فعل العلماء ذلك لأول مرة في منتصف التسعينيات باستخدام تلسكوب هابل الفضائي، الذي ركز على رصد بقعة معينة من السماء مثلت واحدا على 32 مليون جزء من السماء، والتي كان من المعروف أنها لا تحتوي على أي شيء تقريبا. ومن خلال مراقبة تلك البقعة الصغيرة جدا من السماء، نتجت صورة "حقل هابل العميق" Hubble eXtreme Deep Field) XDF)، التي كشفت عن إجمالي ما يقرب من 5500 مجرة، مما مثل أعلى كثافة للمجرات تمت ملاحظتها على الإطلاق. بالصور- تعليم القليوبية تكرم الطلاب الفائزين في معارض العلوم | مصراوى. وكانت هذه أفضل محاولة قام بها العلماء لرصد عدد مجرات الكون. الخطوة التالية كانت هي تقدير عدد المجرات في الكون كله، وهي طريقة واحدة، إذ نأخذ الجزء من السماء الذي صوره التلسكوب. ثم باستخدام نسبة الجزء من السماء الذي تم تصويره إلى الكون بأكمله، يمكنك تحديد عدد المجرات في الكون. ويمكن اتباع هذه الطريقة في التقدير نفسها، بافتراض أنه لا يوجد تباين كوني كبير، وأن الكون متجانس. يقول ماريو ليفيو، عالم الفيزياء الفلكية في معهد علوم تلسكوب الفضاء في بالتيمور بولاية ماريلاند (Space Telescope Science Institute in Baltimore, Maryland)، في تقرير منشور على موقع "سبيس" (Space) إن الكون متجانس وفقا للمبدأ الكوني الذي يعود إلى نظرية النسبية العامة لألبرت آينشتاين.
كما أنه، ووفقا لوكالة الفضاء الأميركية "ناسا" (NASA)، إذا نظرت إلى محتويات الكون فستظهر كما هي تقريبا في كل مكان وفي كل اتجاه. وهذا يعني أن المادة في الكون متجانسة، حتى عند حساب متوسطها على نطاقات كبيرة جدا، وهذا ما يسمى بالمبدأ الكوني. يمكننا إذن تقدير عدد المجرات في الكون من خلال أخذ الرقم الذي لاحظناه في صورة "حقل هابل العميق" أي 5500 مجرة وضربه في عدد الصور التي قد نحتاجها لتغطية السماء بأكملها وهي 32 مليون صورة، مما سينتج عنه في النهاية 176 مليار مجرة في الكون. عدي الأعسم صورة لإنحطاط المجتمع العلمي في العراق – العلوم الحقيقية. ورغم ذلك، فإن هذا ليس تقديرا حقيقيا. هذا هو الحد الأدنى، إذ لا تظهر في هذا التقدير المجرات الخافتة جدا أو الصغيرة جدا أو القريبة جدا من المجرات الأخرى. كما أنه لا تظهر المجرات المحجوبة بالغاز المحايد والغبار في أي مكان، ولا تظهر المجرات الموجودة خارج قدرات الانزياح الأحمر لتلسكوب هابل. هناك أكثر من 10 أضعاف عدد المجرات التي يستطيع هابل رؤيتها (شترستوك) تريليونا مجرة.. كيف؟ اليوم، يقدر العلماء أن هناك أكثر من 10 أضعاف عدد المجرات التي يستطيع هابل رؤيتها، أي حوالي تريليوني مجرة داخل الكون المرئي. ولكن كيف تم التوصل إلى هذا الرقم؟ وفقا لموقع بيج ثينك، فإن المكون الكبير الذي نحتاجه للتوصل إلى تقدير حقيقي هو كيف تتشكل البنية بدقة في الكون.
