الحمل والولادة لدى الأغنام يستغرق الحمل عند الأغنام خمسة أشهر، وهي إحدى الفترات الهامة في حياة أنثى الغنم، ويتوقف عليها اكمال الحمل بوضع طبيعي مما يعطي نسلاً جيداً، كما يعد نشاط الأغنام دليلاً على صحتها، وينصح الأطباء البيطريون بالاعتماد على المراعي الطبيعية في هذه الفترة، وإن لم تتوفر ينصح بإضافة مكملات البروتين للأغنام، للسماح بنمو الجنين، وأيضاً تخزين المواد في جسمها مما يمكنها من إنتاج الحليب، كما ينصح بترويض الغنمة قبل موعد ولادتها بأن تمشي في المراعي. أما ولادة الأغنام فتتم في المراعي، مع مراعاة وجود مظلات في حال تساقط الأمطار، ويمكن معرفة الغنمة التي أوشكت على الوضع من خلال بعض الصفات وهي بأن تكون بطيئة الحركة، تميل للانعزال عن القطيع، ويظهر بطنها منتفخاً أكثر من المعتاد، ويزيد حجم الضرع، ولا تحتاج الغنمة للمساعدة خلال الولادة إلا نادراً، إلا أنه يفضل وجود بيطري خوفاً من حدوث أي مشاكل، ولمساعدة المولود على التنفس، ومساعدة الغنمة على إخراج المشيمة، ويجب مساعدة المولود على الرضاعة إن رفضت الغنمة إرضاعه لأي سبب كان، وذلك بربط قوائمها وإخضاعها، وتقريب المولود على ضرعها. أعلاف الغنم يتم الحفاظ على صحة الأغنام ومكافحة الأمراض عن طريق التلقيح الدوري ومكافحة الطفيليات الخارجية والداخلية وتقديم الأعلاف المتوازنة والمتكاملة، ويجب أن تحتوي على الفيتامينات والأملاح المعدنية التي ترفع من مقاومة الأغنام للأمراض، وتتكون الأعلاف من: النخالة وهي مصدر الألياف والطاقة.
تربية الأغنام عند وجود الرغبة في تربية الأغنام، يجب بالبداية تكوين القطيع، ولهذه الخطوة يوجد خيارين يجب اتباع أحدهما، وهما: شراء إناث الأغنام الحوامل يفضل أن تكون بعمر سنتين أو ثلاث سنوات، وتكون مرتفعة السعر بشكل كبير،إلا أنه يتم تعويض ذلك من خلال عدد المواسم التي يمكن الحصول على أنسال جديدة منها، فضلاً على ذلك لن يكون المربي بحاجة الفحول للتلقيح. شراء إناث الأغنام وفحولها قبل التلقيح يفضل أن تكون بعمر سنتين أو ثلاث سنوات، الفحول المنتخبة الأصيلة، ويجب استبدالها بفحول تلقيح أخرى كل 3-4 سنوات، لتجنب الحصول على صفات وراثية غير مرغوبة، بسبب تربية الأقارب، وهنا يتم التلقيح في المزرعة، أو يمكن شراء الإناث بعمر السنة، لكن يتوجب غذيتها والعناية بها جيداً، مع ذلك لن تملك فرصة كبيرة للتكاثر في هذا الموسم، وتبقى للموسم القادم. شراء الأغنام عند شراء الأغنام يجب مراعاة وجود بعض المواصفات، وهي: وقفتها سليمة، ومرفوعة الرأس. الحركة والنشاط. سلامة العيون وعدم وجود أي دموع فيها. حراج الحمام بمكه للبنات. صوفها ذو لون طبيعي. سلامتها من الأمراض الجلدية مثل الجرب والقراع. أن لا تكون مصابة بالحمى القلاعية، فيجب ملاحظة عدم وجود سيلان في الأنف، أو تورم في الشفاه، أو الأمراض الرئوية، والسعال دليل عليها.
سلالات الأغنام يوجد عدد كبير من الأغنام التي تختلف في أحجامها وأشكالها وألوانها، الأمر الذي جعلها تصنف حسب الهدف منها، كإنتاج الحليب والصوف، ومن سلالات الأغنام: السلالة البربرية يعود أصل هذه إلى مدينة بربرة في الصومال، التي سميت هذه السلالة على اسمها، ويمتاز خروف البربري بالعديد من المواصفات التي تميّزه عن غيره، حيث إنه يمتلك حجماً صغيراً، ورأساً أسوداً، وأليته صغيرة، أما جسمه فهو أبيض اللون، ويشبه الثور من منطقة الرقبة. غنم حري في مكه. السلالة العربية تتواجد هذه السلالة في الخليج العربي خاصةً في شرق السعودية، ومن أهم صفات غنم السلالة العربية أنه يمتلك صوفاً كثيفاً بلون واحد، وغالبية هذه السلالة تحمل اللون الأسود، كما أن هناك القليل منها يحمل اللون الأبيض، وتمتلك حجماً متوسطاً، ولا تمتلك قروناً. السلالة النعيمية تشبه أغنام هذه السلالة أغنام السلالة العربية في العديد من المواصفات، إذ إن حجمها يشبه حجم الغنم العربي، ويشبهه في حجم الألية وكثافة الصوف، إلّا أنه يختلف في اللون، ويمتلك معظمه قروناً، ويعد ذلك أحد الفروق الأساسية بينها وبين الخروف العربي، حيث يندر امتلاكه للقرون. السلالة النجدية تنتمي سلالة الأغنام النجدية إلى مدينة نجد، وتمتاز بحجمها الضخم، وشعرها الكثيف والناعم، بالإضافة إلى جسمها الأسود ورأسها الأبيض، وفي حالات قليلة يكون جسمها أبيض ورأسها أسود، ويمتلك أنثاها وذكرها قروناً كبيرة الحجم، ويظهر الغنم النجدي بعمر أكبر من عمره بسبب أجسامه الضخمة مقارنةً بالأنواع الأخرى.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 202). فتاوى ذات صلة
أدرت عيناي، بدون أدنى ابتسامة. أنا أحب هؤلاء الفتيات، حتى وإن كُنّ يضعن الكثير في وجههن أحياناً. " ثلاثة! " الطلبة المجدين في الأمام بدأو بترتيب طاولاتهم، وحثّ الأطفال المشاكسين خلفهم أن يُشكلوا صفاً مرتباً. والأطفال في الخلف، الذين كانو يدورون في الأرجاء، بدأو بتعديل أزيائهم المدرسية وركل حقائبهم تحت طاولتهم حتى لا تكون في الطريق. " أربعة! " حذرت. الفتيان أبتلعوا ريقهم وجلسوا بإعتدال على كراسيهم. وفي ذلك الوقت، جرس المدرسة المزعج رنَّ في كل الأرجاء. " خمسة! " فقط أخذتُ خطوات نحو مقعدي، ثلاثة طاولات من المقدمة، الأستاذ البديل واللطيف جداً كريس دخل للصف. لاحظت بأنه ذا مظهر لطيف جداً، لكنني لم أترك أفكاري تنساب بعيداً. هو هنا ليدرسنا يا رفاق، ليس للمغازلة، وليس للبحث عن حبيبه، لا شيء سوى أن يملئ مكان الأستاذ نام لأنه خارج المدينة. " صباح الخير، يا طلاب. " وقف في المقدمة. عندما جلست، أمكنني إستنشاق عطر المسك الذي يضعه. عناصر المقامة وروادها – e3arabi – إي عربي. لقد بدأت أنقاد بعيداً، في التفكير بأي نوع من العطور هو يستخدم. استيقظت بوقاحة عن خيالي عندما كنت شعرت بكزّة على كتفيّ. ألتفتُّ للخلف.. لقد كان ماكيني الصف، أوه سيهون. " يا، هل بدأتي تقعين للأستاذ كريس أيضاً؟ " عبس.
عناصر المقامة. رواد فن المقامة. عناصر المقامة: ثمَّة تقارب واضح في البُنية الفنيّة بين المقامة والقصّة، لا سيّما فيما يتعلّق بما تقوم عليه من أسس وعناصر، تمنح المقامة والقصة قوامها الأساسي، فكلاهما يقوم على مزيج من الأحداث الأساسية والثانوية، التي يقوم بها عدد من الشخصيات. وهذه العناصر هي: الشخصيات: وهي العنصر الأساسي الذي يقوم بافتعال أحداث وحبكتها حتى تبلغ ذروتها. وتنقسم إلى قسمين هما: الشخصيات الرئيسة: وهي الشخصيات التي تدور محاور القصة حولها، كما أنَّها السبب الأساس في افتعال الأحداق وتأجيج ناريها. أصالة: أنغام لا ترد على اتصالاتي.. والأخيرة: الاعتذار مش على الواتس اب والسوشيال ميديا | خبر | في الفن. وهي على الأغلب في فن المقامة تتمثل في شخصيتي الراوي والبطل والضحية التي وقع عليها فعل الاحتيال. الشخصيات الثانوية: وهي الشخصيات التي تعيّن الشخصيات الرئيسة على افتعال الأحداث وتعطي للمقامة صور واقعية، كما تتمثل في فن المقامة بالأشخاص المحيطين بالبطل والضحيّة. الحدث: ويتمثّل بالسبب الرئيس الذي بدأت المقامة منه. الزمان: غالباً ما يكون الزمان مفتوحاً في فن المقامة أو مجازياً ويلمح في ثنايا المقامة ذاتها. الحبكة: وهي نقطة الذروة التي تبلغها أحداث المقامة حيث تتأزم وتتعقد وتستلزم الحل. الحل: غالباً ما تنتهي المقامة بحل جذري، يفضي بانتصار البطل ووقوع الضحية في الفخ.
مع اني مستغرب للحين كيف افتحوا لي وهم مايعرفوني بس الظاهر يحسبوني عامل بالعمارة ويمكن طالبين شي او انهم خافوا اني اكسر الباب عليهم. والا وش السالفه!!! على فكره مو انا متشوف القصه ركز مره ثانيه اوكيه
يبدو أن الخلاف بين المطربتين أصالة وأنغام مازال مستمرا رغم ما كُتب على مواقع التواصل الاجتماعي! ففي برنامج "سوالف رمضانية" الذي يذاع عبر إذاعة "روتانا" حلت كل من أصالة وأنغام ضيفان عليه، كل منهما في حلقة مستقلة، وسبقت النجمة السورية في حلقتها، وتحدثت عن صديقتها قائلة: "هذا نداء لنغومة، ردي على مسجاتي أو دقيلي لو سمحتي.. أنا عصبت.. إذا مارديتي راح أجيلك البيت". كما أضافت: "قاعدة أدقلها من الصبح ما بترد، دقتلها 4-5 مرات وبعتلها رسائل ما بترد وفي آخر رسالة قلتلها لو ما بتردي عليا هاجي على بيتك نتفاهم هذا نداء لنغومة ردي عليا". وفي سؤال لأنغام عن مسامحتها شخصا ارتكب في حقها خطأ واعتذر بعدها، ردت قائلة: "الأمور دي مش بتاعة واتس أب أو سوشيال ميديا، الحاجات دي بتبقي بين نفسك وربنا وبين الإنسان اللي حصل بينك وبينه خلاف، الأمور دي حقيقيتها أنها تبقي جوا الإطار الشخصي، علشان تحس إنها حقيقية وفيها صدق والنوايا حقيقية وماتبقاش للعرض أو الشو". وأكدت أنغام أنها تسامح من أخطأ في حقها حسب نوع الغلط، وتابعت:"فيه حد ممكن تساميحه لو غلط فيكي، وفي حد ما تعرفيش تنسي له الغط، أو يفضل معلم فيكي لأنه كان غلط عن قصد وتعمد، الأخطاء عن عمد لمصلحة دي أمور ما تتنسيش بيبقي صعب فيها السماح شوية".