الشعور بالإجهاد واضطرابات النوم مع كبر حجم الجنين، حيث يصل وزن الجنين في الشهر الثامن 3 كيلو تشعر الأم بالمزيد من الإجهاد والتعب، وتزداد اضطرابات النوم لديها، وتجد صعوبة في الحصول على وضع مريح للنوم خاصةً مع كبر حجم البطن لديها، ويمكنها استخدام الوسائد الخاصة بالحامل للوصول إلى وضع مريح للنوم. الشعور بالحكة في البطن مع تمدد جلد البطن كثيرًا في الشهر الثامن تشعر الحامل بالمزيد من الحكة في بطنها، ولتقليل الحكة يجب أن ترتدي ملابس من القطن وفضفاضة، وكذلك تجنب الاستحمام بالماء الساخن، واستخدام نوع لطيف من الصابون، مع دهن الجسم بالكريم المرطب المناسب لها خلال الحمل الذي يصفه لها الطبيب. عسر الهضم وحرقة المعدة تؤثر هرمونات الحمل على بُطء هضم الحامل، وبالتالي تحدث الكثير من المشاكل الهضمية لديها ومنها عسر الهضم، وكذلك الإحساس بحرقة المعدة أو الحموضة، ويمكن التغلب على هذه المشكلة بتناول وجبات صغيرة الحجم، تجنب الطعام الذي يحتوي على الكثير من التوابل، وكذلك عدم الاستلقاء بعد تناول الطعام مباشرةً. كما نقدم لكم نقص الماء حول الجنين في الشهر الثامن طرق مساعدة الجنين على اكتساب الوزن إذا كان وزن الجنين في الشهر الثامن 3 كيلو أو أقل قليلًا يكون مناسب، ولكن هناك عدد من الحالات التي يكون فيها وزن الجنين قليل، وتحتوي السطور التالية على عدد من الطرق التي تساعد الجنين على اكتساب الوزن في الشهور الأخيرة من الحمل: إذا كان وزن الجنين قليل من المفضل أن تتابع الأم مع الطبيب مرة كل أسبوع، للتأكد من أن نمو الجنين يتم بالصورة الطبيعية وأن الغذاء والأكسجين يصل إليه بالكمية المناسبة، وكذلك التأكد من عدم ارتفاع ضغط الدم لديها، أو إصابتها بالسكري.
بجانب ذلك يحدث للمرأة الحامل الكثير من التقلصات الخيالية والتقلصات الحقيقة، فتسمي التقلصات الكاذبة بأسم ببراكستون هيكس وهي قد تستمر لمدة ثواني بسيطة وهذا من شأنه يعمل على تهيئة الرحم للولادة. علاوة على ذلك تصاب المرأة الحامل وخاصًا في الشهور الأخيرة بالإمساك الشديد، ويكون ذلك نتيجة طبيعية لكبر حجم الرحم حيث يأخذ مساحة كبيرة تجعله يضغط على الأمعاء والأعضاء الأخري. كذلك تشعر السيدة الحامل بخروج بعض اللبن أصفر اللون من صدرها دون الضغط علية، فهي لازالت في أشهر الحمل ولكن يعتبر هذا استعداد طبيعي لاستقبال الجنين ورضاعة. كما أنه يتسبب أيضًا زيادة وزن الجنين في الشهر الثامن على حدوث بعض الألام في ظهر الأم الحامل، حيث أنه يبدأ الجنين في الضغط على المنطقة أسفل الظهر وهذا يؤدي لحدوث ألم مبرح في الظهر. بجانب ذلك يصاحب دخول المراة الحامل في الشهور الأخيرة من الحمل إلى تعرضها لكثرة التبول، ويرجع هذا السبب لزيادة وزن الطفل داخل الرحم وضغطه على المثانة. كذلك تلاحظ السيدة الحامل ظهور بعض الدوالي في القدمين، وذلك يكون نتيجة لثقل حجم الجنين وكبر حجم الرحم فهذا من شأنه يضغط علي القدمين ويؤدي لظهور الدوالى.
ضرورة الحرص على تناول عدة فيتامينات مختلفة أبرزها حمض الفوليك الهام للحامل في تلك الفترة وأيضا تناول الأدوية المختلفة التي تمد الجسم بالفيتامينات اللازمة في تلك المرحلة من الحمل، ما بين الإفطار والسحور. الاهتمام بالنظام الغذائي المميز والذى يحتوى على بروتين وفاكهة وخضروات وكربوهيدرات وكل ما يحتاجه الجسم وتعوض فترات الصيام بهذا النظام الغذائى الصحي. يجب الحصول على الراحة المطلوبة وتناول وجبة خفيفة ما بين الإفطار والسحور وعدم اجهاد الجسد، ومن الممكن إذا كان الصيام به إجهاد أن يتم صيام يوم وإفطار يوم آخر. الإفطار فورا في حالة الشعور بالتعب أو العطش والاسراع في تناول مشروبات تحتوى على سكر وملح والتواصل مع الطبيب. تحذيرات من صيام الحامل في الشهر الثانى حذرت بعض الدراسات الطبية المرأة الحامل من الصيام في الشهر الثانى من الحمل، ورأت أنه من الأفضل الافطار في تلك الفترة إذا تزامنت مع شهر رمضان المبارك. حيث تحدثت الدراسات أن الصيام في رمضان خلال الشهر الثاني قد يؤدي الى صغر حجم المشيمة عند النساء، وربما يعرض المرأة الحامل بالجفاف خاصة إذا كان الصيام في الصيف وفي شدة الحرارة إلى جانب سوء التغذية والإرهاق.