في قناة الفيديو ذاتها التي تعود للشيخ ينشر ما يخدع الناس به على أنه وفد ألماني جاء للإطلاع على أبحاثه غير أن الحقيقة التي تظهر في الفيديو نفسه بأن الشخص الظاهر في الفيديو ليس سوى مهندس ألماني يعمل في شركة مقاولات مختصة بحفر المجاري في مدينة النجف وقد جئ به لرؤية الشيخ وتم تقويله ما لم يقل. نعود لما نشرته جامعة بغداد وترجمه الشاعر والأديب وكتبه الشيخ (نسق رياضي لتوحيد العلوم)، مع التنقل بين المواضيع هناك افتقار للصلة بين ما مكتوب فضلاً عن عدم وجود علاقة بين ما هو مكتوب وبين اي مادة أكاديمية أدبية كانت أم علمية، فمثلاً يتسائل الشيخ هنا: "ما العلاقة بين الدانوب الأزرق والاوربيات الشقراوات، أو بين الأنهار الحمر والهنود الحمر، أو بين النهر الأصفر وشعوب الصفر في آسيا؟" والقليل من زيف علم الأعداد حيث يقول "ما أهمية الرقم 13 بالنسبة للخلفاء الأربعة؟ لماذا تحتوي اسماء كل منهم على 13 حرف؟" (في الواقع هذا غير صحيح). صوره عن العلوم. وبينما يحاول الشيخ أن يوحد بين العلوم ومعظم الكلام ينطلق من أفكاره ويبتدأ بـ "حينما نفكر بـ". في الورقة الأخرى حول نقل الكهرباء والتي تفتقر للمصادر ايضاً، يكذب الشيخ حينما يعزو هذه الفكرة له فالفكرة وجدت لدى تسلا منذ القرن التاسع عشر وطرحها بعده كثيرون وتم إحداث تطويرات فيها في الستينات والسبعينات والثمانينات [4] ، يتجاوز الشيخ هنا دور الجاهل الى دور الكذاب والدجال.
يمكننا أن نستخلص أن موضوع المنطق الصورى ينقسم ثلاثة أقسام: منطق التصورات ويختص بمباحث الألفاظ المعبرة عن التصورات التى يستخلصها العقل من إدراكه لأشياء مفردة بدون اعتبار العلاقات التى قد تكون بينها ، وهذا المبحث يوصل إلى التعريف أو القول الشارح ، منطق التصديق وهو يبحث فى القضايا المعبرة عن الأحكام التى تتكون بإدراك العقل بين تصورين ، أو بمعنى آخر ارتباط فكرة بأخرى فى صورة الحكم. منطق الأحكام وهو يبحث فى أحكام القضايا أو منطق الاستدلال سواء كان مباشرا أو غير مباشر. اختلف العلماء فى حكم دراسة المنطق فمنهم من أوجب دراسته ، وجعله من فروض الكفاية وذهبوا إلى أن المنطق علم معيارى. وهم يقصدون بكلمة معيارى أن قوانين المنطق تصبح بالنسبة للفكر كمعايير ثابتة يجب أن يرقى إليها كل تفكير صحيح ، وهذه الفكرة عند الغزالى الذى سمى كتابة فى المنطق معيار العلم ، إذ يقول الغزالى: إن القانون الذى يميز صحيح الحد عن غيره فيتميز العلم اليقينى عما ليس يقينا. وعلى الجانب الآخر من العلماء كابن الصلاح والنووى حرما الاشتغال بالمنطق وفى ذلك يقول الأخضرى صاحب السلم: فابن الصلاح والنوواى حرمانه وقال قوم ينبغى أن يعلما والذى يظهر أن الإمامين ابن الصلاح والنواوى إنما أرادا فى تحريمهما الاشتغال بالمنطق ذلك المنطق المخلوط بمسائل الفلسفة المشككة فى العقائد الإيمانية الثابتة والتى تؤدى إلى الكفر والضلال أعاذنا الله من الخذلان ـ والذى نراه ( اللجنة العلمية لقسم العقيدة بجامعة الازهر) أن دراسة المنطق من فروض الكفاية على المسلمين ، وخاصة أولئك الذين نصبوا انفسهم للدفاع عن العقيدة والرد على خصومهم بالحجة والاقناع.
