#1 السلام عليكم!! شلونكم آمهات شخبآركم ~ كل وحدة حملت بتوأم او حآمل حآليآ بتوأم... تقولنآ عن تجربتهآ:rerrerek: شنو كآنت الاعرآض الي مريتي فيها ؟ شنو كآن احسآسج هل كنتي تحسيين انج حآمل بتوأم ولا لأ ؟ متى بين معاج بالسونآر ؟ علمتي احد انج حآمل بتوأم بالبدآية ولا خشيتي الخبر بينج وبين زوجج ؟:eh_s(4): شلون التعب معآج.. تعبتي حييييل ؟ وخآصة قولولنآ اذا في اعرآض خاصة للتوأم بينت قبل السونآر!!
ردت شهرزاد. نصف الدين: 7067 – بنت الشلف، 28 سنة، تبحث عن رجل جاد للزواج، دركيا أو عاملا بالجيش، له سكن، لايتجاوز 37 سنة. 7068 – خيرة، المدية، 43 سنة، ماكثة بالبيت، عزباء، تبحث عن رجل، لايهم إن كان أرمل أو مطلقا، لا يتجاوز 50 سنة. 7069 – وحيدة، من الوسط، 43 سنة، عاملة، عزباء، طيبة وحنونة، لا يهمها إن كان أرمل أو مطلقا سنه حتى 50 سنة. 7070 – فتاة من المدية، 40 سنة، عازبة، ماكثة بالبيت، تبحث عن زوج له نية حقيقية للزواج. سؤال عن حمل التوأم - عالم حواء. 7071 – فتاة من تيزي وزو، 29 سنة، تود الارتباط برجل قبائلي محترم، عامل، ولديه سكن خاص. 7072 – إيمان من العاصمة، 23 سنة، تبحث عن رجل من العاصمة أو سطيف أقل من 30 سنة.. ذكور: 7093 – أعزب، 45 سنة، متدين، من الوسط، مقيم بالعاصمة، يبحث عن أستاذة أو طبيبة من العاصمة أو البليدة. 7094 – شاب من الوسط، 38 سنة، متقاعد من الجيش، لديه سكن خاص، يريدها عاملة في سلك التعليم. 7095 – محمد من الجزائر، مقاول، 44 سنة، يبحث عن فتاة قصد الزواج تكون من العاصمة. 7096 – محمد من العاصمة، قبائلي، 37 سنة، يتيم، يريدها من العاصمة، سنها من 22 إلى 30 سنة، مطلقة أو أرملة بدن أولاد. 7097 – شاب من بلعباس، 36 سنة، عامل مستقر، يبحث عن رفيقة الدرب، من معسكر أو تلمسان، لا تتعدى 26 سنة.
24-11-2005, 07:40 PM عضو دائم تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 81 زوجتي تريد توأم...... مارأيكم ؟؟ أحبتي في هذا المنتدى الرائع.............. عندي استفسار أتمنى من الجميع المشاركة والمساعدة وإبداء الرأي ولكم مني جزيل الشكر. الموضوع باختصار هو: أن زوجتي سبق وأن ولدت مرتين ب ( عملية قيصرية) وهي تريد أن تحمل الآن لكنها تفكر بأن يكون الحمل هذه المرة ( توأم) والسبب في رأيها حتى لاتكثر من العمليات ، فيكون الحمل والولادة هذه المرة عن ولادتين. أنا حامل بتوأم والسبب الدعاء والاستغفار وقيام الليل. أحبتي أريد رأيكم في هذا الأمر هل تؤيدون التوأم أم لا ؟ ثم أيضاً ماهي الطريقة المناسبة لحصول حمل توأم هل هي فقط أكل المنشطات فقط ؟ ولو حصل حمل توأم بإذن الله ، هل يضر المرأة التي سبق لها الولادة بعملية قيصرية مرتين حيث أن زوجتي سألت مرة طبيبة نساء وولادة وقالت لها أنه قد ينفجر الرحم ، وأنه أيضاً ربما يحصل حمل بأكثر من إثنين وهنا يكون احتمال انفجار الرحم أكبر.
