حضارة العرب المستعربة هم القبائل التي تقع في الشمال والوسط. فيما نشأ فيه الحضارات في كل من الحيرة والغساسنة؛ إذ أنها من القبائل التي تمتد في أصولها وأعراقها في الشمال والوسط، وبالتحديد على حدود الإمبراطورية البيزنطية، وذلك قبل أن يدخل شبه الجزيرة العربية الإسلام. حضارة ثمود ذُكر قوم ثمود فقي القرآن الكريم وهي من أقدم القبائل التي وجدت على أراضي شبه الجزيرة العربية. فقد أشار إليهم الله عز وجلّ في القرآن الكريم في سورة الفجر بالآية التاسعة في قوله تعالى" وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ". فهم من الأقوام الذين سكنوا الجبال والسهول، بالإضافة إلى ذِكرهم في المراجع التاريخية والأبحاث؛ حيث جاء عنهم فغي النصوص الآشورية أنهم في عهد الملك سرجون الثاني انتصر الآشوريون وخضع قوم ثمود للملك. يقع مسكن قوم ثمود في شمال مدائن صالح في الجزيرة العربية، فيما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منع قومه من النزول إلى موضع قوم ثمود؛ لإنهم عصوا سيدنا صالح، وذلك في غزوة تبوك. الجدير بالذكر أن تلك القبيلة هي من القبائل التي توجد قبل الإسلام في شبه الجزيرة العربية، هي القبيلة التي تنتمي إلى قبيلة العرب البائدة؛ ولاسيما وهي التي شكلت حضارة من أقدم الحضارات في العالم العربي وتحديدًا في شبه الجزيرة العربية.
الصناعة الحرفية والتعدين في شبه الجزيرة قبل الاسلام وعلاقتها بالتجارة الصناعات الحرفية إنخرطت أعداد كبيرة من ابناء شبه الجزيرة في الزراعة قبل الإسلام. ومع تطور الزراعة وانفتاح الاسواق المحلية والخارجية تشرعت الابواب واسعة امام الصناعة الحرفية التي كانت آنذاك في أول مراحلها. فبتنا نقرأ عن عطارات مثل أسماء بنت مخرمة (قيل مخرية) التي كانت تستورد العطر من اليمن وتبيعه في المدينة ، وعن النعمان بن المنذر ملك الحيرة يبعث كل عام الى سوق عكاظ لطيمة (عير تحمل تجارة) فتباع هناك ويشترى له بثمنها العصب والبرود والأدم وسواها، وعن ان ورق الحلف كان يجلب من اليمن بعد معالجته وتجفيفه لاستعماله في الصباغة، وعن سوق خاصة للصاغة في يثرب، وعن نشوء صناعات مستقلة عن الانتاج الزراعي مثل صناعة الأدوات الزراعية والاسلحة والأوني الفخارية في مكة. ويذكر البلاذري في مؤلفه " أنساب الأشراف " ان صناعات حرفية انتشرت في مكة ، بينها صناعة الصياغة والحلي والمجوهرات وصناعة الأسلحة وصقل السيوف والنجارة. ونشأت صناعات حرفية مماثلة في كل من يثرب و الطائف. إشتهر في مكة حرفيون بينهم أمية بن خلف الجمحي الذي عمل في صناعة الفخار وعتبة بن ابي وقاص الذي عمل نجاراً و سعد بن أبي وقاص الذي كان يبري النبال وخباب بن الأرث وكان من صانعي السيوف وصقلها.
كذلك اشتهرت ديار بني سُليم بوجود الذهب ومثلها اليمامة حيث وجد هذا المعدن الثمين في نواحي عماية والضبيب والثنية والوسجة وتياس. وهذا ما ذكره الهمداني في كتابه " صفة جزيرة العرب ". يذكر كتاب العصرين الهلينستي والروماني ان بلاد العرب كانت مصدراً للعديد من المعادن، بخاصة الذهب والفضة. فقد تحدث ديدوروس وسترابو عن انواع المعادن المتوفرة في شبه الجزيرة العربية وعن تعدينها ومجالات استخراجها وتجارتها. كانت الفضة من المعادن المعروفة في اليمن ، وموضعها بالرضراض. وفي مكان قريب من صنعاء وجد العقيق والذهب والفضة. وكذلك في ألهان التي كان معدنها من أفضل وأجود ما كانت تنتجه اليمن من الفضة. كما استخرج العقيق الأحمر والأصفر والجزع (مقطع بالوان مختلفة) من منطقة صنعاء. واشتهرت ظفار بجزعها الذي فيه سواد وبياض. عرف العرب كذلك معدن الحديد. فقد وجد في أرض بني سُليم في نقم وغمدان حول صنعاء، كما في جبل الحديد بعدن وصنعوا منه الادوات الانتاجية الزراعية ووسائل الري. كذلك استخدم أهل اليمن الرصاص في كثير من أعمالهم، بخاصة رصاص الآنك، وهو الرصاص الخالص الذي استعمل في طلي الاواني. كما عرف اليمنيون الكبريت الذي استخرجوه في زمار، وايضاً الزاج ويقال له ايضاً الشب اليماني، وهو من الادوية.
قصة بئر ومزرعة سلمان الفارسي ولماذا زرع فيها الرسول 300 نخلة د. عبدالوهاب الطريري - YouTube
مزرعة سلمان الفارسي - YouTube
الميثب إحدي صدقات النبي صلى الله عليه وسلم من أموال مخيريق سابق يهود بالعالية وتعرف بالفقير وبه بئر ومسجد الفقير ، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مسجدها ، قال السمهودي في قصة غرس النخل مقابل عتق سلمان فما عطبت منها ودية ثم أفاءها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فهي الميثب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم. وصدقة الميثب أو ما تعرف بالفقير موجودة اليوم وبها بئر وقد تهدم المسجد ، وقد بنيت بجوارها مدرسة كبيرة لإدارة التعليم والموقع محاط اليوم بشبك من قبل هيئة السياحة والآثار ، إلا أن المسجد دخل ضمن فناء المدرسة.
قال: فدعيت له، فقال: خذ هذه فأد بها ما عليك يا سلمان! فقلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟ قال: خذها، فإن الله عز وجل سيؤدي بها عنك، قال: فأخذتها فوزنت لهم منها -والذي نفس سلمان بيده - أربعين أوقية، فأوفيتهم حقهم وعتقت، فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخندق ثم لم يفتني معه مشهد". محتوي مدفوع إعلان
والعجيب في هذا البستان ونخله أن النبي بعد أن غرس النخل بيديه الشريفة أثمر في نفس العام الذي غرس فيه، رغم أن النخل يحتاج إلى أكثر من عام لكي يثمر، ومما ذكره الإمام السمهودي أنه تم زرع 300 نخلة في البستان فأثمرت كلها إلا واحدة، فسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم سلمان الفارسي من غرسها، فقال عمر بن الخطاب، فقلعها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وغرسها مرة أخرى فطرحت في نفس العام. وذكر الإمام أحمد وابن سعد في الطبقات قصة غرس النبي للنخل بيديه في البستان، في حديث طويل عن قصة إسلامه وضمنه هذه القصة، أن "سلمان الفارسي شغله الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد، قال: ثم قال لي رسول الله: كاتب يا سلمان! مزرعة سلمان الفارسي - YouTube. فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له بالتفقير، بأربعين أوقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أعينوا أخاكم " فأعانوني بالنخل، الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة والرجل بعشر. يعني الرجل بقدر ما عنده - حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب يا سلمان ففقر لها، فإذا فرغت فأتني أضعها بيدي، ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت منها جئته، فأخبرته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معي إليها، فجعلنا نقرب له الودي، ويضعه رسول الله بيده، فوالذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة، فأديت النخل وبقي على المال، فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي، فقال: مافعل الفارسي المكاتب؟.
The Garden And Masjid Of Salman Al Farsi Ring Of Imam ALI reviews 9 المدينه 24 May 2019 19:29 الفقير ، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في مسجدها ، قال السمهودي في قصة غرس سلمان (فما عطبت منها ودية ثم أفاءها الله على رسوله صلى الله عليه واله وسلم فهي الميثب صدقة النبي صلى الله عليه واله وسلم. وصدقة الميثب أو ما تعرف بالفقير موجودة اليوم وبها بئر وقد تهدم المسجد ، وهي خلف محطة نفط من الجهة الشرقية قريبا من الخريجية ، وقد بنيت بجوارها مدرسة كبيرة لإدارة التعليم والموقع محاط اليوم بشبك من قبل هيئة السياحة والآثار ، إلا أن المسجد دخل ضمن فناء المدرسة.