أكدت وزارة الموارد البشرية والتوطين إمكانية قيام جهات العمل في القطاع الخاص بزيادة عدد ساعات الدوام اليومي لموظفيها، ساعة واحدة من دون أجر إضافي، لتصبح تسع ساعات عمل بدلاً من ثماني ساعات، شريطة الالتزام بألّا يزيد إجمالي ساعات العمل الأسبوعية على 48 ساعة. وأوضحت الوزارة – رداً على أسئلة عدد من زوار موقعها الإلكتروني الرسمي – أن زيادة عدد ساعات العمل في اليوم، يجب أن يتبعها خصم للساعات الإضافية من ساعات العمل العادية، التي تبلغ ثماني ساعات، وذلك قبل نهاية الأسبوع، مشددة في الوقت ذاته على عدم جواز تشغيل العمالة لأكثر من خمس ساعات متواصلة من دون منحها فترة راحة لا تزيد على ساعة يومياً. وتفصيلاً، أفادت الوزارة بأن مجموع ساعات الدوام اليومي في مختلف جهات العمل التابعة للقطاع الخاص، يبلغ ثماني ساعات عمل، بما لا يتجاوز 48 ساعة في الأسبوع، موضحة أن ساعات الدوام اليومي تنخفض بواقع ساعتين خلال شهر رمضان من كل عام، لتصبح ست ساعات. وذكرت الوزارة – رداً على أسئلة عدد من زوّار ومرتادي موقعها الإلكتروني الرسمي وصفحاتها على منصات التواصل الاجتماعي – أنه يمكن لجهات العمل زيادة ساعات الدوام إلى تسع ساعات في اليوم، فيما يتعلّق بالأعمال التجارية وأعمال الفنادق والمقاصف والحراسة، وغيرها من الأعمال التي يجوز إضافتها بقرار من وزير الموارد البشرية والتوطين، شريطة الالتزام بإنقاص الساعات الإضافية من ساعات العمل العادية في أحد أيام الدوام الأسبوعية، بمقدار الزيادة على ثماني ساعات في الأيام الأخرى، بحيث لا يتجاوز إجمالي ساعات العمل في الأسبوع 48 ساعة.
وفي نهاية مقالنا نكن قد تحدثنا عن عدد ساعات العمل في القطاع الخاص، حيثُ أنّ عدد ساعات العمل في القطاع الخاص تختلف وفقاً لاعتماد صاحب العمل على المعيار اليومي أو المعيار الأسبوعي، كما أن عدد ساعات العمل يقلّ في شهر رمضان المبارك، كما تحدثنا عن تنظيم عدد ساعات العمل في القطاع الخاص بحيثُ لا تتجاوز الخمس ساعات عمل متواصلة دون وجود استراحة، وتحدثنا عن تعديلات نظام العمل السعودي لعام 2021م والتي كانت في سبيل استثمار الكفاءات وتعزيز الاقتصاد.