السؤال: سائل يسأل عن حكم قتل الكلاب، وما يجوز اقتناؤه منها، وما لا يجوز؟ الإجابة: ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتل الكلاب، وذلك في صدر الإسلام، ثم نُسخ الأمر بقتلها، وبقي حكم القتل في الكلب الأسود البهيم، الذي لا لون فيه غير السواد، وكذلك الكلب العَقُور الضاري، الذي عادته الأذى والاعتداء على الناس، بنهشهم، ونباحهم، وشق ثيابهم، وترويعهم، ونحو ذلك، إذا كان معروفاً بهذا، وكذلك الكلب الذي يصول على الناس، أو على البهائم، وغيرها، ولو لم يكن معروفاً بالضراوة، فيقتل لِصِيَالته. فهذه الثلاثة الأنواع يجوز قتلها، وما عداها فلا يحل قتله؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، ثم نهى عن قتلها، وقال: " عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين؛ فإنه شيطان " (1)، وفي حديث آخر: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم " (2)، وفي لفظ: أنه أمر بقتل الكلاب، ثم قال: " ما بالهم وبال الكلاب "، ثم رخص في كلب الصيد، وكلب الغنم، وكلب الزرع (3). فنهى صلى الله عليه وسلم عن قتلها بعدما أَمر به؛ لما فيه من إفناء أمة من الأمم، وجيل من الخلق؛ لأنه ما من مخلوق خلقه الله إلا وفيه نوع من الحكمة، وضروب من المصالح، تظهر لبعض الناس، وتخفى على بعض، ويظهر في كل زمان ومكان من مصالحها ومنافعها حسبما تقتضيه حكمة الله، ورحمته بعباده.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
الحمد لله. أولاً: عن عبد الله بن مغفَّل عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ( لَوْلاَ أَنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا كُلَّ أسْوَدَ بَهِيمٍ). رواه الترمذي ( 1486) وصححه ، وأبو داود ( 2845) والنسائي ( 4280) وابن ماجه ( 3205) ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". وقد جاء في أحاديث أخر قتل نوعين غير الأسود البهيم وهما: 1. الكلب الأسود ذو النقطتين البيضاوين. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: أمَرَنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الكِلابِ ، حَتَّى إِنَّ المَرْأةَ تَقْدُمُ مِنَ البَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ ، ثُمَّ نَهَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِهَا ، وَقَالَ ( عَلَيْكُمْ بِالأسْوَدِ البَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإنَّهُ شَيْطَانٌ). رواه مسلم ( 1572). قال النووي – رحمه الله -: " معنى ( البهيم): الخالص السواد ، وأما النقطتان: فهما نقطتان معروفتان بيضاوان فوق عينيه ، وهذا مشاهد معروف " انتهى من " شرح مسلم " ( 10 / 237). لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لمس الكلاب؟! - بوابة الأهرام. 2. الكلب العقور. عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ( خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ وَالحَرَمِ: الغُرَابُ وَالحِدَأةُ وَالعَقْرَبُ وَالفَأرَةُ وَالكَلْبُ العَقُورُ).
الحديث أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن ثَمَنِ الكَلْبِ، ومَهْرِ البَغِيِّ، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ. الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2237 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] شرح الحديث: أحلَّ اللهُ لعِبادِهِ الطَّيِّباتِ، وحرَّمَ عليهِمُ الخَبائِثَ مِن كُلِّ شَيءٍ وفي كُلِّ شَيءٍ؛ مِن المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، والمَكْسَبِ والتِّجارَةِ، وغيرِ ذلك، كما حَثَّ الشَّرْعُ المُسلِمَ على أنْ يكونَ كَريمَ النَّفْسِ، مُتْرَفِّعًا عَنِ الدَّنايا. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو مَسعودٍ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَلاثةِ أشياءَ: الأوَّلُ: عن بَيعِ الكلْبِ، وأخْذِ ثَمَنِه مُطلقًا، وما تمَّ كَسْبُهُ مِن ذلك فهو مالٌ غيرُ طَيِّبٍ؛ لأنَّ الكلْبَ مَنْهِيٌّ عَنِ اقتنائِهِ وتَربيتِهِ إلَّا كلْبَ الماشيةِ والحَرْث، قيل: إنَّ هذا حكْمٌ عامٌّ، سُواءٌ كان مُعلَّمًا على الصَّيدِ أو غيرَ مُعلَّمٍ، أو كان ممَّا يَجوزُ اقتِناؤه، أو ممَّا لا يَجوزُ اقتِناؤُه. وقيل: يُستثنَى مِن ذلك كَلبُ الحِراسةِ والصَّيدِ؛ لأنَّه ذو مَنفَعةٍ، كما في سُنَنِ التِّرمذيِّ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «إلَّا كلْبَ الصَّيدِ».