وهناك دراسة أثبتت أن الحمل بتوأم يرجع إلي التاريخ العائلي فإذا كانت تنجب توائم ففرصة حدوث الإنجاب بالتوأم تكون كبيرة. كيفية الحمل بتوأم – ويكي العربي. كما أن هناك دراسة تثبت أن النساء اللاتي يتبعن نظام غذائي متكامل هم عرضة للحمل بتوأم. تكون فرصة حدوث الحمل بتوأم للسيدات اللاتي يكون أعمارهن 35 لأن المبيض في هذا العمر ينتج هرمونات منشطة أكثر. إذا قد حث حمل بتوأم مرة للسيدة فمن الممكن أن يكون هناك فرصة لحدوث الحمل بتوأم. أقرأ التالي 22/03/2022 نزول افرازات بنية قبل الدورة هل اصلي ؟ مكان الجنين في الشهر الثالث في البطن بالسونار 20/03/2022 اعراض الحمل في الشهر الثالث بولد هل المشي يخفض السكر التراكمي أم لا ؟ الفرق بين البقع البيضاء والبهاق وأسبابهما الحمل بعد الدورة مباشرة واعراضه وأسبابه 18/03/2022 كيف اعرف اني حامل بدون تحليل ؟ رائحة كريهة من المهبل تشبه رائحة السمك مصاحبة بحكة اقصى مدة لاستعمال حبوب منع الحمل وآثارها الجانبية اعراض تكيس المبايض عند النساء
كيف تنظم حبوب كليمن الطمث وهل هناك من حملت وهي تستخدم حبوب كليمن؟ من مكونات حبوب كليمن هرمون الإستروجين الذي يقوم المبيض بإفرازه بشكل طبيعي هذا الهرمون يساعد المبيض على تحفيز البويضة للإنطلاق وبالتالي تنتظم الدورة الشهرية. وأيضًا تحتوي على هرمون سيبروتيرون الذي يعمل على تثبيت بطانة الرحم حتى إذا حدث حمل يقوم هذا الهرمون بتثبيته. وإذا لم يحدث حمل تبدأ بطانة الرحم في التساقط في صورة دورة شهرية بعد إنتهاء 21 حبة التي تناولتهم المرأة. تساعد حبوب كليمن في علاج تكيس المبايض والمساعدة في حدوث الحمل. الأعراض التي تظهر نتيجة استخدام حبوب كليمن من هذه الأعراض: ظهور آلام في منطقة الثدي. الشعور بالغثيان والألم الشديد في البطن. الشعور بالصداع الشديد. زيادة وزن الجسم. اضطراب في الرغبة الجنسية مع حدوث اكتئاب. المرضى الممنوعين من إستخدام حبوب كليمن المرضى التي لديهم حساسية مفرطة من مكونات الكليمن. إذا كانت المرأة حاملاً أو إنها لديها طفل ترضعه. إذا كانت المرأة مريضة بأمراض الكبد والكلى. المرضى اللواتي لديهن تاريخ مرضي بالسرطان أو أمراض الكبد. المرضى اللآتي يعانون من الجلطات أو النوبات القلبية وتخثر الدم.
الغرض من وصف حبوب كليمن هو العلاج من الأمراض الآتية المشاكل الهرمونية التي لها علاقة بالطمث بعد انقطاعه. اضطراب نسبة هرمون البروجيسترون بسبب وجود خلل في الغدد التناسلية. ظهور أعراض ملحوظة خمول المبيض. إذا ظهر أعراض السرطان مثل سرطان الأندروجين الذي يظهر في البروستاتا. طريقة أخذ علاج كليمن في البداية لابد وأن تنبه المرأة لليوم التي بدأت فيه بأخذ العلاج فإذا بدأت المرأة في تناول حبوب كليمن صباح يوم الثلاثاء لابد وأن تبدأ في العلاج مرة آخرى بعد إنتهاء العلاج المرة الأولى صباح الثلاثاء. يتكون العلاج من 21 حبة تتناولها المرأة بشكل منتظم ودوري في نفس الميعاد التي كانت تأخذه فمثلاً لو أخذته 8 صباحًا تأخذه في اليوم الذي يلية 8 صباحًا وهكذا. وإذا حدث ونسيت المرأة حبة لا تقلق فتأخذها طالما لم يمر عليها 12 ساعة من بداية الحبة السابقة. هذا العلاج هرموني يحتوي على إحدى عشر حبة بلون الأبيض تأخذيها في أول أحد عشر يومًا وعشر حبات باللون الزهري في العشر أيام الآخرى يتبقى في الشهر سبعة أيام تنتظرين فيها نزول الدورة الشهرية. في حالة إذا نزلت شديدة لدرجة النزيف لابد من إستشارة الطبيب المعالج حتى يقوم بعلاج المشكلة.
ردود على مشكلة أحظى بالاحترام رغم أني فاسقة نصيحتي لك أن تتوبي إلى الله، السوط الوحيد الذي سيردعك هو أنني أعرفك جيدا واسمك ليس فاتنا وأنا جار لك، كنت أعلم بشأنك ولكن من باب من ستر مسلما ستره الله أبيت أن أفضح سرك، كيف عرفت ذلك؟ سهل جدا لأننا لم نلتق بك أبدا في مستشفى عام أو خاص، المهم سعيد جدا أني اكتشفت ضميرك الحي فتوبي إلى الله، قبل أن تذبل زهرة العمر. محمد لو كان ما فعلته أقل من هذا لعاتبناك، أما وأنت هكذا: فأقول لك لا تقنطي من رحمة الله فهو الذي خلقك ويعلم سرك وعلنك، وأكيد ان فيك بذرة خير يجب أن تسقيها، ابكي على حالك، قومي في الثلث الأخير من الليل وتضرعي إلى الله وابكي بكاءَ حارا واشكي حالك لمن بيده كل شيء. وأقسم لك إن فعلت ذلك بصدق ويقين فإن حالك سيتغير، توبي قبل فوات الأوان، فقد تكون هذه القصة آخر قصة تكتبينها. اللهم اهدينا، نحن في زمن الفسق يحترم وصاحبته يركض وراءها الرجال لطلبها للزواج، أما العفيفات فأغلبهن هنا قابعات في البيوت اللهم الستر والعفو من عندك، فمن السبب يا ترى أليس سوء اختيار الرجال وركضهم وراء المظاهر ويضعون شماعتهم على غلاء المهور. قابعة في البيت كلمة واحدة أقولها لك توبي إلى الله فأنت تعرفين فداحة ما تقومين به، إن لم تتوقف عن هذه المعاصي فما بالك بعذاب الآخرة وكسر ثقة والدتك المسكينة.
وكفى بربك هاديًا ونصيرًا - YouTube
منتدى اخوات في الله:: زهرة المناسبات والترحاب 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة غفران نائبة رئيسة مجلس الادارة غفران: عدد المساهمات: 2564 تاريخ التسجيل: 03/03/2012 موضوع: وكفى بربك هاديا ونصيرا الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 11:18 am [center] جنة الله عمر عضوة نشيطة عدد المساهمات: 1763 تاريخ التسجيل: 27/07/2012 العمر: 36 موضوع: رد: وكفى بربك هاديا ونصيرا الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 1:41 pm ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وكفى بربك هاديا ونصيرا صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى اخوات في الله:: زهرة المناسبات والترحاب انتقل الى:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) يقول تعالى: وكما جعلنا في قريتك - يا محمد - أكابر من المجرمين ، ورؤساء ودعاة إلى الكفر والصد عن سبيل الله ، وإلى مخالفتك وعداوتك ، كذلك كانت الرسل من قبلك يبتلون بذلك ، ثم تكون لهم العاقبة ، كما قال تعالى: ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا) [ الفرقان: 31] ، وقال تعالى: ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا) [ الإسراء: 16] ، قيل: معناه: أمرناهم بالطاعات ، فخالفوا ، فدمرناهم. وقيل: أمرناهم أمرا قدريا ، كما قال هاهنا: ( ليمكروا فيها). (وكفى بربك هاديا ونصيرا). وقال ابن أبي طلحة عن ابن عباس: ( أكابر مجرميها) قال: سلطنا شرارها فعصوا فيها ، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم بالعذاب. وقال مجاهد وقتادة: ( أكابر مجرميها) قال عظماؤها. قلت: وهذا كقوله تعالى: ( وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين) [ سبأ: 34 ، 35] ، وقال تعالى: ( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون) [ الزخرف: 23].
أرشيف يحتوي جميع مواد أمراء الجهاد؛ الصوتية، المرئية والمكتوبة comment Reviews There are no reviews yet. Be the first one to write a review.
لقد أقام النبي عليه الصلاة والسلام دولة الإسلام في هذه الأرض، وتبعه على ذلك خلفاؤه الراشدون، ثم نقلها الأمويون إلى الشام في ظل الدولة الأموية، ثم نقلها العباسيون إلى العراق في ظل الدولة العباسية، ثم إلى تركيا في ظل الدولة العثمانية، لكن (آل سعود) وفقهم الله أعادوها إلى ما كانت عليه في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، أعادوها إلى هذه البلاد المباركة، وقد جاء في الحديث (إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها) رواه البخاري ومسلم. وقد كان من مقتضيات الإيمان محبة من يخدم الحرمين الشريفين ويطبع المصحف الشريف ويدعو إلى توحيد الله، ويحذر مما يضاده، ذلك أن الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، وإنما كان حب الأنصار رضي الله عنهم من الإيمان، لأنهم نصروا دين الله، ونصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أجل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار). متفق عليه. ومعنى هذا أن من الإيمان حب كل من نصر دين الله. ولذلك فإن حب آل سعود الذين نصروا دين الله وخدموا كتاب الله كما في (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف)، وخدموا سنة رسول الله كما في (مجمع الملك سلمان للحديث النبوي)، حبهم دين وإيمان، وقد صدق العلامة ابن باز رحمه الله في قوله (آل سعود، جزاهم الله خيرا، نصروا هذه الدعوة - دعوة التوحيد - هؤلاء لهم اليد الطولى، في نصر هذا الحق، جزاهم الله خيرا، ساعدوا، ونصروا، فالواجب محبتهم في الله، والدعاء لهم بالتوفيق).
♦ الآية: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (31). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَكَذَلِكَ ﴾ وكما جعلنا لك أعداءً من المشركين، ﴿ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴾ يهديك وينصرك؛ فلا تُبالِ بمن يعاديك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا ﴾ يعني كما جعلنا لك أعداءً من مشركي قومك، كذلك جعلنا ﴿ لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ﴾ يعني المشركين. قال مقاتل: يقول لا يكبُرَنَّ عليك؛ فإن الأنبياء قبلك قد لَقُوا هذا من قومهم، فاصبِرْ لأمري كما صبَروا؛ فإني ناصرُك وهاديك، ﴿ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴾. تفسير القرآن الكريم