أحلى كلمات في الصداقة الصداقة هي الوردة الوحيدة التي لا أشواك لها. تنتهي الصداقة إلى حب، ولا ينتهي الحب إلى صداقة. ليست الصداقة البقاء مع الصديق، ولكن الصداقة هي البقاء على العهد. الصداقة هي الكنز الحقيقي. الصداقة بحرٌ من حب ووفاء. ليست الصداقة بطول السنين، ولكن بصدق المواقف. الصداقة حجرٌ نفيس، تزداد قيمتها كلما مرّ عليها الوقت. الصداقة كالمظلّة، كلّما اشتد المطر زادت الحاجة إليها. التسامح والصدق أساس الصداقة. الصداقة وردة، عبيرها الصدق والحب. الصداقة أسمى حبٍّ في الوجود، الصداقة سرّ الخلود. كلام عن الصاحب النذل. الصداقة هي عقلٌ واحد، ولكن في جسدين مختلفين. حكم عن الصداقة تعاشروا كالإخوان، وتحاسبوا كالغرباء. معاتبة الصديق خيرٌ من فقده. إن القرين إلى المُقارَن يُنسَب. عاشر أناساً بالذكاء تميّزوا، واختر صديقك من ذوي الأخلاق. عدوٌّ عاقل خيرٌ من صديقٍ جاهل. الأب كنز، والأخ سلوى، والصديق كلا الاثنين. الصمت هو الصديق الوحيد الذي لن يخونك أبداً. نحنُ في هذا العالم لا نخسر الأصدقاء، بل نتعلّم من هو الصديق. الصديق المزيّف كالظل يمشي ورائي عندما أكون في الشمس، ويختفي عندما أكون في الظلام. الكتاب صديقٌ لا يخون. من يبحث عن صديق بلا عيب، يبقى دون صديق.
قد يكمل الأصدقاء والأقارب النصف الآخر من قلبك. الصداقة الحقيقية هي أن شخصيات شخصين متحدتان، تحملان نوعًا من التفكير. الصداقة هي نوع آخر، ليس الوجه اللامع للحب، ولكن الوجه الذي لا يصدأ. كذلك الصداقة مثل المظلة. الصداقة ليست تعارف بين الناس، تذكر الأسماء والابتسامات والزيارات والقصص بين الناس. كلام عن الصحاب الغداره. بعض الأصدقاء طاهرون، حلوون ورطبون مثل النهر. يستمع الجميع إلى ما تقوله، ويستمع الأصدقاء إلى ما تقوله، ويستمع أفضل الأصدقاء إلى ما لا تقوله. إذا قرر أصدقائي القفز على الجسر، فلن أقفز معهم، لكنني سأنتظرهم تحت الجسر بدلاً من مقابلتهم. الصحاب مهما تعرضوا إلى الاختلاف في المستويات المادية أو المستويات الاجتماعية الا أن القلوب تتألف، ويضل أساس الاتفاق وهو ترابط الصداقة: أصدقائي، هل تعلمون أن ابتسامتي مختلفة عن ابتسامتكم؟ إذا شعرت بالسعادة، فسوف تبتسم، إذا رأيتك سعيدًا، سأبتسم أيضًا. أبي يقول لي دائمًا: عندما تموت ويكون لديك خمسة أصدقاء، فإنك تعيش حياة طيبة. الصديق الحقيقي هو الشخص الذي ينصحك، ولا يخاف من اللوم. مع الأصدقاء، ليست هناك حاجة للتحدث مع الغرباء حول مشاكلك، ستجد بسهولة شخصًا يفهمك. لا يوجد شيء أفضل من مقابلة الأصدقاء القدامى.