إذاً كيف وقع الاختيار على شخصية «عيسى»، و ما هي الرسالة التي حملتها؟ - لعل انشغالي في الإنتاج كان له دور في اختياري، فقد كنت أبحث عن شخصية مؤثرة وإيجابية لأنني قدمت شخصيات سلبية خلال العامين الأخيرين، وكنت لا أريدها شخصية أساسية حتى لا تأخذ مني الكثير من الوقت و الجهد كي أركز في الشق الإنتاجي، ولا أنكر أنني كنت خائفاً أن ينعكس ضغط العمل في الإنتاج على أدائي لأنني كنت أحتاج إلى الهدوء، لكن المخرج طمأنني إلى أن أدائي للشخصية لم يتأثر، فقد كنت أتعامل مع الإنتاج على أنه وظيفة أؤديها، معتبراً التمثيل هو المهمة الأساسية لدي. أما الرسالة التي حملتها للشخصية وللمسلسل عموماً، فكانت عبارة عن رد على بعض التساؤلات والاتهامات الموجهة للدراما الخليجية بأنها تتجنى على المجتمع بطرح أنماط سلوكية غير موجودة، فالبعض يعتقد أن المجتمع الخليجي مجتمع مثالي، ونحن حاولنا قدر المستطاع أن نفلت من هذه الاتهامات، وأعتقد أننا وفقنا بتقديم حكاية بسيطة تتناول (عقوق الوالدين- الجشع - طموح الشباب بشكليه السلبي والإيجابي... إلخ)، قدمنا شيئاً من واقع المجتمع، وخرجنا بعمل معتدل ورصين، وثقيل، يليق بمستوى مجتمعنا قبل أن يليق بمستوى المشاهد الخليجي.
«لو أني أعرف خاتمتي» يثير الجدل في «ريتينج رمضان» - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار «لو أني أعرف خاتمتي» يثير الجدل في «ريتينج رمضان» 8 يوليو 2015 23:22 رنا سرحان (بيروت) في حلقة مميزة من برنامج «ريتينج رمضان» الذي تعرضه قناة أبوظبي يومياً، من تقديم وسام بريدي وميساء مغربي، حل أبطال المسلسل الخليجي «لو أني أعرف خاتمي»، والذي تعرضه القناة حصرياً ضيوف الحلقة العشرين، أولهم الممثلة البحرينية هيفاء حسين، والسعودي عبد المحسن النمر، والإماراتي عبدالله الحريبي، كما حضر المخرج أحمد المقلة هاتفياً من البرنامج. «لو أني أعرف خاتمي» من إنتاج حبيب غلوم زوج الفنانة هيفاء حسين والذي ينتج أعمالاً للمرة الأولى، وعنه قال النمر: «لم أخف من تجربة أولى للمنتج، فهو صديقي بالدرجة الأولى، والخبرة بالنسبة لهيفاء حسين وزوجها حبيب موجودة، وهما مؤهلان لعلمهما بمسائل الدراما، لكن المسألة التجارية هي الجديدة فقط في حين أن المسألة الفنية متأصلة ومتجذرة عندهما». أؤيد «سيلفي» ويرى النمر أن الإنتاج الدرامي بدأ يتطور في السعودية وما يحققه اليوم مسلسل «سيلفي» بطولة ناصر القصبي، له أهميته على الصعيد العربي، حيث إن اللون الكوميدي متصدر في السعودية وعلى مستوى الخليج العربي، لكن ربما يلزمنا اليوم التركيز والاهتمام من قبل المسؤولين بالمملكة، على العمل الاجتماعي وإعطائه الدعم والفرصة في العقود الإنتاجية، خاصة أن نملك في السعودية من التراث الكثير، فنحن لدينا الكثير من القضايا الاجتماعية والإنسانية من كافة المستويات، ويمكننا طرح قضايا ابتداء من حياة العامل إلى حياة المليونير أكثر من أي دولة خليجية أخرى بحكم هذا التنوع.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
