للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية: المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية، طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93) رقـــم الـــــهـاتــف: (+92)-21-111-252-692 الــرقـــم الـمــوحـد: البريد الإلكتروني: البريد الإلكتروني:
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح سورة الحجرات للأطفال تعريف عام بسورة الحجرات، وذلك فيما يأتي: مدنية وآياتها ثماني عشرة. [١] سورة الحجرات تسمى سورة الأخلاق والأدب. [٢] الأدب مع النبي -عليه الصلاة والسلام- هو أدب مع الله -تعالى- سأذكر الآيات بشيء من التفصيل فيما يأتي: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). ص326 - كتاب تفسير السمرقندي بحر العلوم - سورة الحجرات الآيات إلى - المكتبة الشاملة. [٣] سبب نزول الآية: (أنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِن بَنِي تَمِيمٍ علَى النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمِّرِ القَعْقَاعَ بنَ مَعْبَدٍ، وقالَ عُمَرُ: بَلْ أمِّرِ الأقْرَعَ بنَ حَابِسٍ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: ما أرَدْتَ إلَى، أوْ إلَّا خِلَافِي، فَقالَ عُمَرُ: ما أرَدْتُ خِلَافَكَ، فَتَمَارَيَا حتَّى ارْتَفَعَتْ أصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَ في ذلكَ.. ) ، [٤] "أي لَا تعجلوا بالْقَوْل قبل قَول الرَّسُول، وَلَا بِالْفِعْلِ قبل فعل الرَّسُول، وَهُوَ فِيمَا يُوجد عَنهُ من أَمر الدّين فعلا وقولا". [٥] (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ* إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّـهِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّـهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ).
وكلاهما اتفقا على أن يقولا للرسول – صلَّ الله عليه وسلم – حينما يأتي إليهما "أشم منك رائحة مغافير"، ويقصد بكلمة مغافير أحد أنواع الصمغ يشبه الصمغ العربي، وهو كالعسل حلو المذاق، ويتميز بأن له رائحة نفاذة، وكان الرسول – عليه الصلاة، والسلام رائحته كالمسك. فوجئ الرسول المصطفى بكلام زوجته، وأقسم ألا يشرب العسل مرة أخرى، فنزلت سورة التحريم، لتكون أول آية تحمل عتابًا للنبي – صلَّ الله عليه وسلم – أنه يحرم على نفسه أمر أحله الله – سبحانه وتعالى – له، ولذلك عليه أن يكفر عن هذا القسم من خلال كفارة اليمين، ويتراجع عنه. عرض بوربوينت تفسير سورة الحجرات - تعليم كوم. قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) يخبر الله – عز وجل – نبيه المصطفي – صلَّ الله عليه وسلم – بفريضة كفارة الأيمان، أو القسم، وهي عبارة عن عبادة يقوم بها المرء المسلم ليكفر بها عن قسم قد تراجع عنه، أو أنه قد استعجل، وحلف على أمر لم يكن صحيحًا، ورأى أنه قد أخطئ فيه، ويريد أن يغفر الله – عز وجل – له عدم تحقيقه لهذا القسم، فيقوم بكفارة الأيمان، حتى يتحلل منه. تتضمن كفارة اليمين، أو القسم في الإسلام، إما صيام ثلاثة أيام، أو إطعام عشرة مساكين، ثم بعد ذلك أخبره الله – عز وجل – أنه قد غفر الله، ورحمه، حينما ختم الآية الأولى بقوله – سبحانه وتعالى – "والله غفور رحيم".
[١٨] المؤمنون برهنوا على صدقهم ويقينهم بالجهاد بالأموال والأنفس وبذل الغالي والنفيس، بعكس الذين أسلموا خوفاً من قوة المؤمنين وخضوعهم لهم طمعاً بنعيم الحياة، والإيمان ليس بالادعاء بل بصدق السريرة، وتنفيذ أمر الله وشكره على هذه النعمة. [١٩] [٢٠] المراجع
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي الباهلي ، حدثنا المعتمر بن سليمان: سمعت داود الطفاوي يحدث عن أبي مسلم البجلي ، عن زيد بن أرقم قال: اجتمع أناس من العرب فقالوا: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل ، فإن يك نبيا فنحن أسعد الناس به ، وإن يك ملكا نعش بجناحه. حول تفسير سورة الحجرات. قال: فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته بما قالوا ، فجاءوا إلى حجرته فجعلوا ينادونه وهو في حجرته: يا محمد ، يا محمد. فأنزل الله [ عز وجل]: ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) قال: فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأذني فمدها ، فجعل يقول: " لقد صدق الله قولك يا زيد ، لقد صدق الله قولك يا زيد ". ورواه ابن جرير ، عن الحسن بن عرفة ، عن المعتمر بن سليمان ، به.