فالصاحب ساحب ولو بعد حين صفات الصديق الصالح هو مبتغى اي انسان ، ومن قال أنه لا يتأثر بعشرة الاصدقاء الأشرار وأصحاب الضمائر الدنيئة ، فهو مكابر ، قال ابن الجوزي: "ما رأيت أكثر أذًى للمؤمنين من مخالطة من لا يصلح، فإن الطبع يسرق فلِمَ يتشبه بهم، ولم يسرق منهم فتَر عن عمله". وقال عليه الصلاة والسلام: (الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل) رواه أحمد، والترمزي، وأبو داود، وصححه الألباني. قصة الصاحب ساحب يقول "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه: "ما أعطي عبد نعمة بعد الإسلام خيراً من أخ صالح". فقال انظر لهذا النموذج الرائع للأخوة بين النبي و"أبى بكر الصديق". كان المشركون يجتمعون على رسول الله -صلى اله عليه وسلم- يضربونه فذاك يجذبه من ثيابه وهذا يدفعه فجاء "أبو بكر" يدفعهم عن رسول الله ويقول: "أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله". كلام حزين عن الصحاب - عالم ستات. فتركوا النبي واجتمعوا على "أبى بكر الصديق" وأخذوا يضربونه حتى تورم وجهه وأغشي عليه فحمله أهله إلى البيت بين الحياة والموت وقيل لأمه لو عاش فأطعميه وأسقيه فلما أفاق بعد فترة قال: "ماذا فُعل برسول الله صلى الله عليه وسلم؟". انظر ، أول شيء كان بالنسبة له هو أن يطمئن على النبي ، فقالت له أمه وكانت وقتها كافرة: "دعك من "محمد" فقد أوذيت من أجله".
ويعد رأس الجنبية أو الخنجر ويسمى(المقبض) هو ما يميز جودتها ومنها (الزراف) وهو يميل إلى اللون الأصفر والأحمر الخفيف وهو غالي الثمن ويعد أفضل الأنواع وهناك نوع أخر لونه ابيض ويميل إلى الأصفر والنوع الثالث هو القرن وتكسو أشكال المقابض الذهب أو الفضة مما يكسبها جمالا ومهارة في الصنع ثم ياتي الطوق ويليه الصدر وهو عبارة عن صفائح وأسلاك دقيقة وحلقات من الفضة أو الذهب ثم القطاعة وتمثل الجسد أو الغمد وغالبًا تتكون من صفائح فضية أو ذهبية مزخرفة بنقوش بديعة وهو عبارة عن قطعة من الفضة المزركشة بنقوش ورسومات دقيقة جدًا في حين يُغطَّى الجزء الخلفي من الخنجر بالمخمل أو الصوف. أما (السلة) فلها أشكال متعددة وأبرزها المسمار الهندي والحضرمي. #2# وفي لقاء - لواس - بسوق الخناجر بنجران مع المواطنين محمد بن احمد آل قمزان وحمد بن محمد آل جعرة أوضحا أن الخناجر في نجران تعد رمزا تاريخيا وتراثيا لأهالي منطقة نجران وأنهما يحرصان بصفة مستمرة على شراء الخناجر والجنابي ويعد رافدا اقتصاديا لأهالي المنطقة حيث أشارا إلى أن ثمن الخناجر ذات النوعية الجيدة تتراوح أسعارها مابين ال5000 حتى المائة ألف ريال. سوق الجنابي في نجران الاسعار المنيو. ويحرص جهاز السياحة والآثار بمنطقة نجران على تشجيع اقتناء وصناعة الخناجر بالمنطقة حيث نظم الجهاز مؤخرا دورة تدريبية في مجال صقل الجنابي والخناجر بقصر الإمارة التاريخي لمجموعة من المتدربين السعوديين بلغ عددهم 15 شخصا اشرف على تدريبهم عدد من الحرفيين في صناعة وصقل الخناجر.