شاهد أيضًا: تعديلات نظام العمل الجديد 1442 إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على ساعات العمل في القطاع الخاص 2021 ، حيث تبلغ عدد ساعات العمل في هذا القطاع إلى ثماني ساعات يوميًا بواقع 48 ساعات عمل أسبوعيًا، كما تعرفنا على تعديلات نظام العمل بشأن عدد ساعات العمل. المراجع ^, ساعات العمل الفعلية, 18/3/2021
وردّاً على سؤال حول الحد الأقصى لساعات العمل الإضافية في المنشآت، شددت الوزارة على أنه لا يجوز زيادة ساعات العمل على ساعتين إضافيتين في اليوم الواحد، على أن يكون الأجر مساوياً للأجر الأساسي المقابل لساعات العمل العادية، مضافة إليه زيادة لا تقل عن 25% من الأجر. وردّت الوزارة على سؤال آخر بشأن مدة فترات الراحة أثناء ساعات العمل، قائلة: «تكون مدة الراحة اليومية خلال ساعات العمل، ساعة واحدة على الأقل، بحيث لا يعمل الطرف الثاني خمس ساعات متواصلة دون فترة راحة»، مؤكدة في الوقت ذاته أن فترات الراحة اليومية لا تدخل ضمن ساعات العمل. وأوضحت أن مدة الراحة الأسبوعية في شركات القطاع الخاص تبدأ من يوم واحد، ويجوز زيادتها لأكثر من يوم على النحو الذي يتفق عليه الطرفان، لافتة إلى أن مجلس الوزراء أقر العام الماضي منح العاملين لدى مؤسسات القطاع الخاص في الدولة عطلات رسمية مماثلة لتلك التي يحصل عليها موظفو القطاع الحكومي، بما مجموعه 14 يوماً عطلة رسمية سنوية، بهدف تعزيز التواصل بين القطاعين الحكومي والخاص، وتحقيق التوازن بينهما، ودعم الاقتصاد الوطني بمختلف قطاعاته. وذكرت أن توحيد أيام العطلات الرسمية، يسهم في تنظيم سير العمل، ويعزز جاذبية القطاع الخاص ودخول المواطنين فيه، إضافة إلى أنه يمكّن العاملين من تخطيط إجازاتهم مسبقاً، ويقوي الأواصر الاجتماعية بين فئات المجتمع، في ظل عدم تضارب الإجازات بين القطاعين.
2012-03-31, 05:48 AM #1 طلب مساعدة: ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: إخواني أعضاء الألوكة الكرام ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن وعلم؟ علماً بأنني أريد أن تضعوا لنا المناسب للمبتئين والمناسب للمتوسطين والمناسب للمنتهين ؟ 2012-04-10, 10:07 AM #2 رد: طلب مساعدة: ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟ 2012-04-13, 11:48 PM #3 رد: طلب مساعدة: ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟ البرنامج العلـمي التأصيلي للمبتدئين متون المبدتئين للشيخ للحازمى
وما الذي أحفظ.. وما الذي أقرأ... شيخك هو الذي يحدد، لأنه أعرف من غيره بـ:قدرتك على الحفظ، وقدرتك على الفهم، وسرعة استيعابك من عدمها....... الخ. وكما قال بعض المشايخ: قل لي من أنت ، أقل لك ماذا تقرأ وماذا تحفظ. نعم فالطلبة يتمايزون في العقول، والقلوب، والهيئات... فكيف نضع لهم منهجية واحدة في الطلب. وإن لم يكن لك شيخ يحدد لك، فالرجوع الى ما سطره الكبار و الكبار فقط من العلماء كـ: ابن عثيمين، وبكر أبو زيد، وعبدالكريم الخضير، وغيرهم. أما تطويل السلم في الدراسة وأخذ المسألة بشكل "سكرتاري"!! "اداري"!! إذا صح التعبير فلا. لأن العلم توفيق من الله.. المتون العلمية ومناهج شرحها - ملتقى أهل التفسير. منحة.. هدية.. فسل الله من فضله. وهل كان السلف يطلبون العلم ببعض "المنهجيات"=الأذواق التي تقترح اليوم، يضع لك عدداً من الكتب للحفظ والدراسة ثم يلحقها بعشرين أو ثلاثين كتاباً للمطالعة في الفن الواحد. يأخي لا تعسر الأمر اذا ضبطت متناً: معتمداً، محرراً، مخدوماً في كل فن من الفنون، ولازمت شيخاً متقناً:فالسباحة السباحة. وانظر لفعل الشيخ-مفتي الديار النجدية- أبا بطين النجدي مع "الروض المربع" كيف اقتصر عليه -بطريقته- وكفاه ولم يحتج لغيره في دراسة الفقه، وهو مع ذالك مفتي نجد وكبير فقهائها في وقته.
وفهم المعاني -من المتن أو بشرح مبسط - آكد. والجمع بينه وبين الحفظ أثبت للحفظ، وأرسخ للمعلومة. أما التوسع في الشروح الكبيرة فقد لا يكون من مصلحة المبتدئ. ثم وللمزيد من الفائدة عن طرق التفقه في العقيدة والدين للمبتدئ انظر الفتويين: 21744 10695 والله أعلم.
