أداء السهم اخر سعر 55. 00 التغير 0. 00 التغير (%) الإفتتاح الأدنى الأعلى الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) 12. 13% التغير (6 أشهر) 14. 70% حجم التداول 920 قيمة التداول 50, 251. 00 عدد الصفقات 25 القيمة السوقية 27. 50 م. حجم التداول (3 شهر) 1, 135. 41 م. قيمة التداول (3 شهر) 59, 785. 79 م. اسهم بي سي اي تداول. عدد الصفقات (3 شهر) 21. 65 التغير (12 شهر) 38. 36% التغير من بداية العام 22. 63% روابط سريعة تابعونا على أرقام حساب الاخبار العالمية حساب الامارات حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
50 1. 51 2012/01/25 2012/05/01 2012/05/16 2010/12/11 2011/04/05 2011/04/24 2010/01/16 2010/04/14 2010/05/03 التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
تطور التوزيعات النقدية تطور رأس المال التغير في رأس المال رأس المال السابق 220. 00 مليون ريال عدد الأسهم قبل التغير (مليون) 22. 00 نسبة التغير 25. 00% رأس المال بعد التغير (مليون ريال) 275. 00 عدد الأسهم بعد التغير (مليون) 27. 50 النوع موافقة تاريخ الإعلان 2009/05/03 تاريخ الإستحقاق 2009/08/18 تاريخ التوزيع 2009/08/19 ملاحظات صادقت الجمعية العمومية للشركة على زيادة رأس المال ليصل إلى 275 مليون ريال وذلك عن طريق إصدار أسهم منحة بنسبة 25% (بواقع سهم واحد مجانا لكل أربعة أسهم) أحدث التوزيعات النقدية رأس المال (مليون ريال) عدد الأسهم (مليون) النسبة من رأس المال 10. 00% توزيعات أرباح نقدية 27. 50 مليون ريال صادقت 2019/12/19 تاريخ الأحقية 2020/03/09 2020/03/17 التسعه اشهر الاولي 2019 تاريخ قبل التغيير بعد التغيير معدل التغير رابط منحة 220. 00 2008/06/08 طرح عام أولي 154. 00 15. أرقام : إجراءات الشركة - بي سي آى. 40 42. 86% إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال) التوزيع النقدي 1. 00 2018/02/27 2018/05/15 2018/06/06 2017/03/05 2017/05/10 2017/05/23 2016/04/10 2016/05/15 2016/06/09 2015/01/19 2015/04/28 2015/05/07 2014/01/13 2014/04/21 2014/05/11 2013/01/12 2013/04/21 2013/05/13 41.
القيمة الاسمية 1. 00 جنيه مصري القيمة السوقية 3, 690, 000, 000. 00 القيمة الدفترية 3. 48 بناءً على: الربع الرابع 2021 مضاعف القيمة الدفترية 1. 99 آخر تحديث: 2019-06-02 ربحية السهم 1. 08 مضاعف الربحية 10. 09 عملة التداول جنيه مصري
ملخص التحليل الفني الخاص بك لـ بي سي آي يعرض هذا المقياس نظرة عامة على التحليل الفني بشكل لحظي للإطار الزمني المحدد. يعتمد ملخص بي سي آي على المؤشرات الفنية الأكثر شيوعًا، مثل المتوسطات المتحركة والمذبذبات والمستويات المحورية. تعرف على المزيد.
مجال عمل الشركة صناعة الكلورين ومشتقاتها والصودا الكاوية وحمض الهيدروكلوريك. نبذة موسعة تأسست شركة الصناعات الكيميائية الأساسية عام 1973 كشركة توصية بسيطة برأس مال قدره 16 مليون ريال سعودي بمدينة الدمام بإسم شركة مهنا المعيبد ودرويش الدرويش وكان إسمها التجاري "شركة الصناعات الكيميائية الأساسية".
26-03-2022, 11:16 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2007 المشاركات: 4, 134 لازال فيه عراميش والله اعلم لم يحقق هدفه بعد الاول 41 ثم 42 وقد يزيد 26-03-2022, 12:03 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Mar 2013 المشاركات: 2, 597 ما شاء الله تبارك الله توصيه موفقه وآلله أفضل سهم ليوم الاحد 27-03-2022, 09:58 AM المشاركه # 3 توقعاتكم الافتتاح 27-03-2022, 10:20 AM المشاركه # 4 الهدف الاول تحقق ولله الحمد لا اضمن استمراره
في غير موسم الحج.. الله أعلم ممكن يزيدون الاسعار.. وللعلم الجحفة هي قرية صغيرة تبعد عن رابغ 15 او 20 كيلومتر #5 لا طبعاً هي من خارج المطار لأن المطار أكيد بيعطيك سعر جنوني والتسعيرة تختلف من الجحفة لمكة لأن المسافة أطول... وأحسن شيء إسأل خذ تاكسي ولا تاخذ سيارة شخصية هذا لما تجي للجحفة ولما تريد تروح لمكة أبحث عن سيارة ميني باص أو باص كبير للذهاب.
اهــ. ولكن رخص بعض العلماء فيمن قدم جدة لزيارة أهله، وهو من أهلها، أن يحرم منها ما دام قصده في الأصل زيارة أهله، ولو كان ناويًا للعمرة بعد زيارتهم، قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- فيمن جاء لجدة لزيارة أهله مع نيته العمرة: هل نيتك عندما أتيت من حفر الباطن الذهاب إلى أهلك، أو نويت العمرة؟ السائل: الذهاب إلى أهلي، وعمرة. الشيخ: لكن أصل مجيئك في الإجازة؟ السائل: أصل مجيئي للأهل. الشيخ: إذا كان أصل المجيء إلى الأهل، فاذهب إلى الأهل بدون إحرام، ومتى أردت أن تحرم، أحرم من جدة، وأما إذا كان ما جئت في هذا الوقت إلا للعمرة، لا بد تأتي الميقات. السائل: أنا نويت في الأصل الزيارة للأهل بعدها أحرم، وأطلع عمرة. الشيخ: نعم؛ لأن هناك فرق بين الذي من أهل جدة وأتى يريد مسكنه, هذا نقول: إذا أردت العمرة، أحرم من مكانك من جدة, أو إنسان -مثلاً- من أهل القصيم يريد أن يذهب إلى جدة، وإلى مكة، هذا نقول: لا بد أن تحرم من الميقات، فأنت الآن حسب ما فهمت من كلامك أنك تريد أهلك بالقصد الأول، فنقول: اذهب إلى أهلك، وإذا أردت الإحرام، أحرم من مكانك. اهـ. ماهو اقرب ميقات لجدة - إسألنا. وقال أيضا: الذي أهله في جدة، وأنشأ السفر لأجل زيارة أهله، سواء اعتمر أم لم يعتمر، لكن يقول: سأعتمر إذا بقيت أسبوعاً، أو شهراً، أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يجب عليه أن يحرم من الميقات، كما أن الرجل من أهل مكة لو سافر من القصيم إلى مكة، يريد أهله، وهو يريد أن يحج هذا العام، فإننا لا نلزمه أن يحرم إذا مر بالميقات؛ لأن هذا الرجل ذاهب إلى أهله، وكذلك المسألة الأولى الذي ذهب إلى أهله في جدة.
اهـ. ونحن فهمنا من السؤال أنك مقيمة في جدة في الأصل، وإنما ذهبت للأردن لأجل الدراسة. فإذا كان هذا هو الواقع، فإنك إذا جئت لجدة، وكان أصل قدومك إنما هو لزوجك، وبيتك في جدة، وليس لأجل العمرة، فلا حرج عليك في أن تتجاوزي الميقات في الطائرة بدون إحرام، وتحرمي من منزلك في جدة عندما تريدين العمرة. من كان من أهل جدة وسافر ثم رجع قاصدًا أهله والعمرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإما إن كان أصل قدومك إنما هو للعمرة، فيلزمك أن تحرمي من الميقات الذي ستمرين به في الطائرة، ولا يجوز لك أن تؤخري الإحرام لجدة، وانظري الفتوى رقم: 136973 ، والفتوى رقم: 277699. والله أعلم.
انتهى. إذا تجددت له نية حج أو عمرة بعد أن تجاوز الميقات فمن أين يحرم ؟ السؤال: ما حكم من خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد لا حجا ولا عمرة ثم بعد وصوله مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارناً فهل يجزئه الإحرام من جدة أم عليه دم لابد من ذهابه إلى المواقيت المعلومة ؟ الجواب: إذا تجاوز الإنسان الميقات وهو لا يريد حجاً ولا عمرة فليس عليه شيء وإذا تجددت له النية بعد أن تجاوز المواقيت فإنه يحرم من المكان الذي تجددت له به النية لقوله صلى الله عليه وسلم:((ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ. ميقات مكة لغير اهلها | من أين يحرم أهل مكة - مقالة. [ فتاوى الحرم للعثيمين] التعليق: المذكور في الفتوى هو رواية عن أحمد ، وظاهر كلام الخرقي ، وبه يقول مالك والثوري ، والشافعي ، وصاحبا أبي حنيفة. وعن أحمد رواية أخرى ، وهي أنه يرجع إلى الميقات الذي مر عليه ، وبه قال إسحاق ، ويحمل على من تجاوز الميقات، وهو يريد النسك. [ المغنــــــــــ ـــــــي 3/267] أما باقي السؤال الحق أنه يحتاج لإيضاح. 2010-11-07, 12:34 AM #3 رد: الإحرام من أقرب ميقات
[١١] المراجع ^ أ ب وزارة الأوقاف، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 69-70، جزء 14. بتصرّف. ↑ صالح السدلان (1425هــ)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: وزارة الأوقاف، صفحة 92. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1518، صحيح. ↑ أين يحرم أهل مكة بالعمرة والحج ، ، 30-6-2019، اطّلع عليه بتاريخ 27-4-2020. ↑ د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني (2010)، مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنّة (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 182-183. ↑ محمد صديق حسن خان (2007)، رحلة الصديق إلى البلد العتيق (الطبعة الأولى)، قطر: وزارة الأوقاف، صفحة 53. شعار يوتيوب للتصميم مكنسة دايسون v11 ساكو