ورأى عبد المحسن النمر، أن العمل مختلف وجميل والشخصيات مطروحة بطريقة مختلفة، حتى إنه تناول الدين في العمل تم بشكل حداثي ومقنع. وقال: أجسد شخصية «سيف» ابن رجل ثري، عندما يتسلم زمام الأمور، تذهب الأحداث إلى مجرى آخر. كلمات اغنية مسلسل لو اني اعرف خاتمتي وليد الشامي 2015 مكتوبة. أحداث وشخصيات يسرد العمل قصة حافلة بالأحداث والشخصيات التي تمتدّ على مدى نحو ربع قرن مضى، تعود لبداية التسعينيات، إضافة لعدة مشاهدة تاريخية تعود لستينيات القرن الماضي، وذلك لكونها تشكل أصل حكاية المسلسل، وتوضح نشأة شخصياتها. وترتكز حكاية المسلسل على ثلاثة محاور رئيسة، ومحورين فرعيين، وتتجسّد في علاقات أسريّة تسير في البداية في خطوط متوازية، بحيث يبدو كأنها لن تلتقي، لكنّ مسارها يتحوّل، لتتداخل في بعضها البعض، وتشكّل الحبكة الأساسية للقصّة. المحور الرئيس في المسلسل، يتمثل في عائلة سعيد بن ظاعن، المكوّنة منه وابنته وابنه والأم المتوفّاة، والتي تعتبر الغائبة الحاضرة. أما المحور الرئيس الثاني، فهو أسرة المليونير فارس بن سيف، المؤلفة منه وزوجته وبناتهما الثلاث وابنهما، بينما يتألف المحور الرئيس الثالث، من عائلة سالم حسن أبو الشوارب، التي تضمّ أيضاً ابنته الكبرى وأبناءه الثلاثة، كما يتطرق إلى عائلات أخرى.
ما الذي يمكن أن يحدث إذا أتيحت للإنسان فرصة الرجوع بالزمن إلى الوراء، هل سيمضي في الطريق نفسه الذي صار فيه من قبل، أم سيعيد تشكيل حياته من جديد، فيمحو مواقف معينة ويبتعد عن أشخاص بعينهم؟ حول هذه الفكرة تدور أحداث المسلسل الخليجي الجديد «لو أني أعرف خاتمتي»، المقرر عرضه على «قناة أبوظبي» في دورتها البرامجية لشهر رمضان المقبل. وهو من إخراج أحمد المقلة وتأليف إسماعيل عبدالله. ويشارك في بطولته هيفاء حسين وعبدالمحسن النمر وهدى الخطيب وحبيب غلوم ومرعي الحليان وغازي حسين، وأحمد الجسمي، وغيرهم من النجوم الخليجيين. قصة ربع قرن مضى يسرد مسلسل «لو أني أعرف خاتمتي» قصة حافلة بالأحداث والشخصيات، التي تمتدّ على مدى نحو ربع قرن مضى، أي منذ بداية التسعينات، إضافة إلى بضعة مشاهد تاريخية تعود إلى ما قبل تلك الفترة، وتحديداً ستينات القرن الماضي، لكونها تشكل أصل حكاية المسلسل وتوضح نشأة شخصياتها. ويستخدم العمل تقنية «الفلاش باك»، من أجل التوصل إلى حبكة متينة تشدّ المشاهد وتشوّقه. مسلسل لو اني اعرف خاتمتي. وترتكز حكاية المسلسل على ثلاثة محاور رئيسة ومحورين فرعيين، وتتجسّد في علاقات أسريّة تسير في البداية في خطوط متوازية، بحيث يبدو كأنها لن تلتقي، لكنّ مسارها يتحوّل شيئاً فشيئاً فتتداخل في بعضها بعضاً، وتشكّل الحبكة الأساسية للقصّة.