اعصري فتحة الشرج ومهبلك ببطء، مع الحفاظ على انقباض العضلات لمدة عشر ثوانٍ، ثم استرخي. كرري ما سبق 10 مرات، ويمكنك فعل هذا التمرين وأنت تشاهدين التليفزيون، أو وأنت وسط أهلك وأصحابك أو حتى في أثناء العمل فهو تمرين غير ملاحظ تمامًا، ويمكنك ممارسته بعد كل مرة من دخول الحمام. قومي بهذا التمرين من 4-6 مرات يوميًّا. كيفية الحفاظ على المهبل معلومات أولية عن المهبل عليك معرفتها المهبل عضو ينظف نفسه بنفسه عن طريق الإفرازات اليومي، ولا يحتاج منك الكثير للعناية به. الإفرازات المهبلية تعمل على تنظيف المهبل أولًا بأول من البكتيريا. المهبل يحتوي على بكتيريا طبيعية تحافظ على حامضية إفرازاته. وتقتل البكتيريا الخارجية وتنتج مضادات حيوية طبيعية للتخلص من أي عدوى أولًا بأول. نصائح للعناية بالمهبل لا تستخدمي سوى الماء والصابون العادي غير المعطر، لأن استخدام المنظفات والصابون المعطر يقتل البكتيريا الطبيعية، ويغير حامضية الإفرازات المهبلية، ما يسهل حدوث عدوى بكتيرية خارجية. لا تستخدمي كبسولات (vaginal douche) أو "اسبراي" لتنظيف المهبل من الداخل. أنواع الفئران - موضوع. احرصي على نظافة منطقة العانة وتجفيفها وأعلى الفخذين بالماء والصابون العادي غير المعطر بشكل يومي.
ممارسة الرياضة بشكل منتظم. بالمشي والركض، فهما مفيدان في تقوية عضلات أسفل أو قاع الحوض، بجانب ضمان الصحة العامة. ومن الجدير بالذكر أن الممارسة العادية للأنشطة البدنية تساعد في الحفاظ على وظيفة وعمل المهبل. الإفرازات المهبلية الطبيعية من الطبيعي أن تنتج الإفرازات المهبلية السائلة في فترة الدورة الطمثية "الشهرية"، وتعتبر هذه الإفرازات جزءاً من طبيعة الظروف البيولوجية التي تعيشها النساء في تلك الفترة وتنتج من عنق الرحم. لكن قد تظهر هذه الإفرازات المهبلية وبشكل غزير وغير طبيعي، مما قد يؤرق بعض النساء. المهبل - أهم النصائح للعناية به - ويب طب. ولكن الأخصائيين عموماً يقولون: إن الإفرازات المهبلية لا يشكل ظهورها علامة سيئة. يعتقد البعض أن الإفرازات الغزيرة والبيضاء مرتبطة بالأمراض المنقولة عبر الاتصال الجنسي، حيث تحدث التغييرات في كمية الإفرازات ويمكن أن تصل إلى نسبة 100%. قد ترتبط الإفرازات في قدوم الدورة الطمثية " الشهرية" أو انقطاعها، أو في فترة الحمل. تختلف كمية المادة المفرزة من المهبل باختلاف مدة وموعد قدوم الدورة الطمثية، حيث تخرج الإفرازات البيضاء السميكة والبسيطة في فترة الإباضة، يتم في هذه الفترة طرح بويضة من أحد المبيضين، وتتم هذا العملية عادة في منتصف الدورة الشهرية.
وبالنسبة لنظافته، فالمهبل ينظف نفسه بنفسه ولا يحتاج الأمر منك سوى النظافة الشخصية فقط للعناية به. ولمعرفة المزيد عن كل ما يخص صحة المرأة اضغطي هنا عودة إلى صحة وريجيم
[١] فئران المنزل على عكس فئران الحقل، فإن فئران المنزل تكون نشيطة طوال السنة، ويمكن أن تقتحم المنزل في أي وقت، وتتغذى على أي أطعمة مخزنة وتلوّثها، وتنقل الأمراض للبشر من خلال فضلاتها، وبولها وعضاتها. [٣] ويتراوح طول هذه الفئران ما بين 12. 7 - 20. 3 سم، بينما يتراوح وزنها ما بين 14- 28. 3 جرام، وعادةً ما يكون لونها رمادي عدا البطن الذي يكون رمادي فاتح جدًا أو كريمي، وتمتلك ذيل خالي من الشعر، وعيون صغيرة، ويتوقع أن تعيش لعام واحد على الأكثر. [٣] تعيش فئران المنزل على سطح الأرض؛ وفي الجحور؛ وتستطيع تسلق الأماكن العالية، فهي فضولية للغاية وتحب الاستكشاف، وهي تأكل أي شيء وكل شيء، لكنها تحب البذور؛ والسوائل الحلوة على وجه الخصوص، ولا تأكل إلا كميات صغيرة في كل مرة، وتفضل العيش في أماكن مظلمة ومنعزلة لأنها تحب الخصوصية. [٣] وتحتاج فئران المنزل 35 يومًا فقط من ولادتها للوصول مرحلة النضج الجنسي، وتتراوح فترة فترة حملها ما بين 18-21 يومًا، ويولد من 5-8 فئران في المرة الواحدة، وتلد كل أنثى 8 مرات في السنة، وتعيش فئران المنزل لعام واحد على الأكثر. [٣] فئران الحصاد تنتشر هذه الفئران على طول الحدود الغربية لأمريكا الشمالية، بداية من غرب كندا مرورًا بكاليفورنيا وأريزونا حتى المكسيك، ويتراوح طولها من 15.
حرم الإسلام أي نوع من أنواع الاستمتاع بين الذكر و الأنثى في غياب الشرع فلا بد من وجود الزواج الشرعي حتى يحق لكل من الذكر و الأنثى الاستمتاع بالطرف الآخر. ويجب على من وقع في الزنا ، أو تسبب في ذلك أو أعان عليه أن يبادر إلى التوبة النصوح ، وأن يندم على ما مضى ، وألا يرجع أبداً وأن يعزم على ذلك تمام العزم وأن يكره أن يعود إلى المعصية كما يكره أن يلقى في النار. ويجب عليه أن يستتر بستر الله ـ عز وجل ـ ،فالتوبة تهدم ما قبلها من الذنوب و المعاصي ، و التوبة مفتوحة حتى تطلع الشمس من مغربها أو أن تبلغ الروح الحلقوم ، و التائب من الذنب كمن لا ذنب له. يقول الأستاذ الدكتور الحسيني أبو فرحة الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف: الزنا من الكبائر. وعقوبته شديدة وأضراره جسيمة بالأفراد والمجتمعات، ومن هنا حرمه الله عز وجل. وشدد عقوبته. وقد جعل عقوبة الزاني الذي لم يسبق له الزواج الجلد مائة وتغريب عام. والزاني بعد الزواج عقوبته الرجم من الجنسين. وقع في الزنا ثم تاب ، فهل يجوز له الزواج من امرأة عفيفة؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولكن من وقعت منه جريمة الزنا. وستره الله عز وجل فعليه أن يعجل في التوبة النصوح. والتوبة النصوح. أن يتوب من الذنب ثم لا يعود إليه. فيقلع عن الذنب ويندم على فعله. ويعزم عدم العودة إليه.
حد الزاني البكر، ان الله سبحانه وتعالى قد شرع حدود الزنا وذلك عقوبةً على الفاعلين وحيث ان في ذلك حكمة ربانيّة تظهر في زجر النفس البشرية والقيام بردعها لكي يتم الابتعاد عمّا قد حرمه الله تعالى، وأيضاً تطهيراً للعبد، فإن إقامة الحدّ على العاصي هو يعتبر كفارة على فعلته، وكما ان الشفاعة تحرم في حدود الله تعالى لإسقاطها، بينما ان العفو والتستّر عن الذنب وان ذلك قبل وصول الأمر إلى الحاكم، فحيث انّه لا يجب إقامة الحد، وان المُسلم في تلك الحالة يكتفي في أن يقوم بالتطهر من ذنبه ويعمل على التوبة إلى الله سبحانه وتعالى توبةً نصوحاً، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، حد الزاني البكر. حد الزاني البكر الاجابة هي: حد الزاني البكر هي 100 جلدة.
