( أبو الطيب المتنبي) 42. "أنا أعرف تماماً أنّ شيئاً ما يموت في داخلي، عندما أستغني عن كتبي، وأنّ ذكرياتي تعود إليها دوماً وأبداً، وتصيبني بحنين مؤلم للغاية". (البرتو مانغويل)
أنت جميل، كنسمة هواء أتتني في منتصف أغسطس. لو أعرف أن الحب يغرق، ما أبحرت فيه. أنا لا أخاف رحيلك، فحنينك لي يعيدك. أنا لا أكرر، ولا أعوض، ولا أخاف رحيل أحد. لم أندم على رحيلك، فبرغم حنيني لك، إلا أنك لا تستحق. أكتب لك الرسائل كأنك لم ترحل عني. أحببتك غريباً، فأخذت قلبي في حقائبك. عبارات جميلة عن الحب الحب أجمل المشاعر الإنسانية، فالأشخاص دائماً يحتاجوا لأن يكون في حياتهم من يحبهم ومن يخبرهم بأنهم أهل للحب، وعبارات الحب عظيمة، فمنها ما يعلمنا وما يقوينا ومنها ما يحذرنا من ضعف الحب: للحب لعنة تسمى الحنين. منذ أبحرت في حبك، وأنا لا أجيد السباحة. كيف أتمنى شيء، وأنت معي، فأنت كل التمني. أنت دعواتي الفجرية، وأمنياتي الأبدية. أنا قادرة على سماع نبض قلبك، أنا أحبك للحد الذي لا تفهمه أنت. الحب عطاء متبادل، فإذا بخل أحدهم ضاع الأخر. عدني أن تحبني ولو افترقنا. كلمات عن الفراق والاشتياق , عبارات عن الحنين والوداع - رهيبه. كيف كنت بهذه السذاجة وأحببتك. ضع يدك على قلبك، وعدني أن لا يحب غيري. أنتي جنتي التي وهبها الله لي على الأرض. المرأة حين تحب تصبح جوهرة تضيء كل ما حولها. الحب هو أن تحب عيوب من تحب قبل ميزاته. لا تظن أن الحب قد يغير أحدهم، الحب لا يغير شيء.
وعاصم هو الإمام الذي انتهت إليه مشيخة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبدالرحمن السلمي ورحل إليه الناس للقراءة من شتى الآفاق بين الفصاحة والتجويد والإتقان والتحرير وكان أحسن الناس صوتاً بالقرآن الكريم. قال أبوبكر بن عياش ( وهو شعبة): لا أحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أحداً أقرأ للقرآن من عاصم بن أبي النجود وكان عالماً بالسنة لغوياً نحوياً فقيهاً. وقال يحيى بن آدم حدثنا حسن بن صالح قال: ما رأيت أحداً قط أفصح من عاصم إذا تكلم كاد يدخله خيلاء. وقال أبو بكر بن عياش قال لي عاصم: مرضت سنتين فلما قمت قرأت القرآن الكريم فما أخطأت حرفاً - وروى القراءة عنه حفص بن سليمان وأبو بكر شعبة بن عياش وهما أشهر الرواة عنه وأبان بن تغلب وحماد بن مهران الأعمش وأبو المنذر سلام بن سليمان وسهل بن شعيب وشيبان بن معاوية وخلق لا يحصون. وروى عنه حروفاً من القرآن أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد وحمزة بن حبيب الزيات - سئل أحمد بن حنبل عن عاصم فقال: رجل صالح خير ثقة - قال شعبة: دخلت على عاصم وقد احتضر فجعلت أسمعه يردد هذه الآية ﴿ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ ﴾ [الأنعام: 62]، يحققها كأنه في الصلاة لأن تجود القرآن صار فيه سجية، توفى رحمه الله آخر سنة 127 - سبعة وعشرون ومائة ودفن بالسماوة في اتجاه الشام، فجزاه الله عنا وعن المسلمين أحسن الجزاء.
