وفي الترمذي أيضاً من حديث بريدة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه... الحديث. وفي البخاري عن أسامة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلسني والحسن بن علي فيقول: اللهم إني أحبهما فأحبهما. وعند أحمد من طريق زهير بن الأقمر بينما الحسن بن علي يخطب بعدما قتل علي إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته يقول: من أحبني فليحبه، فليبلغ الشاهد الغائب. من هي والدة الحسن والحسين - إسألنا. ومن طريق عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم -أي يقبل- هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا، فقال: من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني. وعند أبي يعلى من طريق عاصم بن زر عن عبد الله: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فإذا قضى الصلاة وضعهما في حجره، فقال: من أحبني فليحب هذين. وله شاهد في السنن وصحيح ا بن خزيمة عن بريدة وفي معجم البغوي نحوه بسند صحيح عن شداد بن الهاد ، وفي المسند من حديث أم سلمة قالت: دخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة بالأخرى فجعل عليهم خميصة سوداء، فقال: اللهم إليك لا إلى النار، وله طرق في بعضها كساء.
وَلَمَّا قَدِمَ أَهْلُهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: أَكْرَمَهُمْ ، وَسَيَّرَهُمْ إلَى الْمَدِينَةِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَعَنَ ابْنَ زِيَادٍ عَلَى قَتْلِهِ ، وَقَالَ: كُنْت أَرْضَى مِنْ طَاعَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ بِدُونِ قَتْلِ الْحُسَيْنِ!! * *لَكِنَّهُ مَعَ هَذَا لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ إنْكَارُ قَتْلِهِ ، وَالِانْتِصَارُ لَهُ ، وَالْأَخْذُ بِثَأْرِهِ: كَانَ هُوَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ ، فَصَارَ أَهْلُ الْحَقِّ يَلُومُونَهُ عَلَى تَرْكِهِ لِلْوَاجِبِ ، مُضَافًا إلَى أُمُورٍ أُخْرَى. منتدى جامع الائمة الثقافي - اخلاق الحسن والحسين(عليهم السلام). وَأَمَّا خُصُومُهُ فَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْفِرْيَةِ أَشْيَاءَ ". * انتهى ، بتصرف واختصار يسير من "مجموع الفتاوى" (3/ 410-411). وحكى ابن كثير أن يزيد بن معاوية لما جاءه خبر مقتل الحسين وأصحابه دَمَعْتَ عَيْنَاه وَقَالَ: " قَدْ كُنْتُ أَرْضَى مِنْ طَاعَتِكُمْ بِدُونِ قَتْلِ الْحُسَيْنِ ، لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ - يعني عبيد الله بن زياد - أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي صَاحِبُهُ لَعَفَوْتُ عَنْهُ ، وَرَحِمَ اللَّهُ الْحُسَيْنَ ". وَلَمَّا وُضِعَ الْحُسَيْنُ بَيْنَ يَدَيْ يَزِيدَ قَالَ: " أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي صَاحِبُكَ مَا قَتَلْتُكَ ".
أولا جزاك الله خيرا الحسن والحسين ابنا علي رضي الله عنهم ، وحفيدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من أهل بيت النبوة ، ومن الصحابة الكرام الأطهار ، نتقرب إلى الله تعالى بمحبتهما وموالاتهما - دون مغالاة ، كما يفعل أهل البدع - ونبرأ إلى الله ممن يبغضهما ولا يحبهما. *روى الإمام أحمد (7876) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي) يَعْنِي حَسَنًا وَحُسَيْنًا. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2895). * وروى الترمذي (3768) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". أم الحسن والحسين - بوابة الحوار الدولية. ثانيا: كيفية مقتل الحسين رضي الله عنه. ولم يثبت أن يزيد بن معاوية أمر بقتله ولا رضي به ، ولكنه لم يظهر منه بعد قتله إنكار قتله ولا انتصر ممن قتله ، قال شيخ الإسلام رحمه الله: " وَجَرَتْ فِي إمَارَتِهِ أُمُورٌ عَظِيمَةٌ: - أَحَدُهَا مَقْتَلُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ لَمْ يَأْمُرْ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ ، وَلَا أَظْهَرَ الْفَرَحَ بِقَتْلِهِ ؛ وَلَا نَكَّتَ بِالْقَضِيبِ عَلَى ثَنَايَاهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَا حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَى الشَّامِ.
"سير أعلام النبلاء" (4/ 348-371) وقد أنجب الحسن والحسين بنين وبنات ، ومن أبنائهما من صار له ذرية إلى الآن ، ومنهم من انقطع نسله. أما بنو الحسن: فقال الذهبي رحمه الله: " بنو الحَسَنِ هُم: الحَسَنُ ، وَزَيْدٌ ، وَطَلْحَةُ، وَالقَاسِمُ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ -فَقُتِلُوا بِكَرْبَلاَءَ مَعَ عَمِّهِمُ الشَّهِيْدِ- وَعَمْرٌو، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَالحُسَيْنُ، وَمُحَمَّدٌ، وَيَعْقُوْبُ، وَإِسْمَاعِيْلُ، فَهَؤُلاَءِ الذُّكُورُ مِنْ أَوْلاَدِ السَّيِّدِ الحَسَنِ. وَلَمْ يُعْقِبْ مِنْهُم سِوَى الرَّجُلَيْنِ الأَوَّلَيْنِ: الحَسَنِ وَزَيْدٍ، فَلِحَسَنٍ خَمْسَةُ أَوْلاَدٍ أَعْقَبُوا، وَلزِيدٍ ابْنٌ، وَهُوَ الحَسَنُ بنُ زَيْدٍ، فَلاَ عَقِبَ لَهُ إلَّا مِنْهُ، وَلِي إِمْرَةَ المَدِيْنَةِ، وَهُوَ وَالِدُ السِّتِّ نَفِيْسَةَ، وَالقَاسِمِ، وَإِسْمَاعِيْلَ، وَعَبْدِ اللهِ، وَإِبْرَاهِيْمَ، وزيد، وإسحاق، وعلي -رضي الله عنهم ". انتهى من "سير أعلام النبلاء" (4/ 347) أما بنو الحسين: فقال الذهبي رحمه الله: " أَولاَدُ الحُسَيْنِ هُمْ: عَلِيٌّ الأَكْبَرُ الَّذِي قُتِلَ مَعَ أَبِيْهِ، وَعَلِيٌّ زِينُ العَابِديْنَ، وَذُرِّيَتُهُ عَدَدٌ كَثِيْرٌ، وَجَعْفَرٌ، وَعَبْدُ اللهِ ، وَلَمْ يُعْقِبَا " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (4/ 372).
الرئيسية فنون زووم 03:40 م الإثنين 07 مارس 2022 أشرف عبد الباقي كتب- عبد الفتاح العجمي: شهد اجتماع لجنة الخطة والموازنة بمجلس النواب، أمس الأحد، نقاشا حادا بين الحكومة والفنانين خلال مناقشة طلب الإحاطة المقدم من النائب أيمن محسب حول ضريبة القيمة المضافة، بحضور نقيب المهن التمثيلية أشرف زكي، والمنتج صفوت غطاس، والفنانين: أشرف عبدالباقي، سميرة أحمد، نجلاء بدر، بشرى، صبري فواز، ولقاء سويدان. تصريحات متداولة انتشرت عقب الاجتماع على لسان الفنانين، وفي مقدمتهم الفنان أشرف عبد الباقي. "مصراوي" هاتف النجم الكبير لإيضاح ما تم تداوله حول موقفه من ضريبة القيمة المضافة، بالإضافة لحقيقة تعرضه للخسارة إنتاجيا في تجربة "مسرح مصر" التي حققت نجاحا جماهيريا لسنوات. يستعد الفنان أشرف عبد الباقي تقديم برنامج في موسم رمضان 2022. | أهل مصر. وإلى نص الحوار: *بشكل واضح.. هل الفنانين معترضين على فرض ضريبة القيمة المضافة؟ - أنا أسألك أولا.. ما المقصود من تشويه صورة الفنان طول الوقت؟ هل البعض يتعمد استفزاز الناس وتحفيزهم ضد الفنانين؟ هناك مشكلة كبيرة يعاني منها الفنانين، لأ يا جماعة مش للدرجادي، أنا لا أظن أن هناك حسن نية في الترويج لأخبار وتداولها حول الفنانين وليس لها أي أساس من الصحة.. ما يُقال حول رفض الفنانين لفرض ضريبة القيمة المضافة غير صحيح تماما.. بيقولوا الفنانين مش عايزين يدفعوا ضرائب!
ألبوم صور الفنان أشرف عبد الباقي نعرض الآن لجميع جماهير الفنان أشرف عبد الباقي مجموعة من الصور الشخصية له، والتي التقطت له مؤخراً في العديد من المناسبات الإجتماعية والفنية التي يحرص دائماً على حضورها، وبعض الصور من مواقع تصوير بعض أعماله، والجدير بالذكر أن أشرف عبد الباقي ظل محافظاً على أناقته ووسامته. أشرف عبد الباقي أحدث صورة للفنان المصري أشرف عبد الباقي صورة عائلية للفنان أشرف عبد الباقي مع زوجته صورة مجمعة للفنان المصري أشرف عبد الباقي صورة جميلة للفنان الجميل أشرف عبد الباقي صورة رائعة للفنان أشرف عبد الباقي
سعيد بن محمد الكملي الشيخ سعيد الكملي - يوليو 2014 معلومات شخصية اسم الولادة سعيد بن محمد الاسم الكامل الميلاد 21 مايو 1972 (العمر 49 سنة) المملكة المغربية ، الرباط الجنسية المغرب الديانة الإسلام المذهب الفقهي مالكي العقيدة أهل السنة والجماعة الحياة العملية الحقبة 1972 م - حتى الآن مؤلفاته الأحكام الشرعية في الأسفار الجوية جني الثمرات من نظم الورقات المهنة كاتب اللغات العربية ، ولهجة مغربية المواقع الموقع تعديل مصدري - تعديل سعيد بن محمد الكَمَلي [1] ( 21 مايو 1972 –) ( 8 ربيع الآخر 1392 هـ -) فقيه، ومحدث، وداعية، وأستاذ جامعي مغربي من مواليد الرباط. [2] مؤهلاته العلمية [ عدل] تلقى تعليمه الثانوي والإعدادي بكل من ثانويتي دار السلام ومولاي يوسف بالرباط، ثم حصل على شهادة الماستر في تسيير وإدارة المقاولات السياحية من المعهد العالي الدولي للسياحة بطنجة؛ والتحق بجامعة محمد الخامس بالرباط ، فحصل على شهادة العالمية. ثم حصل على شهادة الماجستير، رسالته فيها مطبوعة بعنوان - الأحكام الشرعية في الأسفار الجوية -، ونال شهادة الدكتوراه: برسالة تحت عنوان: الاجتهاد المعاصر والمشكلات الإنسانية، بحضور العلامة المغربي فاروق حمادة.
كما أن نجوم "مسرح مصر" أصبحوا مطلوبين في السينما والدراما التليفزيونية، وجمع النجوم في عمل واحد أمر صعب بعد شهرتهم وكثرة العروض عليهم".