في إطار الجهود التى تقوم بها الدولة لتنظيم أعمال البناء، والقضاء على العشوائيات والبناء المخالف، وإستيعاب الزيادة السكانية وإستكمال أعمال التطوير والتنمية بكافة مدن ومراكز المحافظة،ى اعتمد اللواء/ هشام آمنة - محافظ البحيرة المخطط التفصيلي لعدد من القرى والمناطق بمراكز ومدن المحافظة كالآتي:- - خريطة المخطط التفصيلي لقرية الزيني التابعة للوحدة المحلية لقرية بطورس مركز أبو حمص. - خريطة المخطط التفصيلي لقرية منشأة الوكيل التابعة للوحدة المحلية لقرية دمسنا بمركز أبو حمص. - المخطط التفصيلي لقرية البستان التابعة للوحدة المحلية لقرية طيبة مركز الدلنجات. - المخطط التفصيلي لقرية منشأة راضي التابعة للوحدة المحلية لقرية الطود بمركز كوم حمادة. - المخطط التفصيلي لقريتي رمسيس وطلعت التابعتين للوحدة المحلية لقرية معنية بمركز ايتاي البارود. - المخطط التفصيلي لقرية نظارة بويط التابعة للوحدة المحلية لقرية بويط بمركز الرحمانية. سمو أمير منطقة جازان وسمو نائبه يعزيان في وفاة "بريك" - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. - خريطة المخطط التفصيلي لقرية عزب دفشو التابعة للوحدة المحلية لقرية عزب دفشو بمركز كفر الدوار. خريطة المخطط التفصيلي لقرية أحمد شوقي التابعة للوحدة المحلية لقرية الصديق الجديدة بمركز ابو المطامير.
قرية القمرة معلومات عامة نوع المبنى قرية البلد السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قرية القمرة هي قرية سعوديّة تتبع لمحافظة الدائر ، في منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية. الموقع [ عدل] يقع الموقع على جبل حراز ويبعد حوالي 15 كم عن مركز محافظة الداير ويبعد عن مدينة جيزان بحوالي 103 كيلو مترات شرقاً بطريق معبد تكثر فيه المنعطفات خاصة عند الدخول في منطقة الجبال. ويحدها من الشمال الشرقي جبل خاشر من الجنوب قرية قيار ومن الغرب وادي الجنية. خريطة قرى جازان المجد والتراث يصل. يعتبر الموقع أحد أجمل وأهم الأماكن الطبيعية والسياحية جنوب غرب المملكة، وتتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة مناظرها خلابة وغطائها النباتي الكثيف والحياة الريفية الهادئة منطقة جذب سياحي لا ينقصها سوى التعريف بها والتوسع في الخدمات الموجودة والطرق بها لسهولة الوصول إلى مدينة جيزان. وتعد قرية القمر احدى قرى محافظة الداير، وهي إحدى محافظات منطقة جازان ، جنوب غرب المملكة, ، وذلك في شمال شرق منطقة جازان ،وتحدها من الشمال وادي الحياة التابعة لمنطقة عسير وجبال هروب، ومن الشرق قبائل آل تليد الربوعة ومن الغرب والجنوب الغربي قبائل بلغازي محافظة العيدابي وجبل فيــفا ومن الجنوب الحدود السعودية مع الجمهورية اليمنية.
وتتضمن مشروعات البروتوكول العمل على تحقيق الشمول المالى والرقمى من خلال تنفيذ عدد من الندوات التوعوية فى عدة مجالات تتعلق بـدور المرأة والفتاة كرائدة معرفية، ودور تكنولوجيا المعلومات والتحول الرقمى وتطبيقاته، ونَشر الوعى المجتمعى بالإنترنت الآمن، والدفع الإلكترونى؛ فضلا عن تنفيذ مشروع للارتقاء بالقدرات الرقمية باستخدام أدوات وتطبيقات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل دعم المهارات لتحقيق تمكين اقتصادى، من خلال دورات تدريبية معتمدة فى مجالات استخدام برامج الحاسب الآلي، والأمن والسلامة عبر الإنترنت، والتسويق الإلكتروني، ومنصات العمل الحر. كما يشمل البروتوكول تنفيذ مشروعات لرفع كفاءة التعلم من خلال تدريب الطلاب بمختلف مراحلهم، ورفع كفاءتهم الرقمية، وكذلك تأهيل الشباب بمهارات تكنولوجية معاصرة توائم احتياج سوق العمل الحر، من أصحاب المؤهلات الفنية والمتوسطة وفوق المتوسطة وأصحاب المؤهلات العليا، الى جانب تدريب كوادر من المدربين من مختلف الجهات الشريكة على مبادئ تكنولوجيا المعلومات والمهارات الرقمية، بالإضافة الى زيادة الوعى الرقمى للمرأة، واعتماد أساليب عملية جديدة يمكن أن تساعد وتعزز عمليات التعلم للفئات المستهدفة وخاصة المرأة.
[٧] كيفية إزالة شعر الدبر ذكر بعضُ الفُقهاء أنّ شعر الدُّبر جُزءاً من العانة ، فيكون من السُّنة إزالته بما يُسمّى بالاستحداد؛ أي باستعمال الموس في حلقه، كما يجوز إزالته بالنّتف وغير ذلك، وسُئل الإمام أحمد عن أخذ الشّعر بالمقراض -المقصّ- فأجاب: "أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَ"، [٨] والأفضل في ذلك الحلق، كما يجوز قصُّه أو نتفه. [٩] وأمّا أقوال الفُقهاء فيما يتحقّق به الأفضل في حلق شعر الدُّبر أو ما يُسمّى بالاستحداد؛ فذهب الحنفيّة إلى أفضليّة الحلق للرّجال، والنّتف للنّساء، وذهب المالكيّة وبعضُ الشافعيّة إلى أنّ الحلق يكون للرّجال والنِّساء، ويُكره نتفهُ للمرأة؛ لأنّه من النّمص المنهي عنه، وذهب جُمهور الشافعيّة إلى أنّ النّتف يكون للمرأة الشابّة، وأمّا بالنسبة للعجوز فالحلقُ أفضل، وأمّا الحنابلة فذهبوا إلى إزالته بأيّ شيءٍ، والحلقُ أفضل، [١٠] وأمّا وقت إزالة ذلك فبحسب الحاجة والطّول، فيُحلق إذا طال. [٦] الحكمة من إزالة شعر الدبر شرع الإسلام إزالة شعر الدُّبر؛ لِما في ذلك من تنظيفٍ للجسم، والاحتياط للطهارة ، وإبعاد الرّوائح الكريهة الخارجة من الجسم بسبب الشّعر، كما أنّ في ذلك اتّباعاً لسُنن الفطرة ، وهدي النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، [١١] كما أنّ في ذلك بُعداً عن تعلّق النّجاسات بالبدن.
والقول بالإباحة هو مذهب المالكيَّة، قال في "الفواكه الدَّواني": "(ولا بأس بحلاق غيرِها)؛ أي: غير العانة، (من شعر الجسد)؛ كشعر اليديْن والرِّجْلين، ونحوهما من بقية شعر الجسد، حتى شعرِ حلقة الدُّبر؛ إلاَّ الرَّأسَ واللحية؛ فإنَّ حلقَهما بِدْعَة، محرَّمة في اللِّحية، وغير محرَّمة في الرَّأس؛ لأنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَم يحلِق رأسه إلا في التحلُّل من الحج ، والظَّاهر مِن "لا بأْس": الإباحة". والله أعلم. 36 5 241, 798
20-03-2022, 04:50 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 4, 236 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبــــ الأيام ـــــــر ليس من السنه في شئ ولا له علاقه بالنظافه وليس بدعة... وبعدين كيف ماله علاقة بالنظافة... راجع امورك زين.