حياتك الروحية (99) الثلاثاء 22 أكتوبر 2013 الثبات فى الرب ـ الجزء الثانى الله أب يحفظ ميراثك 1) هبــــــة إلهيـــة. 2) حمايــــة أبويــة. 3) إلتزامات حتمية. 99ـ الله أب الله أب يحفظ ميراثك (كيف أثبت في المسيح الجزء الثاني) حلقة الثلاثاء 22/10/2013م (تقديم: بيتي) (1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (99) من برنامج "حياتك الروحية" من قناة الفادي الفضائية، ومعنا القمص زكريا بطرس، مرحبا بك. أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بالمشاهدين الأحباء في كل العالم. (2) المضيفة: اعتدنا أن ترفعنا بالصلاة في البداية. أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. (2) سيدي يا من وهبتنا كل نعمة مجانا بدافع من حبك الحب العجيب، أقدم لك الشكر لأنك أحببتنا فضلا، ونشكرك أيضا على أنك لم تبخل علينا بأن نكون معك في الحياة الأبدية التي لا نستحقها ولكنك أعطيتنا هذا الامتياز المبارك محض نعمة من عندك، فلا تحرم أحدا من الميراث السماوي. (3) وأسألك يارب أن تبارك حلقة هذا اليوم لخير الجميع آمين. هل أنت ناجح في حياتك؟. (3) المضيفة: قد بدأت معنا سلسلة مراحل الحياة الروحية، وتعودنا أن تعيد ذكر هذه المراحل مرة أخرى.
النجاح، ما النجاح؟ وما أدراك ما النجاح في زمنِ ضجيجِ التنمية البشرية وتطوير الذات؟ النجاح في الدنيا بحسب رؤية المشتغلين بهذه التنمية هو بلوغ الشخص مستوًى من الرفاهية في العَيْشِ يرضى عنه، ويطمئن إليه، ويَسْعَدُ به، ولكن النجاح في الدنيا والآخرة بحسب المنظور الشرعي يكمُنُ في اجتهاد المسلم أولًا - وقبل كل شيء - في المحافظة على صلواته؛ بإقامتها بكل متطلباتها، لا بمجرد أدائها بطقوسها وحركاتها. وبالمقارنة بين الرؤيتين السابقتين: هل الأمة كل الأمة - إلا من رحم الله - هل الشباب كل الشباب - إلا من رحم الله - في حاجة لإعادة النظر في مفهومهم عن النجاح؟ أهُمْ في حاجة لإعادة النظر إلى أسلوب حياتهم وطريقة تطبيقهم لفرائض دينهم؟ هل هم في حاجة لغَرْبَلَةِ حياتهم وإعادة ترتيب أولوياتهم؟ بالمثال يتبين مغزى السؤال: • هل أنت ناجح في حياتك؟ • بكل تأكيد. هبه بيتي كل حياتي ظهور ماما. • لماذا؟ • أعيش بحمد الله مستقرًّا في كل أموري، في بيتي وفي عملي، في أموري المالية وعلاقاتي. • هنيئًا لك، ولكن كيف أنت وصلواتك؟ هل تظن أنك بذلت جهدك في المحافظة عليها كما ينبغي؟ • لا أظن. • أين نجاحك إذًا؟ ♦♦♦♦♦ • هل أنتِ ناجحة في حياتكِ؟ • طبعًا. • أكملتُ تعليمي الجامعي، وتوظَّفتُ بحمد الله وتزوجت، واستقرت أمور حياتي وأنجبتُ.
(2) ولقد أكد القديـس يهوذا الرسـول هذا المعنى بقولـه: "والقادر أن يحفظكم غير عاثرين ويوقفكم أمام مجده بلا عيب في الإبتهاج" (يه 24)، فالكتاب يعلمنا أن الله قادر أن يحفظ المؤمن ثابتاً فيه إلى يوم إنتقاله إليه فى السماء ليتمتع بهذا الميراث المبارك. (3) وما أروع ما قال الرسول بولس بهذا الصدد: "لأنني عالم بمن آمنت وموقن أنه قادر أن يحفظ وديعتي إلى ذلك اليـوم" (2تى1: 12)، هنا نراه يقول وديعتى، وهى تُعِّبر عن مدى قيمة هذه العطية، فكما نضع ممتلكاتنا وديعة فى البنك حتى لا يسرقها السارقون، كذلك يؤكد الرسول أن حياته قد صارت وديعة لدى الرب يسوع، وهو قادر أن يحفظها فى حمايته الأبوية إلى يوم مجيئه. (4) لذا قال القديس يوحنا ذهبى الفم: "ما كان لأحد أن يخلصنا، لو لم يكن قد أحبنا ونحن بعد خطاة، حتى بذل ذاته عنا، [ويكمل قائلا]: فهل هذا الذى لم يشفق على إبنه بل أشفق علينا ونحن اعداء، لا يستطيع أن يحفظنا بعدما صرنا أصدقاء، ولم نعد بعد محتاجين أن يموت الابن مرة ثانية عنا" (5) أخى، هل تثق فى أببك القادر أن يحفظك، ويوقفك أمامه بلا عيب فى يوم لقائه على السحاب. هبه بيتي كل حياتي في البحر. (7) المضيفة: هل الأمر يتعلق بإمكانية الله فقط فى الحفاظ على ميراث المؤمن؟ أم أن هناك دوراً يجب أن يقوم به المؤمن للحفاظ على هذا الميراث ؟ أبونا: هذا يأتي بنا إلى النقطة الثالثة وهي إلتزامات حتمية.