأخرى لضبط حدودنا والسيطرة على الحدود العراقية ومنع عمليات التسلل وتقويض الأعمال الإرهابية ؟.
وتنواجد هذه الفصائل في مناطق مثل النخيب وجديدة عرعر وآبار الحجّاج والواحة، والمعبر والناصية والهبارية والمسلك، والتي تقع تحت نفوذ قبائل عربية يعود تاريخ تواجدها هناك إلى عصور ما قبل الإسلام، مثل عنزة وشمر وقيس وقحطان وزبيد وبطون عربية أخرى. علماً أنّ تواجد هذه القبائل أصبح أقل بكثير في هذه المناطق بسبب عمليات تضييق وانتهاكات واسعة تعرضت لها من تلك المليشيات خلال السنوات الماضية. في السياق، تحدّث عضو المجلس البلدي في مدينة النخيب، جاسر نايف، عمّا وصفه بـ"قلق السعوديين من حدودهم الشمالية مع العراق"، مضيفاً في حديث مع "العربي الجديد"، أنّ "هناك من يحاول شيطنة الملف الحدودي بين العراق والسعودية كمنفذ، لدفع العراق أكثر إلى خانة الصراع الجاري في المنطقة بين طهران والأميركيين وحلفائهم". بدوره، أكد رئيس لجنة الأمن والدفاع في البرلمان العراقي، محمد رضا، في حديث مع "العربي الجديد"، أنّ حدود بلاده "مؤمنة بالكامل مع السعودية"، مضيفاً: "تم تزويد قواتنا على الحدود بأجهزة وكاميرات حديثة وبقوات مدربة عالية الكفاءة، وهناك تعاون جيّد بين العراقيين والسعوديين على مستوى قيادات قوات حرس الحدود". وتابع "لكن التحصينات التي تجريها السعودية، وهي من حقها بالتأكيد، تنمّ عن توجس أو خوف من هجمات مستقبلية عبر الحدود العراقية تستهدفها، بسبب الأزمة الأخيرة بين السعودية والجمهورية الإسلامية الإيرانية"، مشيراً إلى أنّ "تطوّر الهجمات والاتهامات أيضاً استدعى منها هذا الإجراء، فهم يربطون الخطر بما يقولون عنه جماعات موالية لإيران، لكننا نؤكد أنّ العراق يسيطر على حدوده ولن يسمح لأي شخص التجاوز على السعودية ويجب أن يعرف السعوديون بأن هذه سياسة ثابتة لنا كدولة".
الكبار بالسن: الذين يعجزون عن الصيام، وذلك يشمل الرجال والنساء الذين تقدّم بهم السن ولا طاقة وقدرة لهم على الصيام وفي صيامهم ضرر لهم. العجز: وجود سبب وعجز عند الإنسان يمنعه من الصيام في شهر رمضان أو غيره ولا يستطيع أداء عبادة الصيام بتفاصيلها. وفي الحالات السابقة يجوز الإفطار ودفع كفارة ذلك إطعام مسكين مقابل كل يوم، بل ويكره صيام من رأى أن صيامه قد يؤدي به إلى التهلكة، فقد قال تعالى في كتابه الكريم: "وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ" [5] ، كما أيضًا ورد قوله تعالى: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ" [6] ، فقد جعل الله تعالى دين الإسلام دينًا كاملًا يسيرًا، لا عسيرًا ومؤذيًا للإنسان. شاهد أيضًا: هل يجوز الإفطار في صيام القضاء وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي شرح معنى الرخص في الإسلام ووضّح الرخص التي يجوز الإفطار بها وحالات من يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء هم ، كما بيّن الحالات التي يجوز للمسلم فيها الإفطار ودفع الكفارة دون الحاجة إلى القضاء. من يباح لهم الفطر في رمضان. المراجع ^ صحيح الجامع, أبوهريرة، الألباني، 3420، صحيح. ^, الرخص الشرعية, 31-3-2021 ^, من يباح لهم الفطر في رمضان أو يجب, 31-3-2021 ^, الأصناف الذين يُباح لهم الفِطر في رمضان, 31-3-2021 سورة البقرة, الآية 195.
[2] شاهد أيضًا: معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية من يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء هم من يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء هم: [3] الحمل أو الإرضاع: يمكن للمرأة الحامل أو المرضعة إفطار شهر رمضان أو بعض الأيام منه، وذلك إذا خافت على طفلها أو جنينها أو نفسها من الضرر والمرض، وعليها بعد انقضاء شهر رمضان صيام أيام بنفس عدد ما فطرت، أمّا من كانت صحّتها جيدة ولا خوف عليها أو على طفلها أو على نفسها فلا يجوز إفطارها. المريض وذلك ضمن حالتين: يمكن أن يكون المريض ذو مرضٍ مزمن فيستطيع صيام أيام دون أيام، أو يمكن أن يكون المريض يعاني من مرض يُأمل بالشفاء منه بعد فترة من الزمن، وبكلتا الحالتين فإنّ على المريض قضاء ما فاته من الأيام بنفس عدد الأيام. ممن يباح لهم الفطر في رمضان : - نبض النجاح. الحيض والنفاس: فلا يجوز لحائض أو النفساء الصيام، وإنّ الصائمة وهي حائض أو نفساء تكسب الإثم على فعلها هذا، فلا يصحّ صيامها ولا يُقبل قطعًا. الإغماء: فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أنّ من أغمي عليه في شهر رمضان إذا كان ذلك يومًا أو أكثر فإنّ عليه قضاء ما فاته من الصيام؛ لأنّ الإغماء نوع من أنواع المرض فإذا شفي المرء لابدّ له من القضاء.
فدعاه فأمره أن يفطر. فقال:"أما يكفيك في سبيل الله, ومع رسول الله حتى تصوم؟! " وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ثم قال: وفي الحديث دلالة ظاهرة على أنه لا يجوز الصوم في السفر إذا كان يضر بالصائم، وعليه يحمل قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم "ليس من البر الصيام في السفر" وقوله:"أولئك العصاة". وفيما سوى ذلك فهـو مخير، إن شاء صام وإن شاء أفطر، وهذا خلاصة ما تدل عليه أحاديث الباب فلا تعارض بينها والحمد لله"أهـ. ويُلحَق بهذا من صَدَّه صيامه في السفر عن القيام بتكاليفه وأموره الخاصة به، فيكون الإفطار في حقه أفضل من الصيام لما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بطعام وهو بمر الظهران، فقال لأبي بكر وعمر:"ادنوا فكلا". فقالا: إنا صائمان، فقال:"ارحلوا لصاحبيكم! واعملوا لصاحبيكم! ادنوا فكلا". من يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء هم - موقع محتويات. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه وأخرجه النسائي وابن خزيمة وغيرهم وصححه العلامة الألباني في الصحيحة [85] على شرط مسلم وقال: والغرض من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:"ارحلوا لصاحبيكم... الإنكار، وبيان أن الأفضل أن يفطرا ولا يحوجا الناس إلى خدمتهما، ويبين ذلك ما روى الفريابي (67/1) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لا تصم في السفر، فإنهم إذا أكلوا طعاما قالوا: ارفعوا للصائم.
• فإن صام المسافر فإنه جائز، قال ابن قدامة: "وهذا قول أكثر العلماء "، وقال النووي: " وهو قول جماهير العلماء وجميع أهل الفتوى لأحاديث الباب وغيرها كثيرة". لحديث أنس قال (كنا نسافر فلا يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم) متفق عليه. ولحديث أبي الدرداء قال: (خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رمضان في حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعبد الله بن رواحة) متفق عليه.