السادس: الإمام حمزة بن حبيب الزيّات ويروي عنه خلف وخلّاد. السابع: الإمام الكسائي ويروي عنه أبو الحارث والدوري. الثامن: الإمام أبو جعفر المدني ويروي عنه ابن وَردان وابن جمّاز. التاسع: الإمام يعقوب الحضرمي ويروي عنه رويس وروح. العاشر: خلف العاشر ويروي عنه إسحاق وإدريس. عاصم الكوفي [ عدل] عاصم بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، وقيل اسم أبيه عبد الله وكنيته أبو النجود، واسم أم عاصم «بهدلة» وكنيته أبو بكر، وهو أحد القراء السبعة (من قراء الشاطبية)، وهو تابعي جليل. وإسناد عاصم في القراءة ينتهي إلى عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب ، ويأتي إسناده في العلو بعد ابن كثير وابن عامر، فبين عاصم وبين النبي صلى الله عليه وسلم رجلان. وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير وعلى أبي مريم زر بن حبيش الأسدى ، وعلى عمرو سعد بن إلياس الشيباني. وكان عاصم يقرئ حفصاً بقراءة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن. توفي عاصم سنة 120 هـ. [1] حفص الكوفي [ عدل] هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزّاز ـ نسبة لبيع البز أي الثياب ـ وكنيته: أبو عمر، ولد سنة تسعين.
قال إبراهيم بن مهدي: سمعت حفص بن غياث، وهو قاض بالشرقية يقول لرجل يسأل عن مسائل القضاء: لعلك تريد أن تكون قاضيا؟ لأن يدخل الرجل أصبعه في عينه، فيقتلعها، فيرمي بها، خير له من أن يكون قاضيا. قال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت حفص بن غياث يقول: والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة. قال سجادة كان يقال: ختم القضاء بحفص بن غياث. وأما سلم بن جنادة، فقال: مات سنة خمس وتسعين. وقال محمد بن المثنى وأبو حفص الفلاس: مات سنة ست وتسعين. والصحيح الأول. قال أحمد بن كامل: ولى الرشيد قضاء الشرقية ببغداد حفصا ، ثم نقله إلى قضاء الكوفة. قال أبو جعفر الجمال: آخر القضاة بالكوفة حفص بن غياث، يعني الأكابر. وقال يحيى بن معين وغيره: ثقة. المراجع [ عدل] ^ "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة التاسعة - حفص بن غياث- الجزء رقم9" ، ، مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 01 مايو 2021. ^ "موسوعة الحديث: حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن ربيعة" ، ، مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 01 مايو 2021. حفص بن غياث في المشاريع الشقيقة: نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
[1] روى عنه بنوه: عمر، وعيسى، وابن عمه سالم بن عبد الله ، وقرابته: عمر بن محمد بن زيد ، وسعد بن إبراهيم ، وابن شهاب الزهري ، وخبيب بن عبد الرحمن ، وغيرهم.
5 – يحذف الياء الزائدة وصلاً ووقفاً من رواية شعبة في "فما آتان الله خير" في النمل. 6 – يقرأ من رواية شعبة "من لدنه" بالكهف بإسكان الدال مع إشمامها ، ومع كسر النون والهاء وإشباع حركتها. لم يَكن عاصِم يَعدُّ {الم} آيةً، ولا {حم} آية، ولا {كهيعص} آية، ولا {طه} آيةً، ولا نحوها. قال الإمام ابن الجزري: وهذا خلاف ما ذهب إليه الكوفيون في العدد. وقال شريك: كان عاصم صاحبَ هَمزٍ ومَدٍّ وقراءةٍ شدِيدةٍ. ثناء العلماء عليه: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ أبي عن عاصم فقال: رجل صالح ثقة خيّر. وقال الذهبي: الإِمام الكبير، مقرِئُ العَصر، أَبو بكر الأَسديُّ مولاهم، الكوفي. وقال عنه الإمام ابن الجزري: هو الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي في موضعه جمع بين الفصاحة والاتقان والتحرير والتجويد وكان أحسن الناس صوتاً بالقرآن… قال أَبو بكر بن عيَّاش: سمعتُ أَبا إِسحاق، يقول: ما رأَيتُ أَحداً أَقرَأَ مِن عاصم. قال يحيَى بن آدم: حدثنا الحسن بن صالحٍ، قال: ما رأَيتُ أَحداً قطُّ أَفصحَ مِن عاصِم بنِ أَبي النَّجُود، إِذا تكلَّم، كاد يدخُلُه خُيَلاَءُ. قال أَحمد العِجلِيُّ: عاصم صاحب سُنَّة وقراءة، كان رأْساً في القُرآن.