3- نصرة ما التزم شرحه بقدر الاستطاعة، والدفاع عمَّا تكفَّل بإيضاحه، اللهم إلا إذا عثر على شيء لا يمكن حمله على وجه صحيح؛ فحينئذ ينبه عليه. أما مبادرة كلام «الماتن» بالرد عليه، في كل مرة، فهذا خلاف ما تعارف عليه أكثر أهل العلم. (6) وللعلماء في أداء هذه المهمة عدة مناهج، بعضها لها سلبيات كثيرة تُضِعف من قيمتها، ومنها: 1- المنهج الإجمالي: فيوضح الشارح بعض عبارات المتن، ويشرح مقصوده باقتضاب شديد. ويتميز هذا المنهج بأنه يعطي للطالب تصورًا أوليًّا لمسائل المتن، لكن لا يمكن الاقتصار عليه. المتون التي ينصح طالب العلم بحفظها. 2- المنهج التحليلي: فيعتني الشارح بجميع ألفاظ المتن، فلا تكاد تفوت لفظة أو جملة إلا ويشرحها وربما يعربها. ويتميز هذا المنهج بأنه يمكِّن الطالب من فهم عبارات المتن، وتفصيلات المسائل التي يتطرق لها، لكن يعيبه أن الطالب عند إغراقه في التفصيلات قد يَذهل عن المقصد العام لموضوع الدرس، وقد ينسى كثيرًا مما شُرح. 3- المنهج الموضوعي: فيبدأ الشارح بشرح عام لموضوع الدرس، وتأصيل مسائله حتى ولو كان بعضها غير مذكور في المتن، ثم يعرج على عبارات المتن بشيء من الشرح. ويتميز هذا المنهج بأنه يبني الملكة العلمية للطالب التي يتمكن بها من فهم مسائل العلم وارتباط بعضها ببعض.
ومن أروع ما قيل في هذا الباب-وأظنه للشيخ بكر-: إذا وفقك الله للطلب علمت ما يصلح وما لايصلح في العلم. وفقني الله وإياكم.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف صالح بن فهد العصيمي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 35 رقم الطبعة 19 بلد النشر المغرب نوع الوعاء بحث دار النشر مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة سيدي محمد بن عبد العزيز المدينة فاس الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "لسانيات المتون وعلوم اللغة"
8 ـ قال صاحب النحو والنحاة بين الأزهر والجامعة: \" العالم إنما يمتاز بفهم الغامض، وإدراك البعيد، وحلّ المستغلق، وذلك لا يكون إلا بتعويد المرء على شيء من الصعاب، ليمرن عقله على حل ما يماثلها، وكما أن المرء الرياضي لا يكون قوياً على حمل الأثقال إلا بالتعود على حمل أحمال ثقيلة متدرجاً في ذلك، كذلك لا يكون عقله قادراً على حل الصعاب إلا إذا عوّد عقله على حلّ مسائل عويصة متدرجاً في ذلك\". 9- الذين يحيطون بالمتون ويتقنونها ولا يشتكون منها أقرب إلى الابتكار وإلى الاجتهاد من غيرهم، ومن قال عن المتون: إنها غامضة وعميقة قد يكون كلامه هذا من عدم القدرة على الفهم. 10 ـ وجود بعض الناس ممن اعتنى بالمتون ولم يفلح، لا يحكم به على الأكثر. 11 ـ الناظر في تراجم العلماء، وكيفية طلب العلم بالنسبة لهم، يدرك تماماً صحة هذه الطريقة. 12 ـ هذا الأسلوب من التصنيف يربي فضيلة البحث، والتمحيص، وينمي حلية الصبر والاعتماد على النفس، ويعوّد على دقة الملاحظة. أسأل الله أن تكون أخي طالب العلم أو محبه، بعد أن تعرفت على معنى المتون وفوائدها ومميزاتها، أن تكون هذه المعرفة طريق خير وبداية لك في طلب العلم الشرعي من أوثق طرقه وأكثرها منفعة، ألا وهي البداية بالمختصرات (المتون)، وأخذ شرحها عن عالم محقق، فالمتن شرحه لا يكون إلا عن عالم بذلك الفن محقق له.