– اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَينَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأَبْيَضُ مِـنَ الدَّنَسِ. قد يعجبك: كلام عن الضيق كلام عن الأصدقاء – إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء (عمر بن الخطاب). – لا تسأل الله أن يخفف حملك، ولكن اسأله أن يقوي ظهرك (أحمد الشقيري). – ومن منا لا يحتاج إلى الدعاء والى رحمة ربه ؟ غير إن الطريق طويل وخطانا التي نحسبها تمضي بنا على الطريق تقودنا أحيانا إلي عكس الطريق! اقوال عن الدعاء - حكم. سعيد من تهتدي خطاه فلا يضل, ولا تحسب أن عملك أو عملي هو المنجي وإنما هي رحمة مولاك (بهاء طاهر). – أسرع الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب تذكروا بعضكم دائما بالدعاء فما شيء أجمل من الدعاء بظهر الغيب (ابن تيمية). – الدعاء يجب أن يكون طلباً للرحمة فقط ، لأن الله يعرف ما هو الأفضل لنا (سقراط). – لا يكن تأخر العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجبا ليأسك، فهو ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك لا فيما تختاره لنفسك (ابن عطاء الله السكندري). – ادع بعفوية و بكل ما يجول في خاطرك ولا تتكلف في الدعاء خاطب الله بلغتك فهو يفهمها جيدا (إبراهيم الفقي).
– قال رسول الله صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري ومسلم: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يغفر لي)، وقال المصطفى عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم: (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثمٍ أو قطيعة رحم ما لم يستعجل. قيل: يا رسول الله: ما الاستعجال ؟ قال: يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء). – شروط الدعاء تتمثل في إخلاص النية، الخشوع، حضور القلب، الثقة بالله سبحانه وتعالى، اليقين بالإجابة، والجِد في الدعاء. – موانع إجابة الدعاء تتمثل في أكل الحرام، ارتكاب المحرمات والمعاصي، تراكم الذنوب في القلب، استعجال الإجابة ثم ترك الدعاء، الدعاء بقطيعة رحم أو بإثم، وقد يمنع الله الإجابة في الدنيا ويعطيها للعبد في الآخرة وهذا أعظم أجراً. كلام عن الدعاء | سواح هوست. أفضل الدعاء المستجاب – لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. – اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك. – يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. – لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الحلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ.
– اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، والقسوة، والغفلة، والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق، والسمعة، والرياء. – اللَّهُمَّ يَا بَارِئَ البَرِيَّاتِ، وَغَافِرَ الخَـطِيَّاتِ، وَعَالِمَ الخَفِيَّاتِ، المُطَّلِعُ عَلَى الضَّمَائِرِ وَالنِّيَّاتِ، يَا مَنْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلْماً، وَوَسِعَ كُلّ شَيْءٍ رَحْمَةً، وَقَهَرَ كُلّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْماً، اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَاسْتُرْ عُيُوبِيَ، وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِيَ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. – اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَـيْتَ، أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشُهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يَولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ؛ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ. – اللَّهُمَّ يَا سَمِيعَ الدَّعَوَاتِ، يَا مُقِيلَ العَثَرَاتِ، يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ، يَا كَاشِفَ الكَرُبَاتِ، يَا رَفِيعَ الدَّرَجَاتِ، وَيَا غَافِرَ الزَّلاَّتِ، اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، الأحْيَاءِ مِنْهُم وَالأمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ.
عند نزول المطر. خلال الفترة الممتدة بين صعود إمام صلاة يوم الجمعة على المنبر إلى أن تنتهي الصلاة. نهار يوم عرفة؛ وهو اليوم الذي يسبق عيد الأضحى، وعادةً ما يصومه الناس من غير الحجاج. عند لقاء العدو. ليلة القدر، والتي تصادف إحدى الليالي الفردية من العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. ليلة الجمعة ويوم الجمعة. عند شرب ماء زمزم. قبل الإفطار في أيام الصيام. آداب الدعاء إخلاص النية لله تعالى، وإفراده وحده لا شريك له بهذه العبادة. بدء الدعاء وختامه بحمد الله، والثناء عليه، وشكره على النعم، والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الإيمان الذي لا يشوبه شك بإجابة الدعاء. استحضار القلب والخشوع. التوجه لله سبحانه وتعالى بالدعاء في السراء والضراء. تجنب الدعاء على النفس أو أحد من الأهل أو الولد. خفض الصوت أثناء الدعاء، فيكون وسطاً بين الجهز والمخافتة. عدم التكلف بالدعاء، سواء من ناحية الصيغة، أو السجع، فالدعاء لا صيغة له، والعامية منه لا حرج فيها. اجتناب الدعاء بالإثم أو القطيعة أو الفقد. أسباب إجابة الدعاء اجتناب المعاصي، والإكثار من الأعمال الصالحة. التوبة وردّ الحقوق إلى أصحابها. تكرار الدعاء ثلاث مرات.
وقنت - صلى الله عليه وسلم - في فرائض الصلوات ـ خصوصًا الفجر ـ شهرًا يدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين، ويسأل الله النجاة لضعفة المسلمين الذين بين أظهر الكافرين، ومن الدعاء المأثور عن عمر من ذلك: « اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم، وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، والعن الكفرة من أهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ويقاتلون أوليائك، اللهم خالف بين كلمتهم وزلزلهم وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين »، وكان يقول: « اللهم انج فلانًا وفلانًا »، من المستضعفين الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلًا. معاشر المسلمين: ادعوا الله مخلصين له الدين ومتأسين بنبيكم محمد - صلى الله عليه وسلم - وسلفكم الصالحين تنفيس الكرب ومغفرة الذنب، وأن يكف عنا كيد الأعداء، وأن يعافينا من حال أهل البلاء، وأن لا يؤاخذنا بفعل السفهاء.
وكم في السنة النبوية من التوجيهات الكريمة التي تجعل المسلم موصولًا بربه في كل آنائه وسائر لحظاته! ففي مناسبة ذكر وعند كل نوم أو يقظة أو سكون أو حركة ونحو ذلك دعاء واتجاه إلى الله تعالى، وكتب الدعوات والأذكار التي جمعها وصنفها أهل العلم بالسنة حافلة بذلك على التفضيل. وكم أرشد - صلى الله عليه وسلم - أمته إلى دعوات المصطفين الأخيار والصالحين الأبرار الواردة في القرآن المتضمنة بجميع الثناء وجوامع الدعاء التي يسأل فيها أولئك الأخيار أفنان الحاجات وعظيم الهبات ممن خزائنه ملأى و يداه سحاء الليل والنهار لا تغيضها نفقه، ففازوا في الدنيا والآخرة بأجل المطالب وأعلى المراتب!
أكدت الطبيبة الألمانية المتحدثة باسم رابطة أطباء الأطفال والمراهقين بمدينة فايمر الألمانية أنه إذا أرادت الأم تقديم الحليب داخل زجاجة رضاعة لابنها بدلا من إرضاعه طبيعيا، فعليها أن تبدأ بتعويده على ذلك مبكرا. طريقة تعويد الطفل على الرضاعة الصناعية بلاك بورد. وقالت مونيكا نبهاوس إن المرحلة العمرية التي تتراوح من الأسبوع الرابع إلى السادس تعد أنسب وقت لتعويد الرضيع على زجاجة الرضاعة "فبذلك يمكن تجنب حدوث أية مشاكل متعلقة بالرضاعة فيما بعد". وحذرت الطبيبة الألمانية الآباء من تأخير البدء في تعويد الطفل على تناول الحليب بعد ذلك من زجاجة الرضاعة، حيث قالت "الانتظار لأطول من ذلك قد يزيد احتمالية رفض الطفل للزجاجة من الأساس، ومن ثم سيصعب على الآباء إسناد مسؤولية الطفل وإطعامه إلى جليسة الأطفال مثلا". وكي يتم تدريب الطفل على تناول الحليب من زجاجة الرضاعة، نصحت الطبيبة بتجربة ذلك مع الطفل طوال 14 يوما بمعدل مرتين أسبوعيا، لافتة إلى أن كلا من الآباء والأجداد أو جليسة الأطفال يمكنهم تولي مهمة تدريبه، مشيرة إلى أن بعض الرضع يشعرون بالراحة إذا ما تمت تدفئة رأس زجاجة الرضاعة تحت صنبور المياه مثلا قبل تقديمها لهم، حيث يذكرهم ذلك بدفء حليب أمهم. وبالنسبة لمواصفات زجاجة الرضاعة المناسبة للطفل، أشارت نبهاوس إلى أنه غالبا ما يفضل استخدام زجاجة تحتوي على رأس متوسطة الحجم وماصة طويلة تنزل منها السوائل ببطء، وأضافت "من الأفضل أن تستغرق مدة إطعام الطفل بزجاجة الرضاعة نفس المدة التي تستغرقها رضاعة أمه له، وتتراوح بين عشر وثلاثين دقيقة، ويتحدد ذلك وفقا للمرحلة العمرية لكل طفل" لافتة إلى أن نزول قطرات الحليب الموجود في الزجاجة بمعدل قطرة واحدة في الثانية يتناسب تماما مع أغلب الأطفال.
ثانيا: ضعف ادرار الحليب: في بعض الأحيان ورغم رغبة الام في الاعتماد على الطرق الطبيعة لتغذية الطفل، الا انها أحيانا ما تلجا إلى الطرق الصناعية وذلك بسبب ضعف ادار الحليب الخاص بها، بما لا يكفي لتغذية طفلها والحصول على نسبة الغذاء المحددة له لكي ينمو بصحة وعافية. ثالثا: مرض الام بإحدى الامراض: في بعض الأحيان تمر الأمهات بإحدى الأزمات الصحية التي يعتبر معها ارضاع الطفل من خلال الرضاعة الطبيعة خطر عليه، لذلك يفضل استخدام الطرق الصناعية للحفاظ على صحة الطفل.
(٦) (١) قال ابن حجر: لم أقف على اسمه وأظنه ابنًا لأبي القعيس، وغلط من قال: هو عبد الله بن يزيد رضيع عائشة ا. هـ ابن حجر: فتح الباري (١١/ ٣٨٥). (٢) هذا في رواية الكشميهني؛ قال ابن حجر: وهي أوجه ا. هـ، وفي رواية غيره لصحيح البخاري: "انظرن ما إخوانكن". ينظر: ابن حجر: المصدر السابق، (١١/ ٣٨٥). (٣) تقدم تخريجه في الضابط الثامن من المبحث الثالث في التمهيد. ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣٢٠). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٩). البهوتي: المصدر السابق، (١٣/ ٨٣). ص465 - كتاب النوازل في الرضاع - المبحث الخامس إرضاع الكبير للحاجة وأثره في انتشار المحرمية - المكتبة الشاملة. (٤) ابن حجر: المصدر السابق، (١١/ ٣٨٥). (٥) تقدم تخريجه تقدم تخريجه عند الضابط السابع من ضوابط المبحث الثالث في التمهيد. (٦) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (٦/ ٨١)؛ من طريق مالك، عن أنس، عن عبد الله بن دينار؛ به. ومن طريقه: البيهقي: المصدر السابق، (١٦/ ٣٤)، برقم (١٥٧٥٥).
نقص المناعة لدى الأطفال ضد الأمراض. زيادة نسبة تعرض الطفل لمرض السكري. فيأتي هنا لزوم إبعاد الطفل عن هذه الزجاجة نهائياً، أي فطام الطفل عنها، فيجب علينا تحمل صعوبة هذه المرحلة وذلك لمصلحة الطفل وصحته،. فطام الطفل من الرضاعة الصناعيّة بدايةً، يجب على الأم تعويد طفلها منذ أشهره الأولى على شرب الماء مثلاً في كوب خاص للأطفال، أو كوب صغير عادي، مما يُسهِل فطام الطفل عن الرضاعة الصناعية في الوقت المناسب. طريقة تعويد الطفل على الرضاعة الصناعية – موقع القلعة. يتوجّب على الأم أن تبدأ بإعطاء طفلها وجبات خفيفة مساعدة، مثل ( أن تهرس حبة موز مع عصير برتقال بكميةٍ قليلة وإعطائه للطفل بملعقة صغيرة مناسبة)، وهذا إلى جانب الرضاعة الصناعية، حتى يشعر هذا الطفل بالشبع ويتعوّد على وجبات أخرى ولا يعتمد اعتماداً كاملاً على الرضاعة الصناعية. مرحلة التقليل أو إلغاء بعض وجبات الحليب الصناعي خلال اليوم، وتبديلها بتلك الوجبات الخفيفة التي اعتاد عليها الطفل، فهي مغذية ومهمة لنمو الطفل وشعوره بالشبع خلال اليوم. إعطاء الطفل وجبة حليب صناعي عند نومه مساءً فقط، لإشباعه ونومه براحة وعمق. استبدال زجاجة الرضاعة الصناعيه بأكواب مخصصة تُباع بالصيدليات، تُسهل علينا إلغاء زجاجة رضاعة الحليب الصناعي نهائياً، وبعد ذلك تعويده بسهولة شرب السوائل سواءً حليب أو ماء أو عصير في أكواب مثل الكبار، ويتمّ هنا الوصول للغاية المرجوّة وهي فطام الطفل عن الرضاعة الصناعية نهائياً.