ويكون معنى الحج بعد خروج يأجوج ومأجوج، هو الخبر عن بقاء المسلمين في ذلك الزمن فتستمر شعائر الإسلام، ومعنى انقطاع الحج في آخر الزمان، وهو بعد ارتفاع القرآن والإيمان بعد عيسى عليه السلام وموت جميع المسلمين، فلا يبقى إلا شرار الخلق الذين تقوم عليهم الساعة، فينقطع الحج يومئذ. قال ابن كثير رحمه الله تعالى: " ولا منافاة في المعنى بين الروايتين؛ لأن الكعبة يحجها الناس ويعتمرون بها، بعد خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم، وطمأنينة الناس وكثرة أرزاقهم في زمان المسيح، عليه السلام، ثم يبعث الله ريحا طيبة، فيقبض بها روح كل مؤمن ومؤمنة، ويتوفى نبي الله عيسى ابن مريم، عليه السلام، ويصلي عليه المسلمون، ويدفن بالحجرة النبوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يكون خراب الكعبة على يدي ذي السويقتين بعد هذا... لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا | العرب قبل الظهور وعنده. " انتهى من"البداية والنهاية" (19 / 242). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " ومن الجائز أن يكون الحديثان جميعا صحيحين ، لقوة إسنادهما ، وأن يكون المراد بقوله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت وقتا قبل قيامها ، وبعد خروج يأجوج ومأجوج ، جمعا بين الحديثين والله أعلم " انتهى من"تغليق التعليق" (3 / 68).
الحاكم: ج 4 ص 477 - أوله ، إلى قوله « أنهارا » بسند آخر عن أبي هريرة: - قال « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ». مصابيح البغوي: ج 3 ص 488 ب 3 ح 4197 - كما في مسلم بتفاوت يسير جدا ، من صحاحه ، مرسلا. ابن عساكر: على ما في جمع الجوامع. مشكاة المصابيح: ج 3 ص 21 ب 2 ف 1 ح 5440 - عن مسلم ، وقال « وفي رواية له: تبلغ المساكن أهاب أو يهاب ». حديث. مجمع الزوائد: ج 7 ص 331 - عن أحمد ، إلى قوله « ضلال الطريق » وقال « رجاله رجال الصحيح ». الدر المنثور: ج 6 ص 51 - أوله ، وقال « وأخرج مسلم ، والحاكم وصححه عن أبي هريرة ». جمع الجوامع: ج 1 ص 903 - أوله ، عن ابن عساكر ، عن أبي هريرة: - كنز العمال: ج 14 ص 238 ح 38548 - عن أحمد. وفي: ص 239 ح 38549 - عن الحاكم عن أبي هريرة: - الأحاديث الصحيحة: ص 10 ح 6 - وقال « رواه مسلم ، وأحمد ، والحاكم ، من حديث أبي هريرة: - العمدة: ص 426 ح 892 - عن مسلم عن أبي هريرة: -
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي المصدر: الصحيح المسند الجزء أو الصفحة: 1352 حكم المحدث: حسن رجاله رجال الصحيح لا تَقومُ السَّاعَةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لا تُكِنُّ مِنه بُيوتُ المَدَرِ، ولا تُكِنُّ منه إلَّا بُيوتُ الشَّعَرِ.
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة ثالثًا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه فقال: ٧١٠٢ - (٠٠) (٠٠) (حدثنا سهل بن عثمان) الكندي العسكري (حدثنا عقبة بن خالد) السكوني الكوفي (عن عبيد الله) بن عمر بن حفص العمري (عن أبي الزناد) عبد الله بن ذكوان الأموي المدني (عن عبد الرحمن) بن هرمز (الأعرج) الهاشمي المدني (عن أبي هريرة) رضي الله عنه. وهذا السند من سداسياته، غرضه بيان متابعة الأعرج لحفص بن عاصم (قال) أبو هريرة (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر) أي ينكشف (عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا). ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث أبي هريرة بحديث أبي بن كعب رضي الله تعالى عنهما فقال:
والله أعلم.
نعم، كل العاملين في القطاعات الصحية بوزارة الصحة، يدركون تماماً حجم المسؤولية الوطنية الملقاة على اكتافهم التي يحملونها بكل فخر واعتزاز، ويستشعرون أهمية الرعاية الصحية ودورها الهام في التنمية الشاملة والاقتصادية لهذا الوطن المعطاء ورؤية المستقبل المتمثلة في رؤية سيدي سمو ولي العهد المباركة وهي رؤية 2030. نحن الان على اعتاب نظام صحي سعودي، يهل علينا بحلة جديدة، متمثلة في نظام خصخصة الرعاية الصحية بشكل عام. الخصخصة في الصحة. نعم، سيكون الهدف الرئيسي العام من هذا النظام، المحافظة على صحة المجتمع السعودي بشكل عام وصحة الانسان السعودي بشكل خاص. تبدأ تلك العناية منذ ان يكون في مراحل حياته الاولي مرورا بجميع مراحل العمر. الاهتمام لن يكون فقط عند مرض الانسان وتوجهه الى منشأة صحية للبحث عن علاج، ولكن الاهتمام سوف يكون حتى وهو في تمام عافيته وذلك من خلال البرامج المختلفة للوقاية الصحية وما يربطها بشكل مباشر بالرعاية الصحية. باختصار، ما سبق اداؤه من استراتيجيات ضخمة وفعالة في مسيرة العمل الصحي، سوف يكون هو أساساً لما سيكون مستقبلا في مجال خصخصة الرعاية الصحية. من وجهة نظري المتواضعة، يعتبر الممارس الصحي السعودي جوهر نجاح المفهوم الحديث والتطبيقي للنظام الصحي السعودي والمتمثل في خصخصة القطاع الصحي.