العاشر: أن المقبل على الله المطيع له يسير بجملة أعماله، وكلما زادت طاعاته وأعماله ازداد كسبه بها وعظم. قال: وطائفة رجحت التائب، وإن لم تنكر كون الأول أكثر حسنات منه، واحتجت بوجوه: أحدها: أن عبودية التوبة من أحب العبوديات إلى الله، وأكرمها عليه، فإنه سبحانه يحب التوابين، ولو لم تكن التوبة أحب الأشياء إليه لما ابتلي بالذنب أكرم الخلق عليه، فلمحبته لتوبة عبده ابتلاه بالذنب الذي يوجب وقوع محبوبه من التوبة، وزيادة محبته لعبده، فإن للتائبين عنده محبة خاصة. هل التوبة ترفع العقوبة، وهل يكون التائب من المتقين؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الوجه الثاني: أن للتوبة عنده سبحانه منزلة ليست لغيرها من الطاعات؛ ولهذا يفرح سبحانه بتوبة عبده حين يتوب إليه أعظم فرح يقدر، كما مثله النبي صلى الله عليه وسلم بفرح الواجد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الأرض الدوية المهلكة، بعد ما فقدها، وأيس من أسباب الحياة، ولم يجئ هذا الفرح في شيء من الطاعات سوى التوبة، ومعلوم أن لهذا الفرح تأثيرا عظيما في حال التائب وقلبه، ومزيده لا يعبر عنه، وهو من أسرار تقدير الذنوب على العباد، فإن العبد ينال بالتوبة درجة المحبوبية، فيصير حبيبا لله، فإن الله يحب التوابين ويحب العبد المفتن التواب. الوجه الثالث: أن عبودية التوبة فيها من الذل والانكسار، والخضوع، والتملق لله، والتذلل له، ما هو أحب إليه من كثير من الأعمال الظاهرة، وإن زادت في القدر والكمية على عبودية التوبة، فإن الذل والانكسار روح العبودية، ومخها ولبها.
الزاني لا شك أنه ظالم لنفسه ولدينه ولمجتمعه ، والزنى من السبع الموبقات وقد رتب الشرع على فعلها عقوبة إذا كان الزاني أعزب ( جلد مائة وتغريب عام) ، وإذا كان الزاني متزوج ( الرجم حتى الموت). فإذا أقيم الحد وتاب الزاني أو الزانية توبة نصوحاً فلا يُعد عندها ظالماً ولكن يُعد تائباً والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. وإذا كان في دولة لا تقيم الحدود فعليه بالتوبة الصادقة الناصحة بشروطها وهي: الندم الشديد على الذنب / والإقلاع عنه فوراً / وعدم العودة إليه مستقبلاً / والعمل الصالح الذي يدل على صدق التائب)
وعليها طعامه وشرابه. فآيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها. وقد آيس من راحلته. فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها. ثم قال من شدة الفرح: الله أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح". فاقبل يا أخي على التوبة وعمل الصالحات. ولا تكشف ستر الله عنك يغفر الله لك ويبدل سيئاتك حسنات إن شاء الله. ويفرح بتوبتك أهـ وبالجملة فإن على من وقع في ذلك الجرم أن يبادر إلى التوبة النصوح ، وأن يقبل على ربه بكليته ، وأن يقطع علاقته بكل ما يذكره بتلك الفعلة ، وأن ينكسر بين يديه مخبتاً منيباً ، عسى أن يقبله ، ويغفر سيئاته ، ويبدلها حسنات ، (( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما)).
وقال سبحانه: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32]. ولا نعلم حديثاً صحيحاً ورد فيه حرمان الزاني من الحور العين في الجنة إن دخلها، والسنة الصحيحة ناطقة بأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما روى ذلك ابن ماجه في سننه وصححه الألباني. ومما يؤكد هذا المعنى أن شارب الخمر في الدنيا توعد بالحرمان منها في الجنة إلا إذا تاب، فقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة؛ إلا أن يتوب. والله أعلم.