2 مشترك كاتب الموضوع رسالة AmOuNa العمل/الترفيه: LA DeVise PerMaNenTe: La ConfiaNce, lA PatieNce, La ComPéteNce, l'EXcelleNce تاريخ التسجيل: 23/05/2009 نقاط: 9092 عدد المساهمات: 6157 موضوع: ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون﴾ الأربعاء يونيو 23, 2010 4:15 am ﴿ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون ﴾ للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله وهذا عامٌّ في جميع الخلق؛ امتحن بعضهم ببعض: فامتحنَ الرُّسُلَ بالمرسَل إليهم، ودعوتهم إلى الحق، والصبر على أذاهم، وتحمُّلِ المشاقّ في تبليغهم رسالاتِ ربِّهم. وامتحنَ المرسَلَ إليهم بالرسُل؛ وهل يطيعونهم، وينصرونهم، ويُصدّقونهم؟ أم يكفرون بهم، ويرُدّون عليهم، ويقاتلونهم؟ وامتحنَ العلماءَ بالجهّال؛ هل يعلِّمونهم، وينصحونهم، ويصبرون على تعليمهم، ونصحهم، وإرشادهم، ولوازم ذلك. وامتحن الجهالَ بالعلماء؛ هل يطيعونهم، ويهتدون بهم؟ وامتحن الملوك بالرعية، والرعية بالملوك. وامتحن الأغنياء بالفقراء، والفقراء بالأغنياء. وامتحن الضعفاء بالأقوياء، والأقوياء بالضعفاء. والسادة بالأتباع، والأتباع بالسادة. وامتحن المالكَ بمملوكه، ومملوكَه به. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا- الجزء رقم20. وامتحن الرجل بامرأته، وامرأته به. وامتحن الرجال بالنساء، والنساء بالرجال.
( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا). تذييل ، فضمير الخطاب في قوله: ( بعضكم) يعم جميع الناس بقرينة السياق ، وكلا البعضين مبهم يبينه المقام. وحال الفتنة في كلا البعضين مختلف ، فبعضها فتنة في العقيدة ، وبعضها فتنة في الأمن ، وبعضها فتنة في الأبدان. والإخبار عنه بـ ( فتنة) مجازي ؛ لأنه سبب الفتنة ، وشمل أحد البعضين النبيء صلى الله عليه وسلم والمؤمنين معه ، والبعض الآخر المشركين ؛ فكان حال الرسول فتنة للمشركين ؛ إذ زعموا أن حاله مناف للرسالة فلم يؤمنوا به ، وكان حال المؤمنين في ضعفهم فتنة للمشركين ؛ إذ ترفعوا عن الإيمان الذي يسويهم بهم ، فقد كان أبو جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وأضرابهم يقولون: إن أسلمنا وقد أسلم قبلنا عمار بن ياسر وصهيب ، وبلال ترفعوا علينا إدلالا بالسابقة. وهذا كقول صناديد قوم نوح: لا نؤمن حتى تطرد الذين آمنوا بك ، فقال: ( وما أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقو ربهم ولكني أراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون). ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون﴾. وقال تعالى للنبيء صلى الله عليه وسلم: ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين).
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, في قوله: (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ) قال: يمسك عن هذا، ويوسع على هذا, فيقول: لم يعطني مثل ما أعطى فلانا, ويبتلى بالوجع كذلك, فيقول: لم يجعلني ربي صحيحا مثل فلان في أشباه ذلك من البلاء, ليعلم من يصبر ممن يجزع.
[١٠] لا يمكن لأي إنسان أن يهرب من فتنته أو اختباره، بل لا بُدَّ له أن يواجه ما قدَّر الله له بنفسٍ رضيَّة، وقلبٍ صابر غير ساخط، وبهذا يكون قد فعل ما أمره الله به في هذه الآية الكريمة، آخذًا الثواب الجزيل، والأجر العظيم. [١٠] المراجع ^ أ ب سورة الفرقان، آية:20 ↑ "التفسير الميسر- سورة الفرقان" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ↑ "تفسير الجلالين- سورة الفرقان" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عياض بن حمار، الصفحة أو الرقم:2865، صحيح. ↑ "تفسير سورة الفرقان" ، جامعة الملك سعود/ تفسير ابن كثير ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب "تفسير السعدي- سورة الفرقان" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب البغوي/ أبو محمد (1997)، تفسير البغوي /طيبة (الطبعة 4)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 78، جزء 6. خطبة عن قوله تعالى (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. بتصرّف. ↑ "تفسير الطبري/ سورة الفرقان" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب "تفسير القرطبي/ سورة الفرقان" ، المحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف.