6- حزن احمر - ص 53 (العصا من أول ركزة لها يضحك الطبيب المصري) تبذر فيها حظها المتعب, تمشي بوهن بالغ وبساق عرجا تسحبها بصعوبة وهي تحمل اكياساً عمرها خمسين شحالكم يا بنات من تشتي حلبه حب فشار... الخ!! وش حالش فديت روحش تعب مشوار لا عتب لا عتب هو مقدر لمن حب التعب تضحك وتقول إيه أيوب طارش معروفه يابنتي فاتنه زين حب دمار تجيبني بتنهيدتها والقنابل التي تسقط كحبات المطر على جناح طائرة إلى صنعاء يا جعله السلال! 8- تجربة - ص 75 (سنعمل في هذه الفتره على إسعاده وتتويجه ملك فتاتان حسناوتان مدام البخـ ـاري فيرميــنا داثا اليوم الاول- اطلقت العنان لروحي وتحلقُ د ون كيشوت لذيذتان جدَّا) اليوم التالي- تبادلنا تحايا الصباح سأغدوا وأقرب لكل جناح من الآخر... إقبال على سوق الجَنابي التراثي بنجران – صحيفة البلاد. آآه... مجنونتان...!! أنه يعشق فيروز وصباح وجوارب سوداْ صوت هامس مبتل بالحنان مشبع برغبة مسكون دوماً, الاسبوع الثالث - 1- اميل اليه ولكني اميل اليه جدَّا السبوع الثالث-2- مشغول بها عني الاسبوع الثالث-3- بقي اسبوع.. أخاف العدّ التنازلي اليوم الأخير مُتعبة, لا شيء أكثر..!! 9- المجنون..! - ص 89 كان يمسك مقود السياره المنزوع ويبقيه معلقاً بين يديه في الهواء ويركض بسرعة ثوبه بيج قصير شاربه كثيف وشعر رأسه الحليق بشكل غير منتظم وقدميه الحافيتين لم أره لحظه قطع اصبعه عمداً ليضع بدالاً عنه (سيم) عرفه شخصا حين رمى بالطاقيه وهو يقطب جبينه ويغمض عينيه ويخرج الحرف الاخير بمد شفتيه للأمام ممسك بالمقود طرف الشارع ويصرخون فرح اسرع اسرع حفله تنكريه الكل يرتدي اقنعه مزيفة الخسيس لابد انه سرق بيت العمده نعم الشيخ سيسافر بعد اسبوعين السجن تهمة خيانة الوطن 10- شاورما - ص 99 مواقف صعبه والمخرج مات وانا بعيّط..!
يقول الحِرفيّ عبدالرحمن علي أحمد صالح قطيان في ورشته الواقعة في قريةٍ شمالَ نجران: "أفضلُ القطع المعدنية هي المزاليج الثقيلة المأخوذة من الدبابات. تستطيع صنع جنبيّتيْن أو ثلاثة جنابي منهم، ولن تنكسر أبدًا. " يرفع قطيان يده عاليةً حاملًا بها قطعةً حديديةً طويلةً مع زوجٍ من القواطع المعدنية (الكمّاشة). الحديد ساخن، لونه أحمرٌ حرّاق، إثر رفعه عن النار للتو. سوق الجنابي في نجران خالفوا تعليمات. جالسًا على الأرض بجوار فرنٍ مفتوح في آخر ورشته الصغيرة، حاملًا الحديد بثبات ورافعًا المطرقة فتتوالى أصواتُ الضربات أثناء تشكيله للحديد، يقول قطيان: "هذا أصعب إجراءٍ في هذه العملية، إذ يتطلب الأمرُ قوةً وقدرةً عالية على التحمل. " وببطءٍ بالغ، تتّخذُ القطعة الحديدية الشكل المطلوب؛ تتحول القطعة الحديدية العريضة، شيئًا فشيئًا، إلى سلاحٍ حادٍ ورقيق، إلى الجنبية: الخنجرُ التقليدي الذي يرتديه الرجالُ في الجزيرةِ العربية. وفي عمان والإمارات العربية المتحدة، تُسمى هذه القطعة بالخنجر، بينما يسميها السعوديون واليمنيون بالجنبية المشتقة من كلمة "جنب"، رغم أنّ الخناجر ترتدى في المنتصف، أمام البطن مباشرةً. تقعُ ورشة الجنبية في قلب سوق نجران، بجوار ورشٍ أخرى تمارسُ نفس الحرفة.