– نصيحة توجهنها لمتابعينكن من محبين القراءة و لغة الجسد و الإيماءات ؟ لابد من إدراك مفاهيم لغة الجسد واكتساب أكبر قدر من المعلومات المتعلقة بها إلا أن ممارسة قراءة لغة الجسد هي الأكثر فائدة وهي التي تساعد على تثبيت المعلومات وتدارك الأخطاء ومن التطبيقات الجميلة والمفضلة لدينا هي مشاهدة لقاء تلفزيوني بدون صوت والبدء بتحليل الإيماءات وبعدها مشاهدة اللقاء نفسه مرة أخرى مع الصوت لتقييم الأداء في قراءة المشاعر. -هل لكما أن تحدثاني عن مفهوم " المحاكاة " الذي سبق و تناولتما شرحه في كتابكما ؟ بعيداً عن التوافق بين شجون وعبدالله بوشهري في النجومية والكاريزما إلا أن الإنسجام بينهما يتضح جلياً على تعبيراتهما الدقيقة وهذا ما جعلنا نختارهما كنموذج لمفهوم "المحاكاة" في كتاب مسرح المشاعر.. مسرح المشاعر - سارة و هاجر عبدالرحمن. كثيراً ما يرددون كلمة (كمستري) بما معناه "الكيمياء" بقصد أنها تجمع الثنائيات الفنية وفِي الواقع هي كلمة إغريقية تندرج تحت العلوم السيكولوجية إلا أن البعض بدأ بإستخدامها بطريقة عشوائية بعيدة كل البعد عن مفهومها الأصلي. – هل توجهتن لـ لإعطاء دورات بهذا المجال ؟ نعم، لدينا العديد من التجارب في هذا المجال لكننا توقفنا عن ذلك على الرغم من كثرة العروض التي قُدمت لنا لكننا لم نجد أننا مناسبتين لذلك ففضلنا الإبتعاد واتجهنا للكتابة وسوف نستمر بها.
لم يُعرف نبأ مقتل أيقونة زمنه تشى جيفارا على نطاقٍ واسعٍ إلا بعد أيام. كان انتقالُ الأنباء بين أنحاء العالم بطيئًا عام 1967، الذى يبدو الآن بعيدًا جدًا، رغم أن ما يفصلُنا عنه زمنيًا لا يتجاوزُ نصف قرنٍ إلا بقليل. وكان الراديو وسيلة الاتصال الأساسية، ولهذا كان مطلعُ أغنية نجم والشيخ إمام عنه: (جيفارا مات/ آخر خبر/ فى الراديوهات.. ). المنافسة المحتدمة على جوائز "الأوسكار" تحبس أنفاس "هوليوود". وفى منطقتنا، حيث بلغت شعبيةُ جيفارا الذروة بعد أن زار مصر مرتين والتقى الرئيس الراحل عبد الناصر فى 1959 و1965، لم يكن قد مضى أربعة أشهر على صدمة 1967 حتى فُجع من كانوا يتابعون جيفارا لمقتله. وعندما نُشر خبر وفاة قاتله الجندى البوليفى ماريو سالازار قبل أيام، كان أول ما تبادر إلى ذهنى سؤالُ عما شعر به حين أطلق الرصاص على رجلٍ سعى إلى تحرير الفقراء بالطريقة التى آمن بها، وماذا كان إحساسُه وهو يقتلُ رجلاً مصابًا تنفيذًا لأمرٍ تلقاه، وليس لحكمٍ قضائى؟ لدينا رواياتُ مختلفةُ عن حالة ذلك الجندى فى لحظةٍ يفترضُ أن تكون صعبةً بالنسبة إلى أى كائن بشرى لديه شىء من المشاعر. يبدأُ الاختلافُ بشأن ما إذا كان سالازار اختير لتلك المهمة، أم تطوعَ لها، ثم يتسعُ ليشمل تفاصيل كثيرة.
وما تلك العوامل؟ ٭ الظروف المحيطة، من طبيعة الطقس والموقف والمكان والعلاقات، بالإضافة إلى مجموعة الإيماءات، فتفسير المشاعر يحتاج إلى أكثر من إشارة لتأكيده، وهنا ننصح بالتدقيق على أدق الحركات الجسدية لجمع اكبر عدد من الإيماءات ذات المعنى الواحد، فهذا ما يقطع الشك باليقين وكذلك طبيعة الشخصية ولتجنب الوقوع في الخطأ لا بد أن نفهم السلوك الطبيعي للشخص وكيف يكون في حالات الاسترخاء والحركات التي تصدر منه ومدى تواصله البصري مع المتلقي وبالتالي نستطيع فهمه بشكل أعمق وأدق. ومن الأمور التي لا بد أن ندركها للتقليل من الأخطاء في قراءة لغة الجسد هي تأثير الثقافات أو الاختلافات الثقافية واسعة كانت أو ضيقة، فكل مجموعة من البشر يحملون قيما مشتركة، وهذه القيم تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر في الفكر والسلوكيات التي يحملها الفرد، وتؤثر في استجابته لبعض السلوكيات التي يرى البعض منها صحيحة ومسموحة والبعض الآخر منها خاطئة ومرفوضة لذا لا بد أن نضع موضوع اختلاف الثقافات نصب أعيننا في أثاء قراءة لغة الجسد.
وفيلم "كودا" إيجابي ويعطي راحة نفسية. أظن أن المصوّتين يرغبون في دعم فيلم يبث الإيجابية". وأكد الصحافي في مجلة "ذي هوليوود ريبورتر" سكوت فينبرغ أن "السباق محتدم جدا". وكالَ كثرٌ المديح لفيلم "ذي باور أوف ذي دوغ" للمخرجة جين كامبيون، فيما انتقده آخرون، خصوصا لجهة ما اعتبروه ضعفا في المشاعر التي يثيرها العمل. وقال فينبرغ إن هذا الفيلم "لا يروق للجميع". وقد يكون ذلك عائقا مع اعتماد أسلوب التصويت التفضيلي على دورات عدة في فئة أفضل فيلم روائي طويل، إذ يصب ذلك في مصلحة الأعمال التي تحصد أكبر مقدار من الإعجاب لدى أكثرية المصوّتين. وأشار مصدر له حق التصويت في أكاديمية فنون السينما وعلومها، وهي الجهة المسؤولة عن منح جوائز الأوسكار، طالبا عدم ذكر اسمه، إلى أن المنافسة "لم تكن يوما مفتوحة كما هي حاليا". ومن المزايا الأخرى التي تصب في مصلحة "كودا" هو أنه فيلم مستقل مع ميزانية متواضعة (15 مليون دولار)، مما قد يشكّل عاملا إيجابيا بالنسبة للمصوّتين. وقال المصدر ذاته لوكالة "فرانس برس" إن "بعض أعضاء الأكاديمية الذين أتحدث معهم لا يزالون مترددين في التصويت لفيلم من إنتاج "نتفليكس" في فئة أفضل فيلم طويل"، لافتا في المقابل إلى أن "كودا" يُعرض على "آبل تي في +"، وهي منصة أخرى للفيديو عند الطلب.
ضمن النشاطات اللامنهجيّة، واستمرارًا لفعاليّات مسيرة الكتاب للعام الدراسي 2021/2022 والتي كانت هذا العام تحت عنوان " وراء كلّ كومة من الكتب طوفان من المعرفة استضافة مدرسة ابن خلدون الإعداديّة في الناصرة نخبة مميّزة من الأدباء والكتاب على مدار ثلاثة أسابيع من خلال محاضرات وورشات عمل مشتركة مع الطلاب والمعلمين غالبيتها بشكل وجاهي وجزء عبر الزوم (الأدباء والكتّاب من خارج البلاد). وقد عبر الضيوف عن أهميّة هذا المشروع وحثّوا الطلاب وشجّعوهم على القراءة والمطالعة وبينّوا أهميّتها في صقل شخصيّتهم وتوسيع آفاق تفكريهم ومعرفتهم ، فالقراءة أوفى صديق للإنسان. انقسمت واشتملت هذه الورشات واللقاءات على: الموضوع اسم الكاتب اللقاءات * قصة الكترونية بعنوان الدجاجة المضيئة. (عدم الحكم على الآخرين، محبة الغير ومساعدتهم، وغيرها). * مسرح دُمى بعنوان أين اختفى الغيم (عن موضوع التسامح). * ورشة عمل فنية عن شخصية من شخصيات القصة. مها شحروري" كاتبة ومدربة تعليمية وموجهة مجموعات"، من نابلس. اللقاء الأّوّل (عبر الزوم) * مقتطفات وقراءات من كتبه (علبة حلاوة، خربوشة وأولادها، نور العين، في بلدنا انتخابات وغيرها). * مناقشة قصّة نور العين التي تتطرق إلى موضوع التبرع بالأعضاء.
الحمد لله الذي فضلنا على كثير من خلقه. - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ( 15)) يقول تعالى ذكره: ( ولقد آتينا داود وسليمان علما) وذلك علم كلام الطير والدواب ، وغير ذلك مما خصهم الله بعلمه. ( وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين) يقول جل ثناؤه: وقال داود وسليمان: الحمد لله الذي فضلنا بما خصنا به من العلم الذي آتاناه ، دون سائر خلقه من بني آدم في زماننا هذا على كثير من عباده المؤمنين به في دهرنا هذا.
كم من المقعدين اللذين (نعم هى كذلك لأننى لا أستطيع تشكيل الكلمة) قدموا رسائلهم والتى هى مجرد طلبات وليست شكاوى فهل كاتب الرسالة كان يكتب طلبا ليحصل على دراجة بخارية مجهزة للمعاقين ؟! الحمد لله الذي فضلنا على كثيرٍ ممن خلق تفضيلا ... الرجل الفيل - هوامير البورصة السعودية. أم أنه كان يكتب شكوى من الله لكى يستدر عطف المانح لهذه الدراجات المجهزة للمعاقين ليعطيه دراجة ؟! هذا المحسن الكريم قدم هذه الدراجات صدقة لوجه الله وترك حرية توزيعها للكاتب الكبير! عيب والله عيب أن تعتبروا تقديم هذه الطلبات للحصول على واحدة من تلك الدراجات على أنها شكوى مرفوعة ضد الله سائرين وراء ذلك الجاهل الذى كان جالسا على القهوة (ويا ترى كان وقتها بيدخن شيشة أم لا؟! ) وكان جالسا بجواره الأستاذ عاصم أبو ندى والذى أهمس فى أذنه من منا غير معاق فى شئ ما هناك الفاقد لبصره (الضرير) وهناك الأخرس وهناك الأطرش (الفاقد لسمعه كليا أو جزئيا مثلى فأنا طبلة أذنى مخرومة ولا أمل فى إصلاحها وأعانى منها صباح كل يوم وماما عيشة تعانى من نقص عدد فقرات عنقها وضغط دم مزمن وميجرين مزمن أليست كل هذه إعاقات ؟؟؟) وهناك المدخن والمشيش ودى إعاقتهم أو مصيبتهم كبيرة جداً فأحمد ربك على كل شئ يا أبو ندى وفين شربات نجاح ندى ومجموعها حيوديها على فين ؟!
أرجوا من الله أن لا أكون قد زهقتك فى حياتك كما صرحت فى إحدى مواضيعك السابقة دكتور جمال:f2::f2: لا أستطيع أن أتحدث بلسان غيري و لكني وقفت عند تلك الجملة - من أستاذ عاصم - التي لازالت محط إعجابي الشديد.
لك الحمدُ حَمْدًا طَيَّبَ اللَّفظِ والمعنى لك الحمدُ حمْدًا دائمًا أبدًا مِنَّا لك الحمدُ إذْ علَّمْتَنِي الحمدَ والثَّنَا ولولاك لم أعْرِفْه لَفظًا ولا مَعْنَى
حضرت إلي المقهى مبكرا جدا وجلست جوار رجل لا أعرف عنه أي شيء ولكن كانت علامة الصلاح والتقوى علي وجهه. ابتسم وقال لي هل أتيت لتشتكي الله ؟ - تعجبت من السؤال وكلما فهمت معناه ارتفع صوت قلبى حتى أنه كاد يفوق صوت السيارات وآلات التنبيه.. ولم أستطيع أن أرد عليه بكلمة واحدة.. ابتسم وقال أتعرف أنك تعمل عند الله, انه فضلك علي كثير من عباده.. لم أجبه بشيء فاسترسل قائلاً – تعامل مع من إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون إن لجأت إليه يسوق لك ما أراد. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد آتينا داود وسليمان علما "- الجزء رقم19. مزقت الرسالة ورجعت إلي البيت وخلوت إلي ربي ادعوه وأتأمل كلام الرجل الطيب.. لقد ابتلاني ربي حبا ورعاية منه سبحانه.. وفتح لي باب الرضاء والحمد.. بسم الله الرحمن الرحيم {انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً} (21) سورة الإسراء أني أحمل رسالة لكل ذو قدم عفا الله عنكم وشفاكم وبارك لكم في ما أعطاكم رسالة بأن هناك نعمة وفضل من الله علينا وعليكم فاحمدوا ربكم الذي فضلكم علي كثير من عباده.
⁕ وقد حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي معشر، عن محمد بن كعب: ﴿وَقَالَ يَاأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ﴾ قال: بلغنا أن سليمان كان عسكره مائة فرسخ: خمسة وعشرون منها للإنس، وخمسة وعشرون للجنّ، وخمسة وعشرون للوحش، وخمسة وعشرون للطير، وكان له ألف بيت من قوارير على الخشب؛ فيها ثلاث مائة صريحة، وسبع مائة سرية، فأمر الريح العاصف فرفعته، وأمر الرخاء فسيرته، فأوحى الله إليه وهو يسير بين السماء والأرض: إني قد أردت أنه لا يتكلم أحد من الخلائق بشيء إلا جاءت الريح فأخبرته. وقوله: ﴿وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ يقول: وأعطينا ووهب لنا من كلّ شيء من الخيرات ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ﴾ يقول: إن هذا الذي أوتينا من الخيرات لهو الفضل على جميع أهل دهرنا المبين، يقول: الذي يبين لمن تأمَّله وتدبره أنه فضل أعطيناه على من سوانا من الناس.