10-01-2016, 04:09 AM #1 عضو معدل تقييم المستوى 34 للخبراء في سيارات فوردكراوان فيكتوريا السيارة تدق سلف وتدورالمكينة بس ماتشتغل!!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. للخبراء في سيارات فوردكراوان فيكتوريا السيارة تدق سلف وتدورالمكينة بس ماتشتغل!!!. وبعد اخواني الأعزاء لدي مشكلة في سيارتي الفوردوموديلها1998م والتي عجزت عن حلهامع اني راجعت العديدمن الكهربائيين ولم يجدواالحل النهائي للمشكلة المشكلة باختصاركماهومكتوب في العنوان(السيارة تدق سلف وتدورالمكينة بس ماتشتغل ابداً مع العلم اني شيكت على التالي:- 1-البطارية تمام+نظفت الأصابع من الكربون الأخضروصنفرتهامااشتغلت 2-الدينموتمام 3-الطرمبة فيهاصوت ززوتوقف. ومايطول الصوت واحيانامايطلع صوت الى اذادخات تحت السيارة ودقيت التانكي ويرجع يطلع الصوت 4-غيرت حساس الكرنك بواحدجديدمااشتغلت السيارة 5-غيرت كتاوت الطرمبة مرتين مااشتغلت 6-فيوزطرمبة البنزين تمام 7-جربت كل مفاتيح السيارة اللي عندي وعددها3مااشتغلت السيارة 8-فيه زرموجودببلف بخاخات البنزين اذاضغطه يطلع بنزين يرش ويوقف واذااعدت فتح السوتش يسوي نفس الحركة يرش ويوقف 9-شلت السيارة بسطحة ووديتهالفحص الكمبيوترولماشبك الأسلاك قالي الفني الجهازماهوراضي يدخل على كمبيوترالسيارة+جاب كمبيوترمن عنده وركبه وقال هذانفس الشيء ماهوراضي يدخل على كمبيوترالسيارة.
اقرأ أيضا: هذه هي أنواع بطاريات السيارات
افصله ونظفه واشبكه وإن شاء الله تشتغل معك. تاكد من المفتاح العدسه الي بالمفتاح موجوده او لا اعتذر دخلت غلط ولكن يمكن المفتاح مكسور او طاح وطارت العدسه او ما ادري وش يسمونها تأكد من كتاوت طرمبة البنزين مع مجموعة الفيوزات اللي بجانب المكينة... الكتاوت كبير تحصل تقريباً ثلاثة او اربعة جنب بعض مسجل على الغطاء شوف الشباب أذا فادوك ولا أنا أفيدك بالتالي: أنا كان عندي فورد فكتوريا فل كامل موديل 2001 وكنت أشغل السيارة و ماتشتغل الى بعد ساعة أو ساعتين وبعض الأحيان يوم كامل. وكان كل حاجة بالسيارة سليمة من طرمبة البنزين و كتاوت وخلافة, نصحني كهربائي بأن أستخرج مفتاح جديد للسيارة لأن بعض الأحيان المفتاح يكون سبب في عدم دوران المحرك, واستخرجت واحد جديد مع البرمجة ب200 ريال و المشكلة ضلت على حالها, لين فكرت ببيع السيارة بصراحة تعبتني تخيل يوم عندك مشوار ضروري وتشغل السيارة وتنكب بك مشكلة, المهم مالك بالطويلة نصحني واحد الله يجزاه الف خير بأني أوديها لواحد فني كمبيوتر, وصلح المشكلة وطلع الخربان حساس الكرنك قيمتة ب 65 مع التركيب وتشيك الكمبيوتر ب 150 ريال.
شرح حديث أبي هريرة: "استوصوا بالنساء خيرًا" سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((استَوْصُوا بالنساء خيرًا؛ فإن المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ، وإن أعوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهَبتَ تُقيمُه كسَرتَه، وإنْ ترَكتَه لم يزَلْ أعوَجَ، فاستَوصوا بالنساء))؛ متفق عليه. ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث أبي هريرة: "استوصوا بالنساء خيرًا". وفي رواية في "الصحيحين": ((المرأةُ كالضِّلْعِ؛ إنْ أقمْتَها كسَرتَها، وإنِ استمتعتَ بها، استمتعتَ وفيها عَوَجٌ)). وفي رواية لمسلم: ((إن المرأة خُلِقتْ مِن ضِلَعٍ، لن تستقيم لك على طريقة، فإنِ استمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عَوَجٌ، وإن ذهَبتَ تُقيمُها كسَرتَها، وكسرُها طلاقُها)). قوله: ((عَوَجٌ)) هو بفتح العين والواو. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه في معاشرة النساء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((استَوصُوا بالنساء خيرًا))؛ يعني: اقبَلوا هذه الوصيةَ التي أُوصيكم بها، وذلك أن تفعلوا خيرًا مع النساء؛ لأن النساء قاصراتٌ في العقول، وقاصرات في الدِّين، وقاصرات في التفكير، وقاصرات في جميع شؤونهن؛ فإنهن خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ.
