الزخرفة على الخشب 1 10 فشتاني كوثر | معلم مسؤول مباشرة عن تعليم الطلاب اعدادية الامام مالك وزان المغرب نشاط حضوري عمل زخرفي يدوي من الخشب على شكل فانوس وصينية مغربية المجالات: فنون بداية النشاط: 2021/02/12 على الساعة 11:20 انتهاء النشاط: 2021/02/15 على الساعة 11:20 الفئة العمرية المستهدفة: كلّ الفئات
طوق التعديل: يستخدم لضبط عمق القطع، يكون مثبتاً بالقاعدة. الريشة: تصنع من الفولاذ المقسى ( الكربون)، تستعمل لقص وتشكيل الخشب. المقابض: تصنع من خشب الورد أو من البلاستيك، هي مُعَدّة للإمساك والتوجيه. صامولة الزنق: تقوم بالشد على الظرف؛ لتثبت الريشة. التهوية: هي عبارة عن فتحات حول الجسم وبالداخل مروحة تساهم في تبريد المحرك. المصدر: عبارة عن سلك يوضع في المقبس؛ ليصل التيار إلى المحرك. الفحمات: تصنع من الكربون، تساعد على الاحتكاك. الملحقات بجهاز الفريزة المستخدمة بكلتا اليدين: دليل التوجيه المستقيم: يصنع من المعدن ، يتكون من قضيبين دائريين وصامولتين مجنحة. الحفر على الخشب يجمع بين الزخرفة الإسلامية و الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية و بعض الأدعية و الحكم و الأقوال المأثورة (1 نقطة) - منبع الفكر. دليل التوجيه الدائري: يتكون من ذراعين من الحديد المدور، ينتهيان بقطعة تثبيت الذراعين بواسطة صامولتين مجنحة، يثبت في القاعدة. رأس التوجيه: يوجد في بعض اللقم في نهايتها عند الحد القاطع على شكل بروز قليل، هذا الدليل يوجّه السلاح أثناء القطع. دليل التوجيه الداخلي: هذا الدليل يثبت في القاعدة، تمر منه اللقمة، يوجهها حسب الشكل المطلوب. دليل الغنفاري (صفيحة المعايرة): تستخدم لعمل نسخة طبق الأصل من نموذج عند قص وصلة غنفارية، عند استخدامها تربط بدليل جهاز الزخرفة بواسطة البراغي.
والتاريخ صفة الأمة، كيفما قلّب أمر الله، من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها. من أغرب المدهِشات أن تنبت تلك اللغة القومية وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحارى عند أمة من الرّحل تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها، وحسب نظام مبانيها، ولم يعرف لها في كل أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة ولا نكاد نعلم من شأنها إلا فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تبارى، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها من كل شائبة. وما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية في شرفها، فهي الوسيلة التي اختيرت لتحمل رسالة الله النهائية، وليست منزلتها الروحية هي وحدها التي تسمو بها على ما أودع الله في سائر اللغات من قوة وبيان، أما السعة فالأمر فيها واضح، ومن يتّبع جميع اللغات لا يجد فيها على ما سمعته لغة تضاهي اللغة العربية، ويضاف جمال الصوت إلى ثروتها المدهشة في المترادفات. حكم وأقوال عن اللغة العربية. وتزيّن الدقة ووجازة التعبير لغة العرب، وتمتاز العربية بما ليس له ضريب من اليسر في استعمال المجاز، وإن ما بها من كنايات ومجازات واستعارات ليرفعها كثيراً فوق كل لغة بشرية أخرى، وللغة خصائص جمّة في الأسلوب والنحو ليس من المستطاع أن يكتشف له نظائر في أي لغة أخرى، وهي مع هذه السعة والكثرة أخصر اللغات في إيصال المعاني، وفي النقل إليها، يبيّن ذلك أن الصورة العربية لأيّ مثل أجنبيّ أقصر في جميع الحالات.
لا تدع آراء الآخرين تخيفك، وحده التواضع يقين، لذلك أركب المخاطر وقم بما تريد أن تقوم بها فعلاً. ضع فخرك، واحتط كبرك، واذكر قبرك، فإن عليه ممرك. ندنو من العظمة بقدر ما ندنو من التواضع. يمكن للإنسان أن يصعد أعلى القمم، لكن لا يمكنه البقاء فيها طويلاً. أشد العلماء تواضعاً أكثرهم علماً، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء. ألن جانبك لقومك يحبوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم يدك يطيعوك. بقدر ما يكون مقام المرء رفيعاً، بقدر ما يتعين عليه أن يبدو متواضعاً. اسمان متضادان بمعنى واحد: التواضع والشرف. حكم في الوفاء والإخلاص الوفاء عملة نادرة والقلوب هي المصارف، وقليلة هي المصارف التي تتعامل بهذا النوع من العملات. الوفاء خير وسادة للراحة. استثمرت فيك بكل ما ملكت من حب ووفاء ونقاء، فكانت خسارتي فيك أكبر خساراتي. الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يثمر الخير. إنك تجعل الإخلاص مستحيلاً ثم تبكي لأنك لا تجد الإخلاص ألست رجلاً مغفلاً. أبطأ الناس في قطع الوعود أحرصهم على الوفاء بها. كلمة عن اللغة العربية واهميتها - مقال. وعد بلا وفاء عداوة بلا سبب. الوفاء والصدق يجلبان الرزق. العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.
ثم منها ما هو واجب على الأعيان، ومنها ما هو واجب على الكفاية، وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن زيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: " أما بعد: فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن ، فإنه عربي. حكمه عن اللغه العربيه تتحدث عن نفسها. قال أبو منصور الثعالبي النيسابوري: "اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي مر بها يتميزن" قال مالكوم إكس: "الحج فى اللغة العربية معناه قصد مكان معين" قال أدونيس: "إن الذي ملأ اللغات محاسن جعل الجمال وسره في الضاد" قال الفاروق عمر: "تعلموا العربية فغنها من دينكم" قال أحمد شوقي: "تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة ". قال محمد بن تومرت: "لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت. " قال غازي القصيبي: "اللغة العربية لا تضيق بالتكرار ،بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار ،بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك" قال مصطفي محمود: "اللغة العربية أصل اللغات" قال حافظ إبراهيم: "إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم أنوح كما ناح الحمام المطوق" قال الثعالبي: "من أحب الله تعالى أحب رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن احل العرب، أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها ".