هذه إسرائيليات موجودة في أسفار العهد القديم، وقد نقلها الإخباريون المسلمون، لكن لا يوجد في القرآن والسنة الصحيحة ما يؤيّدها، ولذلك نتوقف نحن فيها؛ لا نصدّقها ولا نكذّبها، ولا نقول بها، والعلم عند الله سبحانه. إن الحديث الصحيح السابق لا يدل دلالة صريحة على أن حواء خُلقت من ضلع آدم، وهو لا يتكلّم عن أمّنا حواء، وإنما يتكلّم عن المرأة عموماً. هل المرأة خُلقتْ من ضلعٍ أعوج؟ - إسلام أون لاين. و النبي صلى الله عليه وسلم استخدم ضلع على سبيل المجاز لا على الحقيقة؛ لتأكيد الوصية بالنساء، لما يلقى في المرأة من ضعف، وأنه لا بد من حسن معاملتها والرفق بها؛ لأن معاملة المرأة في ذلك الوقت كانت متعسّفة، حتى إنها كانت تدفن حية ولا ترِث، والأدهى من ذلك أن المرأة نفسها كانت تورَث، فجاء كلام النبي صلى الله عليه وسلم من باب الحرص على النساء والوصية بهن. والأحاديث التي وردت فيها كلمة ضلع لم يرد فيها ضلع آدم، لذا نقول: إن المعنى هنا على سبيل المجاز لا الحقيقة، كالمشقّة والتعب والميل والجور، وما يتناسب مع ذلك. والدليل على ذلك: هل المرأة خلقت من الزجاج الذي تصنع منه القوارير؟ بالطبع لا، فإذا استخدم النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللفظ فهو على سبيل المجاز لا على سبيل الحقيقة، من مثل قوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم في باب: "رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء"، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وغلامٌ أسودُ يقال له أنجشة يحدو، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أنجشة رويدك سوقاً بالقوارير).
وفي هذه الآية وغيرها تنصيص على أن أصل البشرية من آدم، وأن حواء خلقت منه، وجاءت الأحاديث الصحيحة لتبين من أي مكان خلقت حواء من آدم، فجاء في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء. زاد ابن إسحاق (بتخريجه) اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم. وكون حواء خلقت من آدم من غير توليد كخلق الأولاد من الآباء لا يلزم منه أن تكون ابنته ولا أخته، كما نص على ذلك علماء التفسير، ولهذا سماها القرآن زوجة: وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]. أكاديمي سعودي يغرّد "خلق المرأة من ضلع أعوج" أسطورة – الشروق أونلاين. وقد جعل الله خلق آدم من غير أب ولا أم، وخلق حواء من غير أم، وخلق عيسى من غير أب، وخلق بقية البشر بعد ذلك من ذكر وأنثى، آيات تدل على عظم الخالق سبحانه. وأما قولك: إن خلق حواء من ضلع أعوج يتعارض مع الأحاديث التي تكرم المرأة! فالحقيقة أنه لا تنافي بين الأمرين، والدليل على ذلك أن الله تعالى كرم الإنسان وفضله على سائر المخلوقات قال تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَم [الإسراء:70]. وقال تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين:4].