وأضاف: أن خصخصة القطاع الصحي بالمملكة سيعمل على إزالة العبء عن كاهل الدولة في الوقت الذي سيحدث ثورة كبيرة في الخدمات الصحية لكافة فئات المجتمع وعلى كافة الأصعدة، لافتاً إلى أن الخصخصة تتطلب مرونة في القرارات وتدرج في التطبيق، وقبل ذلك كله لا بد من إيجاد بنية تحتية قوية تتضمن إنشاء شركات طبية قوية تتبنى إدارة وتشغيل المستشفيات بكفاءة، بالإضافة إلى شركات تأمين قوية، كما هو الحال بالدول المتقدمة في العالم. لافتًا إلى: أن شركات التأمين الحالية في أغلبها لا تستجيب إلى هذا التطور الذي يمكن أن يشهده القطاع الصحي ولذلك لابد أن تشجّع الدولة الاندماج بين شركات التأمين لتحقق المطلوب خاصة بالنسبة للتأمين الطبي، مشيرًا إلى أن شركات التأمين الحالية تبالغ في أسعار التأمين بدون تقديم خدمة تأمينية تستجيب لمطالب المواطن أو المقيم، وهنا لا بد من التفكير في إعادة هيكلة قطاع التأمين بقوة النظام، وهو من حق المشرع. من جهته أوضح المختص بالتأمين صالح العمير: أن قرار خصخصة القطاع الصحي سيوثر في القطاع بشكل إيجابي، إذا تمت الخصخصة بشكل صحيح، لافتاً إلى: أن كل منطقة بالمملكة ستكون فيها شركة تقوم بإدارة المستشفيات وتجتمع هذه الشركات تحت مظلة الشركة القابضة، وبالتالي تقوم الشركات ببيع الخدمة والتسعير ومراقبة الجودة.
وأشار إلى: أن خصخصة القطاع الصحي ستساهم في تخفيض أسعار بعض الخدمات الصحية المقدمة بشكل عام لا سيما الرئيسية منها وتحسين جودتها، حيث إنها ستخلق المُنافسة العادلة في القطاع الخاص. ولعل من أبرز الشواهد التي يُمكن الاستشهاد بها هنا هي خصخصة الاتصالات السعودية وما حققته من نتائج صبت في صالح المواطن، لكن يبقى ذلك في نهاية المطاف خاضعاً للخطط والإستراتيجيات التي ستضعها وزارة الصحة للعمل على تحقيق تلك النتائج، وذلك من خلال الدور الإشرافي والتنظيمي الذي ستقوم به على المنظومة الصحية سعياً لإنجاح هذا المشروع الحيوي الهام.
كشف مدير التشريعات والأنظمة بمكتب تحقيق الرؤية بوزارة الصحة الدكتور منصور بن تركي الهجلة، حقيقة ما تم تداوله عن إيقاف خصخصة القطاع الصحي؛ موضحاً أنها مجرد إشاعة لا تمتّ للواقع بصلة؛ مشيراً إلى أنه سيتم وقف ميزانية الدولة عن المستشفيات لتكون عبر برنامج للضمان الصحي يشتري الخدمة عن المواطن. وأوضح "الهجلة"، عبر عدة تغريدات نشرها من خلال صفحته على "تويتر"، أن هناك مفاهيم خاطئة يجهلها بعض الناس؛ خصوصاً من الإعلاميين وغيرهم في موضوع الخصخصة. وتفصيلاً، قال: "ما يتم الآن في القطاع الصحي ليس خصخصة؛ ولكن وسيلة لها وقت الجاهزية التي تخدم المصلحة العامة، وأهم ثلاثة مشاريع للتحول ليست خصخصة: التحول المؤسسي إلى شركات (Corporatization)، وبرنامج الضمان الصحي، وشراء الخدمات الصحية، ومشاركة القطاع العام والخاص PSP، وكل الثلاثة ليست خصخصة". خصخصة الصحة.. تمهيد - د. محمد عبدالله الخازم. وتابع: "الخصخصة نقل ملكية الأصول أو بعضها للقطاع الخاص؛ يعني أن ملكيتها في النهاية تنقل إلى أفراد؛ بينما الكوربورتايزيشن -التحول لشركات- ليس كذلك؛ لأن الملكية تبقى للدولة؛ لأنها شركات حكومية"؛ مبيناً: "لكن لا يمنع أن تكون قابلة وجاهزة للتخصيص متى ما اقتضت المصلحة وقتها ذلك؛ بحيث يتم بيع أسهمها للعامة".