أرشيف يوم: نوفمبر 5, 2021 الافراج عن الشيخ محمد صالح المنجد في السعودية نوفمبر 5, 2021 عاجل, منبر الأسرى أعلنت حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية مساء اليوم الخميس الافراج عن الشيخ محمد صالح المنجد بعد اعتقال دام قرابة أربعة سنوات في السجون السعودية. وأكد حساب يدعى الشيخ الدكتور على توتير نبأ الافراج عن الشيخ محمد صالح المنجد من السجون السعودية ، حيث كانت السلطات الأمنية … أكمل القراءة »
1- بيانات الضحية الشخصية: اسم الضحية: محمد صالح المنجد. الاسم باللغة الإنجليزية: Muhammad Salih Al-Munajjid. سنة الميلاد: 1961م. المهنة: داعية إسلامي، وخريج جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بشهادة بكالوريوس قسم إدارة صناعية. الحالة الاجتماعية: متزوج. محافظة الإقامة: الرياض. 2- توثيق بيانات الاعتقال والمحاكمة: سبب الاعتقال: أ. ماذا تعرف عن سيرة الشيخ محمد المنجد ؟ - شبكة الدفاع عن السنة. وفق بعض المصادر فإن اعتقاله أتى بسبب تعاطفه وتأثره باعتقال الدكتور سلمان العودة، ولقد مثّل اعتقاله صدمة لطلابه والمتابعين، حيث لم يعرف عنه أي نشاط معارض للسلطات الحاكمة، ولكن يذكر أن وزارة الشؤون الإسلامية السعودية قد منعته من الخطابة عام 2016م بمدينة جدة، بزعم تضمن خطبته فقرات تحث على التطرف وتضرب وحدة البلاد. ب. أتى اعتقاله في ظل حملة ممنهجة استهدفت العديد من العلماء ورجال الدين الإسلامي في السعودية. ملابسات الاعتقال: أ. بتاريخ 18 سبتمبر 2017، تأكد خبر قيام السلطات السعودية باعتقاله. ب. لم ترد السلطات السعودية حول أسباب اعتقاله أو توقيفه. ت. أتى اعتقاله في إطار حملة بدأتها السلطات السعودية منذ بداية شهر سبتمبر 2017، استهدفت العديد من الدعاة والشيوخ المحسوبين على التيار الإصلاحي بالسعودية.
، بحسب "منظمة العفو الدولية". ومن المؤكد أن وفاة "الحامد" بهذه الطريقة، ستفتح ملفات آخرين ينتظرون الموت عبر التعذيب، أو الإهمال الطبي، وهو الأمر الذي يزيد الضغوط على "بن سلمان" الذي تتسع قائمة ضحاياه يوما بعد الآخر.
كيف نخشع في تلاوة القرآن؟.. الشيخ: محمد صالح المنجد - YouTube
كيف توزع الزكاة الاجابة - الحرص على إخراج الزكاة عن طيب نفس، وأن تكون من أفضل مال المزكِّي وأجوده. - الحرص على الإسرار في إخراج الزكاة لِسلامة القلب من الرياء، ومجانبة إذلال الفقير، إلّا أنّ ذلك لا يمنع من إظهارها أحياناً إن كان ذلك بُغية حثّ الأغنياء على أداء واجب الزكاة، وأمّا فيما يتعلّق بصدقة التطوّع فلا خلاف في أفضليّة الإسرار بها، لقول رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-: (ورَجُلٌ تَصَدَّقَ، أخْفَى حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ). - الحرص عند اختيار مستحقّ الزكاة أن يكون ممّن يتّصف بالتقوى لِتكون الزكاة عوناً له على طاعة الله -تعالى-، أو بطلب العلم لِتكون عوناً له على نيل العلم وتحصيله، أو بكتمان الفقر وإخفائه عوناّ له على التّعفف، أو بقرابة تجمعه مع المزكِّي؛ لِتحقّق أجرين: أجر الصدقة وأجر صلة الرحم. - الحرص على كون ما يُدفَع للفقير من الزكاة كفيلٌ بِسَدّ جميع ما يحتاجه في يومه. - استصغار المزكِّي ما يدفعه من الزكاة لِيحفظَ نفسه من الكِبر والعُجب. من مظاهر البر بالوالدين في حياتهما - سؤال وجواب. - قيام المزكِّي نفسِهِ بقسمة الزكاة وتوزيعها على مستحقيها لِضمان وصولها إليهم المصدر:
وإخباره إيانا بذلك يستلزم أن نخشى من خبرته عز وجل فلا يفقدنا حيث أمرنا، ولا يرانا حيث نهانا. يجوز للمرأة أن تعطي زكاة مالها لزوجها - الإسلام سؤال وجواب. ﴿ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ﴾ [البقرة: 272]، خلق الهدى في قلوبهم، وفي ذلك تسلية له صلى الله عليه وسلم، ولينبه على أنهم وإن لم يكونوا مهتدين، تجوز الصدقة عليهم، وقيل: ليس عليك أن تلجئهم إلى الهدى بواسطة أن تقف صدقتك على إيمانهم، ﴿ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾ [البقرة: 272]، وهذا كالاستدراك لما سبق؛ أي: لما نفى كون هدايتهم على الرسول صلى الله عليه وسلم، بيَّن أن ذلك إلى الله عز وجل وحده؛ فيهدي من يشاء ممن اقتضت حكمته هدايته. ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ﴾ [البقرة: 272] تأكيد على أن أعمال الإنسان لا تنصرف إلى غيره، لكن ليس في الآية دليل على منع أن يتصدق الإنسان بعمله على غيره، ولكنها تبين أن ما عمله الإنسان فهو حق له؛ ولهذا جاءت السنة صريحة بجواز الصدقة عن الميت، كما ثبت ذلك في صحيح البخاري في قصة الرجل الذي قال: ((يا رسول الله، إن أمي أفتلتت نفسها، وأراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، تصدق عنها)). ﴿ فَلِأَنْفُسِكُمْ ﴾ حُكي عن بعض أهل العلم أنه كان يصنع كثيرًا من المعروف، ثم يحلف أنه ما فعل مع أحد خيرًا قط، فقيل له في ذلك، فقال: "إنما فعلت مع نفسي"، ويتلو هذه الآية.
الحمد لله الذي يجزي المتصدقين، ويُخلف على المنفقين، ويحب المحسنين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله النبي الأمين، كان أجود الناس، وأكرم الناس، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين كانوا يسارعون في الخيرات، وينفقون مما يحبون، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. أما بعدُ: فيا أيها الناس: اتقوا الله حق التقوى، وكونوا ممن يؤتي ماله يتزكى. عباد الله يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} يحثنا ربنا سبحانه وتعالى على إنفاق المال والتصدق من قبل أن يأتينا الموت الذي يحول بيننا وبين فعل الخيرات, وقوله (أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم) هي عبارة تحتوى على جميع أوجه البذل من المال والمجهود والوقت,.
﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ ﴾ [البقرة: 273]؛ أي: الجاهل بحالهم، وفيه التنبيه على أنه ينبغي للإنسان أن يكون فطنًا ذا حزم، ودقة نظر؛ لأن الله وصف هذا الذي لا يعلم عن حال هؤلاء بأنه جاهل؛ فينبغي للإنسان أن يكون ذا فطنة، وحزم، ونظر في الأمور. ﴿ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ﴾ [البقرة: 273]، تكلف العفاف، وهو النزاهة عما يليق؛ أي: بسبب تعففهم عن السؤال، وإظهار المسكنة؛ فإذا رأيتهم ظننتهم أغنياء مع أنهم فقراء. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنًى يغنيه، ولا يفطن به فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس)). وفي البخاري أيضًا: باب الاستعفاف عن المسألة، أخرج فيه حديثًا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال: ما يكون عندي من خير، فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أُعطي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)).