إن خطأ شيخ الأزهر هو مثل أخطاء "داعش" التي اعتمدت في كل الفظاعات التي ارتكبتها نصوصا شرعية واضحة، وهو خطأ ليس في تفسير النص وبيان مضمونه "الذي أجمع عليه علماء الأمة منذ قرون"، وإنما الخطأ في منهج القراءة الذي اعتمد نفس قواعد الفقه القديم التي لم تتغير رغم انقلاب أوضاع المسلمين رأسا على عقب. فشيخ الأزهر وهو يفسر آية ضرب النساء لم يعبأ بواقعه ومحيطه ولا بالتزامات الدولة التي يعيش فيها ولا العصر الذي يتواجد فيه. المراه خلقت من ضلع اعوج الحديث كامل. لقد فسر القدماء الآية انطلاقا من واقعهم، حيث كانت المرأة تعتبر مجرد ملحق بالرجل الذي تخدمه وتطيعه، نظرا لأنه يحمل السيف ويحارب وينفق عليها من ماله، وكان على شيخ الأزهر أن يقرأ آية الضرب وهو يستحضر الوضع المأساوي للمرأة المصرية، وكذا جهود الدولة المصرية التي تنفق الكثير من الأموال لمحاربة العنف الزوجي. إن فقهاء اليوم لا عذر لهم ألا يعملوا عقولهم في إعادة القراءة والتفسير وفق ضرورات الوقت، والتي أهمها حقوق الإنسان وكذا عمل المرأة ومردوديتها وكفاءتها، وهي أمور تغير كليا معنى كلمة "نشوز" الواردة في القرآن، والتي فهمها الفقهاء القدامى على أن معناها أن ترفع المرأة رأسها أمام زوجها وترد على كلامه، بل هناك من اعتبر من الفقهاء أن النشوز يشمل أيضا " التباطؤ في تنفيذ أوامر الزوج وطاعته".
بعد طول تردّد في المسألة صرت أميل إلى أنها خلقت من ضلع آدم، فهو جارٍ على ظاهر المعنى، وليس فيه تنقيص للأنثى؛ فهي خُلقت من شيء حي متقدم على التراب والطين، وهو العظم اللين في جنب آدم، والذي هو بطبيعته مائل ليكون على استدارة الجنب، وهذا من كمال الخلقة، ولولا اعوجاجه لم يكن ضلعا، قال ابن عباس: خُلقت حواء من ضِلَع آدم الأقصر الأيسر وهو نائم. وكان آدم نائماً يوم خلقت منه، وكأنها عملية استنساخ، ويبدو –والله أعلم- أنها خلقت من نخاع العظم، فلكل ضلع نُخاع، والإعجاز هنا استنساخ الأنثى من الذكر بعد أن كانت كامنة فيه لتتمحَّض رجولته وتستقلّ أنوثتها، وكأن نومه يشبه التخدير لإتمام عملية الاستلال، ولله الحكمة البالغة. وتفصيلات الحقائق الماضية لا يلزم أن تمتلك دليلاً قطعياً يذعن له الناس جميعاً، والخلاف فيها سائغ، وربما كان دليل الوجدان العاطفي القلبي الروحي لا يقل أهمية عن الدليل العقلي المنطقي، والحنين المتبادل والاحتواء والحب يوحي بأن الزواج السعيد يمثل حالة عثور الشطر على شطره الآخر، وكما هو استكمال للدين فهو استكمال للشخصية، كما لم نجد في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها مخلوقة من ضلع آدم، بل من ضِلَع، والضِّلَع من معانيها المشقة والتعب والاعوجاج والجور، كما في كتب اللغة: – ضَلِعَ الرُّمحُ ضَلَعاً اعوجَّ.
محمد متولي الشعراوي، قصص الأنبياء، 1/ 9
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار الأكاديمي السعودي، تركي الحمد، جدالا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تغريدة رد فيها على سؤال حول خلق المرأة وأنها من "ضلع أعوج". يا مولانا؛ لماذا خلق الله المرأة من ضلع اعوج؟ قال الله تعالى " لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ "و قال ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ.. ) بدأ الأمر بتغريدة من الكاتبة السعودية، وفاء بنت عبدالله الرشيد، قالت فيها: "يا مولانا؛ لماذا خلق الله المرأة من ضلع اعوج؟ قال الله تعالى (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) وقال (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ.. )".
