10-سورة يونس 57 ﴿57﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم تذكِّركم عقاب الله وتخوفكم وعيده، وهي القرآن وما اشتمل عليه من الآيات والعظات لإصلاح أخلاقكم وأعمالكم، وفيه دواء لما في القلوب من الجهل والشرك وسائر الأمراض، ورشد لمن اتبعه من الخلق فينجيه من الهلاك، جعله سبحانه وتعالى نعمة ورحمة للمؤمنين، وخصَّهم بذلك؛ لأنهم المنتفعون بالإيمان، وأما الكافرون فهو عليهم عَمَى. 41-سورة فصّلت 44 ﴿44﴾ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ولو جعلنا هذا القرآن الذي أنزلناه عليك -أيها الرسول- أعجميًا، لقال المشركون: هلا بُيِّنتْ آياته، فنفقهه ونعلمه، أأعجمي هذا القرآن، ولسان الذي أنزل عليه عربي؟ هذا لا يكون. قل لهم -أيها الرسول-: هذا القرآن للذين آمنوا بالله ورسوله هدى من الضلالة، وشفاء لما في الصدور من الشكوك والأمراض، والذين لا يؤمنون بالقرآن في آذانهم صمم من سماعه وتدبره، وهو على قلوبهم عَمًى، فلا يهتدون به، أولئك المشركون كمن يُنادى، وهو في مكان بعيد لا يسمع داعيًا، ولا يجيب مناديًا.
قوله: { أَلَمْ تَرَ} هو على حقيقة الرؤية والنظر. ويحتمل { أَلَمْ تَرَ}: ألم تعلم، معناه: ألم تعلم سفه الذين يجادلون في آيات الله، أو جهل الذين يجادلون في آيات الله، أي: في دفع آيات الله والطعن فيها بلا حجة على ما تقدم ذكره في قوله: { يُجَادِلُونَ فِيۤ آيَاتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ} [غافر: 35] فعلى ذلك هذا. وقوله - عز وجل -: { أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ}. أي: آية، أي: حجة تصرفهم أو صرفتهم عن آيات الله، أو من أين يصرفون ويعرضون عن آيات الله بعد ما تقرر عندهم أنها آيات الله؟! آيات وردت في فضل القرآن الكريم - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. والله أعلم. وقوله: { ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلْكِـتَابِ وَبِمَآ أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا}. جائز أن يكون قوله: { ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلْكِـتَابِ وَبِمَآ أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا} تفسير مجادلتهم التي ذكر في دفع آيات الله. وجائز أن يكون قوله: { ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلْكِـتَابِ}: الذي آتاهم الرسل وكذبوا بما أرسلنا به رسلنا، أي: كذبوا - أيضاً - بما أمرهم الرسل بالوحي من غير كتاب؛ إذ الوحي نوعان: متلو، وغير متلو، فلم يكن قوله: { وَبِمَآ أَرْسَلْنَا} تفسيراً للكتاب، وعلى التأويل الأول قوله: { وَبِمَآ أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا} أي: الكتاب؛ فيكون تفسيراً له، والله أعلم.
