وقال أنس ـ رضي الله عنه ـ:( خدمت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشر سنين، فما قال لي أف قط، وما قال لشيء صنعتُه لم صنعتَه، ولا لشيء تركته لِم تركته، وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خُلقا) ( البخاري). دل الحديث على بعض اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته اذكر ثلاثا منها - موقع اسئلة وحلول. ويقول عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ:( لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشا ولا متفحشا، وكان يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن من خياركم أحسنكم أخلاقا) (متفق عليه). وكيف لا يشهد له العدو والصديق بمكارم الأخلاق، وقد هذبه القرآن وربَّاه، ولما سأل سعد بن هشام ، أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن خلق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ؟، قالت له: ( ألست تقرأ القرآن؟، قال: بلى، قالت: فإن خلق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان القرآن) ( مسلم). وكان حسن أخلاقه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشمل ويعم جميع من حوله، فكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعامل زوجته بالإكرام، والود والحب، والتلطف والمداعبة،ويقول:( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي) ( الترمذي)، وكان يعين أهله ويساعدهم، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يخيط ثوبه، ويخصف نعله) ( أحمد). فكان عطوفا ودودا طوال حياته مع أهله، حتى مع مرضعته حليمة السعدية ـ رضي الله عنهاـ، كان يفرش لها رداءه، ويعطيها من الإبل ما يغنيها في السنة الجدباء.
بينما استمر النبي صلى الله عليه وسلم، بالحفاظ على هذه الصفات حتى في اصعب الأوقات التي مرت عليه. المصادر والمراجع Prophet Muhammad The moral attributes of Prophet Muhammad ﷺ High Moral Qualities of the Holy Prophet Muhammad sa
أخر تحديث أكتوبر 7, 2021 موضوع تعبير عن الرسول (ص) حياته وأخلاقه أسعد الله أوقاتكم جميعاً بكل خير، نقدم لكم اليوم متابعين موقع ملزمتي التعليمي موضوع تعبير جديد عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) حياته وأخلاقه. الموضوع يصلح لجميع المراحل التعليمية للصف الابتدائي والصف الاعدادي والصف الثاني أيضاٌ، لما يحتويه الموضوع من عناصر وأفكار مميزة تجعله منسق ومرتب بشكل كبير. موضوع تعبير عن الرسول (ص) حياته وأخلاقه، لأننا إذا تأملنا في حياة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم سوف نجدها مليئة بالعظمة، وكيف لا تكون بها كل العظمة وقد ختم الله به أنبيائه، وقد اصطفاه على كل البشر. موضوع تعبير عن الرسول (ص) حياته وأخلاقه - ملزمتي. فقد قال الله تعالى عنه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾[القلم:4]، موضوع تعبير عن الرسول بالعناصر والمقدمة والخاتمة للصف الرابع والخامس والسادس الابتدائي، موضوع عن الرسول للصف الاول والثاني والثالث الاعدادي والثانوي ولجميع الصفوف التعليمية. يمكنك أن تختار مقدمة وخاتمة من هذا الموضوع: مقدمات وخاتمات تعبيرية مقدمة موضوع تعبير عن الرسول (ص) حياته وأخلاقه إن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم تسمو سموٌ لأعلى الدرجات، فإن رسولنا كان إنساناً بل ما تحمل هذه الكلمة من معاني.
وكذلك كان مع أصحابه يؤلفهم ولا ينفرهم، ويتفقدهم ويعودهم، ويعطى كلَّ مَنْ جالسه نصيبه من العناية والاهتمام، حتى يظن جليسه أنه ليس أحدٌ أكرم منه، وكان لا يواجه أحداً منهم بما يكره. وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع كثرة أعبائه ومسئولياته، يداعب طفلا ويسأله عن عصفور لديه، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له أبو عمير، كان يقول له: يا أبا عمير ما فعل النغير(طائر صغير يشبه العصفور)) ( البخاري). بل شمل عطفه ووده وحسن خلقه الحيوان، فكان يقرب للهرة(القطة) الإناء لتشرب. ومن حياته وسيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ نرى حسن أخلاقه حتى مع أعدائه، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ:( أن يهود أتوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقالوا السام (الموت) عليكم، فقالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: عليكم، ولعنكم الله وغضب الله عليكم، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: مهلا يا عائشة عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش، قالت: أولم تسمع ما قالوا؟، قال: أولم تسمعي ما قلتُ؟، رددت عليهم فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في) ( البخاري). بل انظر إلى شفقته ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع من آذاه.. فعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال:( كأني أنظر إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحكي نبيا من الأنبياء (يعني نفسه)، ضربه قومه فأدموه، فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) ( البخاري).. وحينما تعرض له أهل الطائف بالضرب والإيذاء، جاءه ملَك الجبال ليطبق عليهم الجبلين، فرفض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وقال: ( بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا)( البخاري).
وقرأ قول الله: وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً [سورة التوبة: 36] ، وهذه الناسخة، وقرأ: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حتى بلغ: فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ إلى: إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [سورة التوبة: 1-5]. * * * وقال آخرون: بل ذلك أمر من الله تعالى ذكره للمسلمين بقتال الكفار، لم ينسخ. وإنما الاعتداءُ الذي نهاهم الله عنه، هو نهيه عن قتل النساء والذَّراريّ. قالوا: والنهي عن قتلهم ثابتٌ حُكمه اليوم. في سبيل الله سوف نبقى. قالوا: فلا شيء نُسخ من حكم هذه الآية. * ذكر من قال ذلك: 3091 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبي، عن صَدقة الدمشقي، عن يحيى بن يحيى الغساني، قال: كتبتُ إلى عمر بن عبد العزيز أسألهُ عن قوله: " وقاتلوا في سَبيل الله الذين يُقاتلونكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يُحب المعتدين " ، قال: فكتب إليّ: " إنّ ذلك في النساء والذريّة ومن لم يَنصِبْ لك الحرَب منهم ". 3092 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله تعالى ذكره: " وقاتلوا في سبيل الله الذين يُقاتلونكم " لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أمروا بقتال الكفار.
وما جاء قطُّ بإعطاءِ الزَّكاة في الحجِّ أثرٌ). ((أحكام القرآن)) (2/533). وقال ابنُ قُدامة: (لا خلافَ في استحقاقِهم وبقاءِ حُكمِهم، ولا خلاف في أنَّهم الغُزاةُ في سبيل الله؛ لأنَّ سبيلَ الله عند الإطلاق هو الغَزوُ؛ قال الله تعالى: وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ **البقرة: 190**، وقال: يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ **المائدة: 54**، وقال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا **الصف: 4**، وذكَر ذلك في غيرِ مَوضعٍ مِن كتابِه، فإذا تقرَّر هذا، فإنَّهم يُعطَون وإن كانوا أغنياءَ). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 190. ((المغني)) (6/482). وينظر: تفسير القرطبي (3/236)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (2/26).
في سبيل الاله... سوف نبقى جنود (الاصلية) بصوت سلطان آل علي مع توزبع موسيقي - YouTube
بتصرّف. ↑ محمود السبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة 4)، المدينة المنورة: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 53، جزء 8. بتصرّف. ↑ زين الدين الرازي (1417)، تحفة الملوك (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر الإسلامية، صفحة 116. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، مجلة البيان ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي موسى الأشعري ، الصفحة أو الرقم:3126 ، صحيح. ↑ نادية العمري (2001)، أضواء على الثقافة الاسلامية (الطبعة 9)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 287. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2011)، الفقه الميسر (الطبعة 1)، الرياض:مدار الوطن ، صفحة 267، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن مسروق بن الأجدع ، الصفحة أو الرقم:1887، صحيح. ↑ محمد بن العثيمين (1413)، مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، الرياض:دار الوطن، صفحة 312-313، جزء 7. بتصرّف. في سبيل الله خضناها حروبا. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 273، جزء 26. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي قتادة ، الصفحة أو الرقم:1885، صحيح.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث