هل يجوز القصاص بالحرق يقول المثل الشعبي: "السن بالسن، والعين بالعين، والبادئ أظلم"، يلخص هذا المثل تعريف القصاص، فالقصاص هو أن تتم معاقبة الجاني بنفس ما فعل، فإن قتل يُقتل، وإن جرح يُجرح، حيث تختلف مراتب القصاص حسب الإعتداء على الشخص، فالقصاص لا يكون بالحرق، فلا يجوز إستعمال النار في القصاص وتعذيب الناس بها، لأن التعذيب بالنار لله وحده، هو من يعذب بالنار، وبهذا لا يجوز القصاص بالحرق. تحريم الحرق بالنار في القرآن فرض الله القصاص المثل بالمثل، واختص نفسه ببعض أنواع القصاص، فقد خلق الله النار واختص نفسه بها، فلا يجوز لأي شخص أن يحرق آخر حتى من باب القصاص، فقد حرم الله عز وجل الحرق بالنار في كتابه العزيز، قال تعالى: " إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار"، كما نهانا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن التعذيب أو القتل بالحرق. أحكام الحرق بالنار في الفقه الإسلامي يعتبر الإعتداء بالنار على أي شخص وتعذيبه من أجل تشويه جسده، هو حرام شرعاً فلا يجوز الإعتداء بالحرق، لذلك فإن القصاص بالحرق أيضاً حرام، فمن باب الأولى الصفح والإحسان، والتي تعتبر من مراتب الدين الإسلامي، فإن استطاع الإنسان أن يعفو ويصفح فله الأجر، وإن لم يستطع فليولي أمره لأولي الأمر، من أجل تنفيذ العدالة والإقتصاص من الشخص المعتدي بالنار.
انتهى. وأما حكم حرق الجن: فهي تبع لمسألة حكم قتلهم وما ذكر من تفصيل فيها، ومما يدل على جواز إحراقهم عند دفع ظلمهم وضررهم ما ذكره بعض الفقهاء من آيات جُرّبت في حرق الجن، فقد ذكر الدمياطي في كتابه إعانة الطالبين من كتب الشافعية، حيث قال: فائدة من الشنواني: ومما جرب لحرق الجن أن يؤذن في أذن المصروع سبعا، ويقرأ الفاتحة سبعا، والمعوذتين، وآية الكرسي، والسماء والطارق، وآخر سورة الحشر من: لو أنزلنا هذا القرآن.... إلى آخرها، وآخر سورة الصافات من قوله: فإذا نزل بساحتهم... إلى آخرها، وإذا قرئت آية الكرسي سبعا على ماء ورش به وجه المصروع فإنه يفيق. فصل: هل يجوز حرق كتب العلم ونحوها:|نداء الإيمان. انتهى. ولعل في هذه الفائدة التي نقلها المؤلف جوابا عن سؤالك عن كيفية استعمال الرقاة لآيات الحرق والتعذيب. وأما سؤالك عن موت الجن: فإنهم يموتون كما في الحديث المتفق على صحته أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ. ولأنهم مشمولون في قول الله تعالى: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ {الرحمن:26}.
وكذلك " إنا اعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بأس الشراب وساءت مرتفقاً " تكررها وأن تضرب وجه المريض بالماء المرقى ، وقد يتأثر بها جنى أكثر من آخر. وغير ذلك كثير وكثير.. الشاهد أخى الكريم أن الآيات والسور تتفاوت من حيث تأثيرها ـ وكلها مؤثرة بإذن الله ـ من جنى لآخر فتنبه لهذا الأمر والله المستعان. ثالثاً: نعم... السماع عن طريق سماعات الأذن يؤدى إلى إهلاك الجنى أو إرهاقه ، وينصح أن يدهن الجسد بزيت الزيتون قبل السماع بساعة. رابعاً: نعم.. المسلم من الجن إذا تعدى وظلم آلمه القرآن وأحرقه إن لم ينته عن ظلمه وهذا من فضل الله علينا. وللفائدة: أقول أن الآيات التى تتحدث عن الظلم والنفاق ، والآيات التى تخاطب المسلمين والمؤمنين لها تأثير طيب فى نفس الجنى المسلم فى إقلاعه عن غيه ، وكذلك محاورته وترغيبه وترهيبه فيها خير كثير والله أعلم. وفائدة أخرى: وهذه الفائدة غفل عنها أغلب المعالجين ، وهو أن تركيزك أثناء القراءة على الجنى له تأثير شديد على إرهاقه فتنبه. فلو مثلاً كنت تتلو الآيات وأنت شارد الذهن فلن يحصل من الرقية المقصود. أما إذا استجمعت قواك وحصرت تركيزك ونيتك فى حرق هذا الجنى أو طرده من الجسد فسترى عجباً بإذن الله.
ثانياً: القرآن كلام الله بصوت وحرف ، أنزله الروح الأمين على قلب محمدٍ عليه الصلاة والسلام وتلقته الأمة بالقبول ، وهومؤثر فعال مع من كفر وفجر وتعدى وظلم نفسه وغيره. ولكن نجد أن الجآن يتفاوتون من حيث تأثير القرآن من سورة إلى أخرى ومن آية إلى آية وهذا يتفطن له من آتاه الله البصيرة ووفقه لمعرفة مايدور وراء كواليس الأبدان. فنجد ـ مثلاً ـ سورة يوسف لها تأثير على الجنى العاشق أكثر من غيره لما فيه من ذكر المراودة وغير ذلك ، وكذلك بداية سورة النور لأن فيها حكم الزانى والزانية. وكذلك نجد سورة " البروج " لها تأثير على الجنى المجوسى لما فيها من ذكر أولئك الذين يقعدون على النار. وكذلك نجد المعوذات لها تأثير من دخل بغية الحسد. ونجد مثلاً آية " فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو مااستعجلتم به ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شىء بأمر ربها فأصبحوا لاترى إلا مساكنهم " لها تأثير على إهلاك جنى دون آخر. ونجد مثلاً آية " فماأصبرهم على النار " إذا كررها المعالج على الجنى الذى لايبدى أى نوع من التألم هى مهلكة له وسيصرخ صاغراً ، وربما لايكون هذا مع جنى آخر. وكذلك آية " والله مخرج ماكنتم تكتمون " تجدها مفيداً عند حبس الجنى للسحر فى البدن ، وكذلكإذا لم تظهر أعراض على الحالة بسبب تحمل الجنى للتلاوة كى لايفضح نفسه.
ولسوف تحتاج البشرية إلى كل حكمة زعمائها الدينيين والسياسيين ومفكريها من كل التيارات الإنسانية لكى تتغلب على الدعوة إلى هذه الجريمة المسئول الأول عنها مجرد قس يرعى كنيسة صغيرة في مدينة صغيرة في الولايات المتحدة.. الكبيرة. انظر أيضا يوم حرق القرآن المصادر جريدة الشروق المصرية، حرق المصحف جريمة بلا تاريخ، سمير كرم، 15 سبتمبر، 2010
وهو ما أعقبه على الفور غزو أفغانستان ثم غزو العراق بعد ذلك بعامين تحت ذرائع الإرهاب واحتمال تعرض الولايات المتحدة لهجمات بأسلحة دمار شامل يمكن ان يوفرها العراق لتنظيمات إرهابية. الواقع انه لا يمكن رؤية جريمة حرق المصحف معزولة عن السياسة الأمريكية في أفغانستان والعراق وبعد ذلك في باكستان وقبل ذلك في فلسطين. فليس من قبيل الصدفة ان هذه بلدان إسلامية. ولا يمكن ايضا ان يكون معزولا عن التأييد الأمريكى لإسرائيل في مواجهة الوطن العربى برمته. بالمثل فإن القس جونز ومن وراءه ايا كان لا يستطيع الزعم بأن إقامة طقوس إحراق المصحف هى رد فعل على أحداث 11 سبتمبر. لقد انقضت تسع سنوات كاملة على هذه الهجمات ولم تقع غيرها مثلها. وفضلا عن ذلك فإن حدث ذلك اليوم الرهيب من عام 2001 لم يكن هجوما موجها ضد المسيحيين أو مقدساتهم بأى معنى من المعانى. بل الواقع ان كثيرا من ضحايا هذه الهجمات كانوا من المسلمين الأمريكيين. ان حرق المصحف الشريف الذى يبدو أن ثمة إصرارا على إتمامه على أيدى القس جونز واتباعه يمثل نكسة خطيرة لمبدأ التسامح.. وهو أحد أبرز المبادئ اللاهوتية والأخلاقية للديانة المسيحية. هل يمكن تصور الديانة المسيحية وقد أفرغت من التسامح؟ وقد يصح ما وجه من اتهامات إلى القس جونز بأنه سعى دائما إلى الشهرة عن طريق شن حملات ضد الإسلام حتى أنه ألف كتابا بعنوان «الإسلام هو الشيطان» وعمد إلى إرسال قمصان طبع عليها عنوان كتابه إلى أطفال ابرشيته ليرتدوها لإبراز هذا العنوان حيثما ذهبوا.
الخبر المتداول عن تغيير شكل ومحتوى العلم السعودي والنشيد الوطني غير صحيح، والحقيقة أن التعديل لن يمس محتواه بل في نظامه، ولتحديث ضوابط وبروتوكلات الإستخدام. التفاصيل: — هيئة مكافحة الإشاعات (@No_Rumors) February 1, 2022 المصدر: RT تابعوا RT على
كشفت صفحة «هيئة مكافحة الإشاعات»، أنّ الفيديو المتداول بعنوان (القبض على شخص بمزرعته بسبب تجمع بلا تباعد اجتماعي) غير صحيح، موضحة أنه نشر قبل 3 سنوات لمداهمة الشرطة لتعديات زراعية في شمال المملكة. الرئيسية - هيئة مكافحة الإشاعات. وقالت الصفحة عبر حسابها على موقع «تويتر»: «الفيديو بعنوان (القبض على شخص بمزرعته بسبب تجمع بلا تباعد اجتماعي) غير صحيح». وأضافت الصفحة المعنية بالتصدي للشائعات واحتوائها بحيث لا تشكّل ضررًا على المُجتمع: أن «الفيديو الحقيقي نشر قبل ثلاث سنوات لمداهمة الشرطة لتعديات زراعية في شمال المملكة». اقرأ أيضًا: «مكافحة الإشاعات» تكشف فبركة صورة وفاة عامل نظافة بكورونا النيابة العامة تأمر بالقبض على لاعب دولي سابق روج شائعات حول إعادة فتح المساجد «مكافحة الإشاعات» تكشف «فبركة» فيديو ظهور يد في سماء السعودية إمارة الحدود الشمالية تطالب الجميع بعدم الانسياق وراء الشائعات
كشفت صفحة هيئة مكافحة الإشاعات، على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» أن الفيديو المتداول عربيًّا عن معجزة ظهور يد في سماء السعودية «مفبرك» وغير صحيح، موضحةً أن الفيديو الحقيقي هو عمل فني رقمي من إنتاج البرازيلي «Jessen Carlos» المختص بالخدع البصرية. وقالت الصفحة المعنية بالتصدي للشائعات واحتوائها بحيث لا تشكل ضررًا على المُجتمع: «الفيديو المتداول عربيًّا عن معجزة ظهور يد في سماء السعودية مفبرك وغير صحيح». وأضافت عبر حسابها على موقع «تويتر»: «الفيديو الحقيقي هو عمل فني رقمي من إنتاج البرازيلي Jessen Carlos المختص بالخدع البصرية».
■ مَنْهَل مشروع مكتبة إلكترونية، والمواد المنشورة فيه تعبر عن رأي كاتبها. ويحق للقارئ الكريم الاستفادة من محتوياته في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر. Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
خاصة أن بعض هذه الشائعات مؤثرة ومهددة وتترك أثراً سيئاً لدى الإنسان.. وكنت أتمنى أن تقوم هذه الهيئة بملاحقة من يصدرون الشائعات وهذا هو الأهم وتقديمهم للمحاكمة ورفع قضايا على الجهات الرسمية التي تتبنى الشائعة للحد منها.. برغم أن مجرد إنشائها كهيئة مستقلة يعتبر إنجازاً.. سعدت به..! !