قال وهب: كانوا يزعمون أنهم يجدون في علمهم وكهانتهم أنه يخرب سدهم فأرة فلم يتركوا فرجة بين صخرتين إلا ربطوا إلى جانبها هرة; فلما جاء ما أراد الله تعالى بهم أقبلت فأرة حمراء إلى بعض تلك الهرر فساورتها حتى استأخرت عن الصخرة ودخلت في الفرجة التي كانت عندها ونقبت السد حتى أوهنته للسيل وهم لا يدرون; فلما جاء السيل دخل تلك الخلل حتى بلغ السد وفاض الماء على أموالهم فغرقها ودفن بيوتهم. وقال الزجاج: ( العرم) اسم الجرذ الذي نقب السكر عليهم ، وهو الذي يقال له الخلد - وقاله قتادة أيضا - فنسب السيل إليه لأنه بسببه. وقد قال ابن الأعرابي أيضا: ( العرم) من أسماء الفأر. وقال مجاهد وابن أبي نجيح: ( العرم) ماء أحمر أرسله الله تعالى في السد فشقه وهدمه. ايات القران التي تتكلم عن: قرأن. وعن ابن عباس أيضا أن ( العرم) المطر الشديد. وقيل ( العرم) بسكون الراء. وعن الضحاك كانوا في الفترة بين عيسى ومحمد عليهما السلام. وقال عمرو بن شرحبيل: ( العرم) المسناة; وقاله الجوهري ، قال: ولا واحد لها من لفظها ، ويقال واحدها عرمة. وقال محمد بن يزيد: ( العرم) كل شيء حاجز بين شيئين ، وهو الذي يسمى السكر ، وهو جمع عرمة. النحاس: وما يجتمع من مطر بين جبلين وفي وجهه مسناة فهو العرم ، والمسناة هي التي يسميها أهل مصر الجسر; فكانوا يفتحونها إذا شاءوا فإذا رويت جنتاهم سدوها.
01/01/2012 - منتديات عالم حواء بنات انا بكريه بس فيه اسئله محيرتني وماعرف اجابتها متى اول دوره بعد النفاس ؟؟ يعني بعد ماتطلعين بشهر ولا اكثر؟ اللي تولد طبيعي لازم يخيطونها؟ كم لازم الوحده تقعد عند اهلها فترة النفاس؟ يعني بس الاربعين ولا اكثر؟ اللي تولد طبيعي يخيطونها وهي صاحيه وتحس بالالم؟ وكيف تتحمل؟ <<< خايفه متى تربط بطنها؟ من اول يوم؟ الخيوط كيف يعني تطيح ؟ علاج ولا هي من نفسها ؟ وهل تقدرين تمسكينها بأيدك ولاتكون داخل مره؟؟ <<ياربي احس توجع مره ام بس خلاص ياليت تجاوبني.. قراءة كامل الموضوع
سؤال من أنثى سنة الحمل والولادة 27 فبراير 2015 5622 متي تجي الدوره بعد اربعين النفاس ؟ ومتا يبدا التبويض ؟ علماً بان ولادتي طبعيه. وتوقف الدم يوم ٣٤من النفاس ويوم ٣٧نزل دم كدم الدوره وانتهئ بعد ٨ايام كايام دورتي المعتاده هل تعتبر دوره ؟! 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) نعم هذه دورة. واذا كنت مرضعا فممكن ان ﻻ تنتظم الدورة والتبويض كذلك.
عامةً، يكون هذا السبب عائد إلى نسبة الهرمون في الجسم. هرمون البرولاكتين وهو الهرمون الذي تحتاجين إليه من أجل إنتاج الحليب، يؤثر بشكلٍ من الأشكال على الهرمونات المتبقية وبالتالي لا يتم إطلاق البويضة. هل تؤثر الرضاعة على الدورة الشهرية؟ عند عودة الدورة الشهرية، ستلاحظين حدوث بعض التغيرات في الحليب إذ إن الهرمونات التي تؤدي إلى عودة الدورة قد تؤثر بشكلٍ من الأشكال على نوعية الحليب. مثلًا، قد تنخفض كمية الحليب التي يتم إنتاجها. لكن التغيرات التي تحدث ليست كثيرة ولا يجب أن تؤثر أبدًا على قدرتك على إرضاع طفلك. التغيرات التي يمكن أن تحدث عند عودة الدورة تحدث الكثير من التغيرات عند عودة الدورة، إذ لا تكون الأعراض هي ذاتها التي كنت تعانين منها في السابق. ومن بينها: زيادة حدة التشنجات التي تعانين منها. توقف الدورة وعودتها بشكلٍ مفاجئ. زيادة حدة الألم الذي تشعرين به. عدم انتظام الدورة الشهرية.