لا تنطبق نظرية الخلية على الفيروسات صح أم خطأ انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع ما الحل نعمل جاهدين في تقديم الحلول النموذجية, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال الآتي: لا تنطبق نظرية الخلية على الفيروسات صح أم خطأ الإجابة الصحيحة هي: صواب.
تنشأ وتتكون الخلايا السابقة من خلايا جديدة. أجب بصح او خطأ لا تنطبق نظرية الخلية على الفيروسات الفيروسات في بداية اكتشافها حيرت العلماء في تصنيفها، لان العلماء قاموا بدراستها ودراسة سلوكها وجدوا ان الفيروسات تنشط داخل الخلايا الأخرى، وفي خارجها لا تبدي أي نشاط، لذلك قديما اعتبرها البعض بأنها كائنات غير حية، ولكن فيما بعد صنفت ضمن الكائنات الحية الدقيقة، واتبعت نظرياته، لذلك فالعبارة لا تنطبق نظرية الخلية على الفيروسات صح أو خطا 《عبارة خاطئة》، تتكون الفيروسات من احماض نووية موجودة بداخلها، ولها اشكال متعددة ومختلفة، وهي عبارة عن جزئيين وبعضها ثلاثة وهم، كالتالي: تتكون من ال DNA وRNA. تحتوي على غلاف بروتيني يحيط بغلاف دهني. الفيروسات نوع من الكائنات المعدية وغير خلوية، جزيئات الحمض طويلة لكي تحمل المعلومات الجينة، تنشر بصورة كبيرة على الأرض، هياكلها دقيقة وكياناها البيولوجي منشر في الأنظمة الايكولوجية، ويجد ما يقارب 5000 نوع من الفيروسات، لا يمكن مشاهدتها بالمجهر الضوئي، بل تحتاج للمجهر الالكتروني.
لا تنطبق نظرية الخلية على الفيروسات. صواب خطأ، يوجد العديد من الانواع المختلف للخلايا والتي يتم تبيينها من خلال علم الاحياء، ويوجد نظرية تسمى بنظرية الخلايا والتي تعتمد على بعض الاسس والقواعد، ومما اكدته نظرية الخلية ان الوحدة التي تقوم بالوظائف والهيكلة في غالبية اجسام الكائنات الحية هي الخلية. ومما اكدته نظرية الخلية ان اجسام الكائنات الحية هي عبارة عن بعض وحدات البناء والتي تكون صغيرة والتي يتم اشراكها مع بعضها البعض ليتم بناء الاعضاء في اجسام الكائنات الحية. الاجابة: صواب
هم ليسوا كائنات حية.
هناك شبكة تدعى "الشبكة الإندوبلازمية" والتي تلعب دور مهم في تنظيم الخلية داخليًا. [1] ما هي الفيروسات الفيروسات هي عبارة عن وحدات صغيرة مكونة من الحمض النووي ، وقد تكون هذه الفيروسات محاطة بغلاف بروتيني واقي مخفي لكي يكون من السهل عليها اختراق أي خلايا مضيفة ، وهناك بعض أنواع الفيروسات التي قد تحتوي ايضًا على بعض الإنزيمات الغير عادية ، وقد استضاف الإنسان الفيروسات على مر السنين ، وتسببت بشكل ما في أمراض كثيرة أصابت البشر مثل الجدري ، شلل الأطفال ، الهربس ، الالتهاب الكبدي ، وغيرها من الأمراض الأخرى. [6] هل تنطبق نظرية الخلية على الفيروسات بخصوص انطباق نظرية الخلية على الفيروسات ، قد نجد أننا قد نعامل الفيروسات بشكل مختلف ، والفيروسات ليست حية ، وحتى أنها قد لا ترتبط بالخلايا ، وهذا قد يكون بسبب أن الفيروسات ليست مصنوعة من الخلايا ، ومن المثير للدهشة أنها قد لا تقوم باستخدام أي خلايا في عملياتها ، لأن الفيروسات ليست سوى أكثر من غلاف بروتيني يتكيف مع البيئة المحيطة به ، ولكن لا ينمو ولا يقوم باستخدام أي نوع من الطاقة. [3] وتعتبر الفيروسات من بعض الاستثناءات فيما يخص نظرية الخلية ، حيث أن هناك الكثير من الجدل حول ما إذا كانت الفيروسات حية أم لا ، ولكن هناك حقيقة واحدة ، وهي أن الفيروسات لا يمكنها التكاثر من تلقاء نفسها ويجب عليها العثور على مضيف لكي تتكاثر ، وقد لا تحتوي الفيروسات على أي عضيات أو سيتوبلازم ، مثل التي موجودة في الخلايا ، لذا لا تستطيع إحداث أي تغيير في البيئة الداخلية الخاصة بها.
يالها من فرحة: يوم تبيض وجوه الصالحين و يالها من حسرة: يوم تسود وجوه الطالحين تأمل الموقف واعلم أنك يقينا ستكون أحد الفريقين فأيهما تختار ؟؟؟ الفرصة لا زالت سانحة... فبادر بالانضمام لفريق الفائزين و لا تؤخر أو تتكاسل. { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران 106 - 108].
كذلك لم تقدم تلك الدول الخدمات الطبية لمن يعاني من المرض، وكان بحاجة ماسة وضرورية إلى الأدوية والمستلزمات الطبية الأخرى. لقد تصورتُ في مخيلتي أن شعوب تلك الحكومات المجحفة، كمن يوضع في خندق خلفه نار جوع ومرض وأمامه سيل كورونا العرم، فكيف يكون الخلاص؟ وقد تدافعت عليهم النقم. إن علينا -كشعب سعودي ذي انتماء وولاء- أن نطبق قوانين الصحة والسلامة، واتباع الاحترازات المطلوبة، وأن نتصرف بحمية الدين والوطنية والتلاحم الوطني، لنحقق القضاء على هذا الفيروس في بلادنا. نعم، بحميّة لتتضافر وتتكامل جهود الشعب السعودي مع قيادته الرشيدة، لحماية الوطن وكل المواطنين والمقيمين. إنها مسؤولية كل مواطن ومقيم تحكمها الضرورة على المستوى الفردي والجماعي، فكل فرد وجماعة في هذا الوقت مسؤول. فكن أيها المواطن والمقيم مسؤولا واتبع التعليمات. كن مسؤولا واترك التجمعات. كن مسؤولا واعتزل. كن مسؤولا، وبلّغ عن أي تجاوزات لقوانين وتوجيهات وزارة الصحة. كن مسؤولا وساهم وساعد وشارك في حماية الوطن من تصرفات ذوي الإدراك المحدود، ومن ذوي التصرفات الساذجة وغير المسؤولة، والتي قد تسهم في نشر الوباء وقتل الأبرياء. نعم، كن بطلا وأنقذ الأرواح، قال تعالى: «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً»، فكن بطلاً بمقاييس الأرض ومقاييس السماء، وتذكّر كيف رأينا بأعيننا وأوضحنا للعالم -بتطبيق عملي فعلِيّ- كيف أن السعودية آثرت الحفاظ على أرواح شعبها رغم المهددات الاقتصادية المحلية والإقليمية والعالمية.
(وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١٠٥) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (١٠٦) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١٠٧) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ (١٠٨)). [آل عمران: ١٠٥ - ١٠٨]. (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا) ينهى هذه الأمة أن تكون كالأمم الماضية في تفرقهم واختلافهم، وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم. (مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ) أي: من بعد ما جاءتهم الآيات الواضحة، المبينة للحق، الموجبة للاتفاق على كلمة واحدة، وهي كلمة الحق. • قال القرطبي: يعني اليهود والنصارى في قول جمهور المفسرين. عن معاوية. أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال (إنَّ أهْلَ الْكَتَابَيْنِ افْتَرَقُوا في دِينِهِمْ عَلَى ثنتيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وإنَّ هذِهِ الأمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً -يعني الأهواء-كُلُّهَا فِي النَّار إلا وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تُجَارى بِهِمْ تِلْكَ الأهْواء، كَمَا يَتَجَارى الكَلبُ بصَاحِبِهِ، لا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلا مَفْصِلٌ إلا دَخَلَهُ.