قال مجاهد: المعنى لا تعذبنا بأيديهم، ولا بعذابٍ من عندك؛ فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق؛ ما أصابهم هذا. وقال الزَّجَّاج: معناه: لا تُظهِرهم علينا؛ فيظنّوا أنهم على حقٍّ، فيفتنوا بذلك. وقال الفرّاء: لا تُظهر علينا الكفارَ؛ فيَرَوْا أنهم على حقٍّ وأنَّا على باطل. وقال مقاتل: لا تُقتِّر علينا الرزق وتبْسُطه عليهم؛ فيكون ذلك فتنة لهم. وقد أخبر الله سبحانه أنه قد فتن كلا من الفريقين بالفريق الآخر فقال: ﴿ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ﴾ فقال الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴾. والمقصود: أن الله - سبحانه - فتن أصحاب الشهواتِ بالصّوَر الجميلة، وفَتن أولئك بهم، فكل من النوعين فتنةٌ للآخر، فمن صبر منهم على تلك الفتنة؛ نجا مما هو أعظم منها، ومن أصابته تلك الفتنة؛ سقط فيما هو شرّ منها، فإن تدارك ذلك بالتوبة النصوح، وإلا فبسبيل من هلَكَ، ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم - « مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ » [رواه البخاري وسلم] [size=25] أو كما قال. فالعبدُ في هذه الدار مفتونٌ بشهواته، ونفسه الأمّارة، وشيطانه المغوِي المزين، وقرنائه، وما يراه، ويشاهده، مما يَعجِزُ صبرُهُ عنه، ويتفقُ مع ذلك ضعفُ الإيمان واليقين، وضعف القلب، ومرارة الصبر، وذوق حلاوة العاجل، وميل النفس إلى زهرة الحياة الدنيا، وكون العِوض مؤجّلاً في دار أخرى غير هذه الدار التي خلق فيها، وفيها نشأ، فهو مكلفٌ بأن يترك شهوته الحاضرة المشاهدة لغيب طلب منه الإيمان به: فوالله لولا الله يُسعِد عبده...,.
قال مجاهد: المعنى لا تعذبنا بأيديهم، ولا بعذابٍ من عندك؛ فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق؛ ما أصابهم هذا. وقال الزَّجَّاج: معناه: لا تُظهِرهم علينا؛ فيظنّوا أنهم على حقٍّ، فيفتنوا بذلك. وقال الفرّاء: لا تُظهر علينا الكفارَ؛ فيَرَوْا أنهم على حقٍّ وأنَّا على باطل. وقال مقاتل: لا تُقتِّر علينا الرزق وتبْسُطه عليهم؛ فيكون ذلك فتنة لهم. وقد أخبر الله سبحانه أنه قد فتن كلا من الفريقين بالفريق الآخر فقال: ﴿ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ﴾ فقال الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴾. والمقصود: أن الله - سبحانه - فتن أصحاب الشهواتِ بالصّوَر الجميلة، وفَتن أولئك بهم، فكل من النوعين فتنةٌ للآخر، فمن صبر منهم على تلك الفتنة؛ نجا مما هو أعظم منها، ومن أصابته تلك الفتنة؛ سقط فيما هو شرّ منها، فإن تدارك ذلك بالتوبة النصوح، وإلا فبسبيل من هلَكَ، ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم - « مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ » [رواه البخاري وسلم] أو كما قال. فالعبدُ في هذه الدار مفتونٌ بشهواته، ونفسه الأمّارة، وشيطانه المغوِي المزين، وقرنائه، وما يراه، ويشاهده، مما يَعجِزُ صبرُهُ عنه، ويتفقُ مع ذلك ضعفُ الإيمان واليقين، وضعف القلب، ومرارة الصبر، وذوق حلاوة العاجل، وميل النفس إلى زهرة الحياة الدنيا، وكون العِوض مؤجّلاً في دار أخرى غير هذه الدار التي خلق فيها، وفيها نشأ، فهو مكلفٌ بأن يترك شهوته الحاضرة المشاهدة لغيب طلب منه الإيمان به: فوالله لولا الله يُسعِد عبده...,.
[ ص: 345] والكلام تسلية للنبيء صلى الله عليه وسلم عن إعراض بعض قومه عن الإسلام ، ولذلك عقب بقوله: ( أتصبرون) ، وهو استفهام مستعمل في الحث والأمر كقوله ( فهل أنتم منتهون). وموقع ( وكان ربك بصيرا) موقع الحث على الصبر المأمور به ، أي هو عليم بالصابرين ، وإيذان بأن الله لا يضيع جزاء الرسول على ما يلاقيه من قومه وأنه ناصره عليهم. وفي الإسناد إلى وصف الرب مضافا إلى ضمير النبيء إلماع إلى هذا الوعد فإن الرب لا يضيع أولياءه كقوله: ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) أي النصر المحقق.
قد تجد هنا أيضًا: دعاء تسخير الزوج لزوجتة دعاء للسيطرة على الزوج اللهم سكن خاطر زوجي وسكن اللهم قلبه وروحه، وسخره لي. اللهم اجعل زوجي هين لين لا صعب فيه ولا حزن. أسألك اللهم ألا تجعل زوجي يرفض لي طلبًا أو يكسر لي خاطرًا بفضلك وقدرتك يا رب العالمين ويا أرحم الراحمين. اللهم أنزل علينا المحبة واجمع اللهم بيننا على الخير والبركة. اللهم اكفني وزوجي الهموم واسترنا يا ربنا بين الناس ولا تجعل سرنا مشاعًا في الخلق. اللهم احفظ زوجي أفضل دعاء لحفظ الزوج من كل مكروه - موقع مُحيط. أسألك اللهم الرزق الواسع والمال الكثير الذي لا يطغينا ولا يلهينا. اللهم قدر لزوجي رفقاء الخير الصالحين الذين يهدونه علي ويألفون قلبه على قلبي. رب اغفر لي ولزوجي كل ذنوبنا ما قدمنا منها وما تأخر. أعوذ بك اللهم من السيئات والمعاصي الجالبة للمنغصات والمزيلة للنعم والخيرات والمسببة للسخط والآفات. اللهم إنك القائل وقولك الحق "ولئن شكرتم لأزيدنكم"، وأنا يا رب أشكرك على حب زوجي لي واهتمامه لشأني، فاللهم زد زوجي حبًا واهتمامًا بي. اللهم املأ بيتنا بالطمأنينة، وأنزل اللهم علي دورنا السكينة واجعل بيتنا صالحًا، و للخير منبرًا. دعاء تحبيب الزوج دعاء حب الزوج لزوجته أيضًا من أمثلة أفضل دعاء جميل لتحبيب الزوج في زوجته: أسألك اللهم أن تديم الود بيننا وأن تجعل المعروف هو شعارنا، واصرف اللهم عنا المشاكل وما يضر من المشاغل.
اللهم ارزق قلب زوجي حبّي كما رزقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حبّ السيدة عائشة. شاهد أيضًا: دعاء الزوج للزوجة مكتوب ، أجمل 10 أدعية الزوج لزوجته الصالحة دعاء يلين قلب الزوج العنيد إنّ كلّ دعاءٍ مشروع يمكن الدعاء به واستخدامه كدعاء يحنن قلب الزوج لزوجته، وفيما يأتي دعاء يلين قلب الزوج العنيد: اللهم ألّف بين قلبي وقلب زوجي الحبيب، اللهم أكرمه بغض البصر، وأكرمه ببعده عن المعاصي والفواحش ما ظهر منها وما بطن. يا رب أسألك أن تمتّعني وزوجي بأسماعنا وأبصارنا وعافيتنا ما أبقيتنا، اللهم أكرمنا برحمتك يا رحمن يا رحيم. يا رب أتوسّل إليك أن تجعلني قرة عينٍ لزوجي، وأن تجعل زوجي قرّة عينٍ لي، اللهم بارك لي فيه وبارك فيّ له. الدعاء على الزوج لزوجته. يا رب يا من لا تضيع ودائعه أستودعك زوجي وقلبه، فليّنه وأدخل فيه الرّحمة. شاهد أيضًا: دعاء تسخير الزوج لزوجتة مجرب دعاء رجوع الزوج لزوجته بعد المرور على أجمل دعاء يحنن قلب الزوج لزوجته، سيتم فيما يأتي تقديم دعاء رجوع الزوج لزوجته في حال انفصالهما: اللهم يا من رددت موسى إلى أمّه ويوسف لأبيه، وأخرجت يونس من بطن الحوت، وشفيت أيوب، اللهم أعد لي زوجي برحمتك فأنت القادر على كل شيء. اللهم أدخل حبي في قلب زوجي وأخرج منه كلّ بغضاء يحملها لي، اللهم أرجعه لي وأرجعني له برحمتك لا بعملي.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في حالة إتيان الرجل زوجته فإنه يقول: (اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا). دعاء الزوج لزوجته عند الولادة اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً. دعاء يحنن قلب الزوج لزوجته - موقع المرجع. اللهم هون على زوجتي الطلق، اللهم يا مخرج النفس من النفس، اللهم يا مخلص النفس من النفس، اللهم يا خالق النفس من النفس، اسألك اللهم ان تخفف عن زوجتي ولادتها، وأن تيسر لها أمرها وحالها. "لا اله الا الله الحليم الكريم، لا إله الا الله رب العرش العظيم، لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم، اللهم سهل وأعن، و امدد زوجتي بالصحة و العافية، و أخرجها من ولادتها على أحسن حال. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على مجموعة متنوعة من أدعية الزوج لزوجته، كما يمكنك أيضًا أن تقوم بالإطلاع على أجمل أدعية الزوجة لزوجها. أدعية الزوج لزوجته دعاء الزوج لزوجته دعاء للزوجة