أعلن برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان عن إطلاق مشروع سكني جديد تحت الإنشاء في المدينة المنورة ضمن مشاريع الوزارة بالشراكة مع القطاع الخاص يوفر 2962 وحدة سكنية متعددة المساحات والتصاميم تلائم جميع احتياجات الأسر السعودية يضاف لـ 6 مشاريع أخرى تشهد منطقة المدينة المنورة تنفيذها توفر 6573 وحدة متنوعة منها مشروعين في محافظة ينبع. وأوضح البرنامج في بيان اليوم أنه بدأت إجراءات الحجز الإلكتروني للوحدات على موقع وتطبيق سكني ضمن خطوات سهلة واستحقاق فوري دون انتظار بهدف زيادة نسب تملّك الأسر السعودية إلى 70% بحلول 2030 وباستطاعة جميع المستفيدين الراغبين في التملك الاطلاع على تفاصيل الوحدات وحجزها إلكترونيا على ( سكني) أو الاتصال على المركز الموحد لخدمة المستفيدين 199090 للإجابة على جميع الاستفسارات حول جميع المشاريع. وأشار "سكني" إلى أن مشروع "جادة السكب" يقع في موقع مميز في حي السكب في المدينة المنورة على امتداد شارعي الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز بمساحة إجمالية تزيد عن 746 ألف متر مربع ويتكون من 792 مبنى ويوفر 2962 وحدة سكنية إضافة إلى مسطحات خضراء ومرافق تعليمية وصحية وتجارية وجسور معلقة للمشاة، ويستوعب المشروع نحو 13, 500 نسمة ضمن بيئة حضارية متكاملة وتبدأ أسعار الشقق السكنية من 306 آلاف ريال وبأقساط شهرية ميسرة.
عزل حرارى للأسقف والمباني يوفر من استهلاك الكهرباء. مشروع سكني المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. يتوفر في المشروع 7 تصاميم مختلفة للشقق, مكونه من: 3 غرف + صاله + مطبخ + 2 دورات مياه 4 غرف + صاله + مطبخ + 3 دورات مياه 5 غرف + صاله + مطبخ + 3 دورات مياه ملحق 4 غرف + صاله + مطبخ + 3 دورات مياه + سطح خاص ضمان و صيانه مجانية لمده سنه. ضمانات طويلة المدى على حجر الواجهات وحديد الخرسانة والنوافذ والمصاعد والتمديدات الكهربائية والأدوات الصحية والفياش, وجيع الضمانات من الموردين مباشرة وموثقة بشهادة ضمان. طلعت قطان / 0566666541
#1 تأسست شركه ميار العقارية عام 2012م, لهدف الاستثمار في المجال العقاري في المملكة العربية السعودية وتحديدا المدينة المنورة, وتطمح لان تكون اكبر الشركات الخاصة المطورة للمشاريع السكنية بها وقد ادارت الشركة بفضل الله تعالى حتى الان صفقات عقاريه قيمتها اكثر من 350 مليون ريال سعودي تركزت هده الصفقات في شراء وبيع الأراضي المخصصة للاستخدام السكنى والتجاري في مناطق متعددة في المدينة المنورة. نمذجة الوحدات السكنية بأسلوب احترافى بحيث تتناسب مع احتياجات المواطن السعودى وتتوافق مع قدرته الشرائيه, مما يساعد في تطوير مجمعات حضاريه متكامله, مع الحرص على توفير بيئه سكنية بها جميع الخدمات العمرانية الازمة. تتطلع الشركة لأن تصبح أكبر مطور للوحدات السكنية والأكثر رواجا في المدينة المنورة من خلال انتاج وحدات عقارية عالية الجوده تقدم ضمانلت بعيدة المدى لخدمة عملائها, ولتحقيق مزايا تنافسية عالية. "سكني" يطلق مشروعا في المدينة المنورة يوفر 2960 وحدة سكنية | صحيفة الاقتصادية. انطلق مشروع الاحلام السكنى في شهر مارس من عام 2014م ويتكون المشروع من 900 وحدة سكنية موزعة على عدة مراحل, تم من الانتهاء من المرحلة الأولى والثانية والثالثة. وتتكون المرحلة الرابعة من 160 وحدة سكنية مختلفة التصاميم ومن المتوقع بدء تسليم الوحدات في هذه المرحلة نهاية شهر ديسمبر 2015م.