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. قوله صلى الله عليه وسلم عوان أي أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة، وهي الأسيرة. والعاني الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير. والضرب المبرح هو الشاق الشديد. استوصوا بالنساء خيرًا - YouTube. وقوله صلى الله عليه وسلم "فلا تبغوا عليهن سبيلا أي لا تطلبوا طريقاً تحتجون به عليهن وتؤذونهن به. والله أعلم. الـشـرح للإمام الأعظم محمّد بن صالح بن عثيمينذكر المؤلف ـ رحمه الله ـ فيما نقله عن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع يخطب وكان ذلك في عرفة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قدم مكة يوم الأحد الرابع من ذي الحجة، وبقي فيها إلى يوم الخميس الثامن من ذي الحجة. ثم خطب الناس صلى الله عليه وسلم خطبة عظيمة بليغة قال فيها من جملة ما قال ما أوصي به أمته بالنسبة للنساء. "استوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم". العواني جمع عانية وهي الأسيرة, يعني أن الزوجة عند زوجها بمنزلة الأسير عند من أسره؛ لأنه يملكها، وإذا كان يملكها فهي كالأسير عنده، ثم بين صلى الله عليه وسلم أنه لا حق لنا أن نضربهم إلا إذا أتين بفاحشة مبينة، والفاحشة هنا عصيان الزوج، بدليل قوله "إِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً" النساء: 34.
نعم. فتاوى ذات صلة
أي نمام. ثم قال صلى الله عليه وسلم "ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف". فالزوج هو الذي ينفق على زوجته حتى لو كانت غنية، ولو كانت موظفة، فليس له حق في وظيفتها ولا في راتبها. ليس له قرش واحد. كله لها. وتلزمه بأن ينفق عليها فإذا قال "كيف أنفق عليك وأنت غنية، وأنت لك راتب كراتبي؟ نقول يلزمك الإنفاق عليها وإن كانت كذلك، فإن أبيت فللحاكم القاضي أن يفسخ النكاح غصباً من الزوج وذلك لأنه ملتزم بنفقتها. استوصوا بالنساء خيرا الحديث كامل. والحاصل أن خطبة حجة الوداع خطبة عظيمة قرر فيها النبي صلى اله عليه وسلم شيئاً كثيراً من أصول الدين ومن الحقوق. Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
وذلك أن آدمَ عليه الصلاة والسلام خلَقَه الله من غير أب ولا أم، بل خلَقَه من تراب، ثم قال له: كن، فيكون، ولما أراد الله تعالى أن يبُثَّ منه هذه الخليقةَ، خلَقَ منه زَوْجَه، فخلَقَها مِن ضِلَعِه الأعوج، فخُلِقت من الضِّلَع الأعوج، والضلعُ الأعوج إن استمتعتَ به استمتعتَ به وفيه العَوَجُ، وإن ذهبتَ تُقيمه انكسَر. فهذه المرأة أيضًا إنِ استمتَعَ بها الإنسان استمتَع بها على عوج، فيَرضى بما تَيسَّر، وإن أراد أن تستقيم فإنها لن تستقيم، ولن يتمكَّن من ذلك، فهي وإن استقامت في دينها، فلن تستقيم فيما تقتضيه طبيعتُها، ولا تكون لزوجها على ما يريد في كلِّ شيء، بل لا بد من مخالفة، ولا بد من تقصير، مع القصور الذي فيها. استوصوا بالنساء خيرا - مومنات نت. فهي قاصرة بمقتضى جِبِلَّتِها وطبيعتها، ومقصِّرة أيضًا، فإن ذهبتَ تُقيمها كسَرتَها، وكسرُها طلاقُها، يعني معناه أنك إن حاولتَ أن تستقيم لك على ما تريد، فلا يمكن ذلك، وحينئذٍ تَسأمُ منها وتُطلِّقُها، فكسرُها طلاقها. وفي هذا توجيهٌ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاشرة الإنسان لأهله، وأنه ينبغي أن يأخذ منهم العفوَ وما تيسَّر، كما قال تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ ﴾ [الأعراف: 199]؛ يعني ما عفا وسهُل من أخلاق الناس ﴿ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199].
يعني إن قصرت الزوجة في حق زوجها عليها؛ فإنه يعظها أولاً ثم يهجرها في المضجع فلا ينام معها، ثم يضربها ضرباً غير مبرح إن هي استمرت على العصيان. ثم بين صلى الله عليه وسلم الحق الذي لهن والذي عليهن ، فقال "لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه", يعني لا يجعلن يدخل عليهن على فراش النوم أو غيره وأنت تكره أن يجلس على فراش بيتك. وكأن هذاـ والعلم عند الله ـ ضرب مثل، والمعنى أن لا يكرمن أحداً تكرهونه؛ هذا من المضادة لكم أن يكرمن من تكرهونه بإجلاسه على الفرش أو تقديم الطعام له أو ما أشبه ذلك. استوصوا بالنساء خيرا ما أكرمهن إلا كريم. وأن لا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون، يعني لا يدخلن أحداً البيت وأنت تكره أن يدخل، حتى لو كانت أمها أو أباها، فلا يحل لها أن تدخل أمها أو أباها، أو أختها أو أخاها، أو عمها أو خالها أو عمتها أو خالتها إلى بيت زوجها إذا كان يكره ذلك. وإنما نبهت على هذا لأن بعض النساء والعياذ بالله شر، شر حتى على بنتها، إذا رأت أن زوجها يحبها أصابتها الغيرة والعياذ بالله ـ وهي الأم ـ ثم حاولت أن تفسد بين البنت و زوجها، فهذه الأم للزوج أن يقول لزوجته لا تدخل بيتي، له أن يمنعها شرعاً، وله أن يمنع زوجته من الذهاب إليها لأنها نمامة تفسد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتات".