[2] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (مراكب ذكرياتي)، ص190. [3] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة ( شرود)، ص34. [4] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (عندما يرتحل القلب)، ص42. [5] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (عندما يحزن العيد)، ص143. [6] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (ماذا نخاف من الدنيا)، ص131. [7] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (رسالة إلى الرياض)، ص141. [8] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (شدا لك قلبي)، ص111. [9] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (مرحبًا يا فجر)، ص119. [10] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (جفاف في موسم الخصب)، ص95. تحليل و شرح قصيدة وطن النجوم للشاعر إيليا أبو ماضي - أنا البحر. [11] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (مشاتل الألحان)، ص40. [12] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (هبني فمًا يشدو)، ص55. [13] عبد الرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (عندما يحزن العيد)، ص139. [14] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (هبني فمًا يشدو)، ص57.
أما شعرها فاختارت له اللون الأسود الفاحم ليتناسب مع زينتها بالكحل الأسود. فازت الأغنية الرئيسية لفيلم جيمس بوند "لا وقت للموت" التي تغنيها إيليش بجائزة أوسكار لأفضل أغنية. صدر الصورة، Getty Images التعليق على الصورة، أريانا ديبوز فازت أريانا ديبوز بجائزة أفضل ممثلة مساعدة عن دورها في فيلم "قصة الحي الغربي". وبعد أن أبهرتنا بدرجات مختلفة من اللون الأصفر في حفل توزيع جوائز البافتا واختيار النقاد لهذا العام، اختارت اللون الأحمر الساطع لثوبها في حفل توزيع جوائز الأوسكار. وبدت أنيقة في استرخاء مرتدية سروالا واسع الساق وقميصا مماثلا. أضافت عباءة فضفاضة لمزيد من التألق. صدر الصورة، Getty Images التعليق على الصورة، فينوس وسيرينا ويليامز حضرت نجمتا التنس فينوس وسيرينا ويليامز حفل توزيع جوائز الأوسكار، حيث رُشح فيلم "الملك ريتشارد" المستوحى من تدريب والدهما لهما لتصعدا كاثنتين من أفضل بطلات التنس في العالم. شعر عن النجوم والكواكب. ارتدت فينوس فستانًا أبيض مع أساور من الحلي الفضية. واختارت سيرينا فستانًا ورديًا مزينًا بأزهار سوداء مطرزة وقفازات من الدانتيل الأسود. صدر الصورة، Getty Images التعليق على الصورة، لوبيتا نيونغو وتأتي لوبيتا نيونغو بإطلالتها المتميزة في حفل هذا العام بثوب ذهبي ذي تنورة واسعة أما أعلى الثوب فيزدان بعدد من الزهرات الوردية المتلألئة.
[15] عبدالرحمن العشماوي: ديوان (مراكب ذكرياتي)، قصيدة (شعري)، ص 185.
اللقب: أهم لقب له هو المهدي، بالإضافة إلى لقبه الذي أطلقه عليه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: (يخرجُ في آخرِ أُمَّتي المهديُّ، يَسقِيه اللهُ الغَيْثَ). النسب: يهود نسب المهدي المنتظر إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتحدياً من نسل فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد عليهما السلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، وقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ). المهدي المنتظر عند السنة المهدي المنتظر من هو؟ إن للمهدي المنتظر صفات جسدية ذكرت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ)، أي ينحسر الشعر عن مقدمة جبهته، ودقيق الأنف كما ورد في الحديث السابق من صفات جسدية للمهدي المنتظر. مكان ظهور المهدي المنتظر لم يوجد أي نص شرعي يحدد مكان ظهور المهدي المنتظر، ولا حتى تحديد وقت خروج المهدي المنتظر، إلا أن بعض الأحاديث النبوية الشريفة تحدثت عن خروجه في آخر الزمان، ويتزامن مع نزول عيسى عليه السلام من بعد ظهور المهدي المنتظر لنصرته ضد المسيخ الدجال. وقت ظهور المهدي المنتظر يتزامن ظهور المهدي المنتظر مع أشراط الساعة الصغرى، والتي يكون منها المسخ والخسف والتطاول في البنيان والقذف، وانتشار الكذب والظلم، وتولي السفيه لأمر المسلمين، وكثرة إراقة الدماء، واستباحة شرب الخمور، وذهاب الصالحين، وكثرة الزخارف في المساجد، وضياع الأمانة وسلب الحقوق وغيرها من المظالم التي تتفشى على الأرض.
المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة - الشيخ عبدالعزيز بن باز - YouTube
وقد كانت نسخه متداولة بين علمائنا إلى أن فقدت في هذا القرن مع الأسف، ولكن بقي منه ما رواه العلماء في مؤلفاتهم، خاصة ما نقله العلامة المجلسي(ره) في موسوعته (بحار الأنوار). وعلى مر العصور كانت عقيدة المهدي المنتظر عليه السلام من العقائد الثابتة المتسالم عليها عند علماء السنة وجمهورهم، فإن ظهر رأي شاد ينكرها أو يشكك فيها، تصدى له العلماء والمحققون وردوه وأنكروا عليه أن يشكك في واحدة من عقائد الإسلام ثبتت بالأحاديث المتواترة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وأمامنا نموذجان ممن شكك في عقيدة المهدي فرد عليهما علماء السنة: الأول: ابن خلدون، من علماء القرن الثامن، صاحب التاريخ المعروف. قال في مقدمة تاريخه ص311 طبعة دار احياء التراث العربي: (إعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح على أثره، وأن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال، أو ينزل معه فيساعده على قتله ويأتم بالمهدي في صلاته). ثم استعرض ابن خلدون ثمانية وعشرين حديثاً وردت في المهدي وناقش في بعض رجال أسانيدها، وختم مناقشاته بقوله ص322: (فهذه جملة الأحاديث التي خرجها الأئمة في شأن المهدي وخروجه في آخر الزمان، وهي كما رأيت لم يخلص منها من النقد إلا القليل والأقل منه).
وأسأل الله عز وجل أن يوفق الجميع لما فيه رضاه، وأن يمنحنا جميعا الفقه في دينه والثبات على الحق حتى نلقى ربنا سبحانه وتعالى وهو راض عنا. وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه [2]. نقلت من شريط التسجيل وعرضت على فضيلته بعد نقلها فأذن في نشرها. نشرت في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة العدد الثالث السنة الأولى ذو القعدة سنة 1389هـ ص 161-164 تعليقا على محاضرة للشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد المدرس بالجامعة، وقد نشرت في المجلة قبلها هذه المحاضرة بعنوان عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/ 98)
فرواة أحاديث المهدي المنتظر من الصحابة والتابعين السنة لايقل عددهم عن الرواة من الشيعة. وكذلك من دونها منهم في الأصول والموسوعات الحديثية، ومن ألف فيها مؤلفاً خاصاً. ولعل أقدم مؤلف سني وصل إلينا في عقيدة المهدي هو كتاب (الفتن والملاحم) للحفاظ نعيم بن حماد المروزي المتوفى سنة 227 هـ. وهو من شيوخ البخاري وغيره من مصنفي الصحاح. وتوجد منه نسخة في مكتبة دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد الهند رقم 3187 - 83، ونسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق رقم 62 - أدب، ونسخة في مكتبة المتحف البريطاني تقع في نحو مئتي صفحة مزدوجة، وقدتم نسخها سنة 706 هـ. ويوجد على بعض صفحاتها عبارة (وقف حسين أفندي) مما يشير إلى أنها أخذت من موقوفات تركيا. وقد سجلت في المكتبة البريطانية سنة 1924م. وهي التي نقلنا عنها في هذا الكتاب. أما بقية المصادر الحديثية والعقائدية السنية التي تعرضت لعقيدة المهدي المنتظر أو عقدت لها فصلاً فتزيد على الخمسين مصدر، بما فيها كتب الصحاح. وأما المؤلفات والرسائل والبحوث الخاصة بالموضوع فهي تقارب عدد المصادر. كما أن أقدم مؤلف شيعي وصل إلينا في عقيدة المهدي أيضاً كتاب (الغيبة) أو كتاب(القائم) للفضل بن شاذان الأزدي النيشابوري المعاصر لنعيم بن حماد، والذي ألف كتابه قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام وغيبته!
المقدم: جزاكم الله خيرًا.