يذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآية قولين: الأول: أنها نزلت بسبب دعاء النبي صلى الله على بعض كفار قريش، لما آذوه، وفعلوا به ما فعلوا.. الثاني: أنها نزلت بسبب ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أُحد، وكان قد جُرِح، وكُسرت بعض أسنانه.. في سياق حديث القرآن الكريم عن غزوة أُحد ورد قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران:128]، فأخبر سبحانه نبيه أنه ليس له من الحكم شيء في عباده إلا ما أمره الله به فيهم.
ابذل جهدك فربما تؤثر ولكن تأكد أنك مهما حسن أسلوبك وبذلت جهدك فالتغيير ليس مضموناً! ولنتذكر دائماً أننا لا نستطيع التحكم في تصرفات الآخرين ولكن طريقة التفاعل معها والاستجابة لها هي أمور بأيدينا وتلك نعمة من الله، يقول (مايا أنجلو): ربما لا تستطيع التحكم في جميع ما يحدث لك، ولكنك تستطيع أن تقرر ألا تتركه يؤثر عليك سلباً! ليس لك من الأمر شيء سبب النزول. وثمة أمور هي خارج السيطرة تماماً كالأجواء المزعجة أو أنظمة الدول أو تغيير الأسلوب الذي رباك عليه والديك! وتلك أمور الحل الوحيد هو تقبله والتكيف معه وتلمس ما فيها من إيجابيات ولا غير ذلك! وقد صنفت الكاتبة (آمي مورين) مسألة التركيز على ما هو تحت السيطرة ضمن الأمور التي يفعلها الأشخاص أقوى ذهنياً، ففهم ما يسمى بـ (نطاق التحكم) أمر سيعيد لك الحياة الجميلة وسيعفيك من الهم والسهر, ولن تكون فريسة للضغوطات وستكون أكثر قدرة على الاستمتاع بحياتك، ومع تطبيق مفهوم (قانون التحكم) ستكون أكثر وداً مع من حولك وأقل محاولات للسيطرة عليها أو ممارسة دور الوصي وبعد هذا ستكون علاقاتك أكثر دفئاً، وأيضاً وهذا أمر في غاية الأهمية ستجد الوقت والطاقة لتحيق آمالك ومعانقة أحلامك! إن عقلية الرغبة في السيطرة على كل شيء وتغيير كل الأمور تتأسس من عدة دوافع منها: أن صاحبها يستخدمها للسيطرة عن القلق!
- وروى الطبري عن الربيع بن أنس، قال: "أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وقد شُجَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه، وأصيبت رباعيته، فهمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو عليهم، فقال: « كيف يفلح قوم أدموا وجه نبيهم، وهو يدعوهم إلى الله، وهم يدعونه إلى الشيطان ، ويدعوهم إلى الهدى، ويدعونه إلى الضلالة، ويدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار! »، فهمَّ أن يدعو عليهم، فأنزل الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}، فكفَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء عليهم". - وروى الطبري عن الحسن البصري، قال: "جاء أبو سفيان من الحَوْل غضبان لما صُنِعَ بأصحابه يوم بدر، فقاتل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يوم أحد قتالاً شديداً، حتى قتل منهم بعدد الأسارى يوم بدر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة، علم الله أنها قد خالطت غضباً: « كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم، وهو يدعوهم إلى الإسلام! هل الدعاء في القنوت على شخص معين مثل: "اللهم أهلك فلانا" أو "اللهم العن فلانا" منسوخ بقوله تعالى: (ليس لك من الأمر شيء) الآية؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. »، فقال الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}".
- وروى الترمذي عن ابن عامر، قال: "وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على أربعة نفر، فأنزل الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْء}، فهداهم الله للإسلام"، (قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح)، ورواية الترمذي هذه تبين السبب الذي لأجله ترك النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء على المشركين. الثاني: أنها نزلت بسبب ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أُحد، وكان قد جُرِح، وكُسرت بعض أسنانه، والمروي في هذا الصدد روايات، منها: - ما رواه مسلم عن أنس رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كُسرت رباعيته يوم أحد، وشُجَّ في رأسه، فجعل يسلت الدم عنه، ويقول: « كيف يفلح قوم شجوا نبيهم، وكسروا رباعيته، وهو يدعوهم إلى الله؟ »، فأنزل الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْء}". - وروى الطبري عن قتادة، قوله: "ذُكِرَ لنا أن هذه الآية أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحد، وقد جُرح نبي الله صلى الله عليه وسلم في وجهه، وأصيب بعض رباعيته، فقال وسالم مولى أبي حذيفة يغسل عن وجهه الدم: « كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم، وهو يدعوهم إلى ربهم! ليس لك من الأمر شيء | موقع البطاقة الدعوي. » فأنزل الله عز وجل: { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}".
المعصية هي مخالفة الأوامر وعدم الطاعة وعدم سماع الكلام وعدم فعل الشئ المطلوب والواجب علينا والمعصية تعني الذنب وهو مخالفة أوامر الله عز وجل ولذالك سنقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال عن المعصية معبرة وصور مكتوب عليها كلام وعبارات عن المعصية يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتساب وغيرهم من مواقع وتطبيقات التواصل الأجتماعية الاخري. الحسد أول خطيئة ظهرت في السموات، وأول معصية حدثت في الأرض. آيةّ من القرآنِ هي سَهمٌ في قلبِ الظّالم وبَلسمٌ على قلبِ المظلوم, قيل وما هي ؟ فقال: قولهُ تعالى: " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا". اعد تقييم كل ما قيل لك وتخلص من كل ما يلحق الضرر بروحك ونفسك. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كونوا دعاة إلى الله وأنتم صامتون.. قيل وكيف ذلك ؟ قال: بأخلاقكم. عندما كنا صغاراً كنا نتناقل " النكات " عن أهل مدينة حمص فنضحك ونتسامر ونعيد البهجة لنُفوسنا.. كلام عن المعصية , عبارات وأقوال عن المعصية - كلام نت. وعندما كبرنا بتنا نتناقل " الملاحمَ " عن أهل مدينة حمص فنفخر ونُعجب فنسترد الإرادة في صدورنا.. فلا عجب إن قيل لي من أين أنت يا فتى ؟ أن أرد بفخرٍ: أنا من دولة في قلبها مدينة تُضحك الصغار, تُعلي هامات الشباب وتعلم الدروس والعبر لمن بقيَّ من الرجال.
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. من ندم فقد تاب، ومن تاب فقد أناب. مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. التوبة إسم يقع على ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفرائض الإعادة ورد المظالم وإذاقة النفس مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعصية وإذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته. التّوبة بابٌ عظيم تتحقّق به الحسنات الكبيرةُ العظيمة التي يُحبّها الله ، لأنّ العبد إذا أحدث لكلّ ذنبٍ يقع فيه توبةً كُثُرت حسناته ونقصت سيّئاتُه. أتدرون ما الداء وما الدواء والشفاء؟ قالوا: لا. قال: الداء الذنوب، والدواء الاستغفار، والشفاء أن تتوب ثم لا تعود. علامة التوبة: البكاء على ما سلف والخوف من الوقوع في الذنب وهجران إخوان السوء وملازمة الأخيار. لا تيأس مهما بلغت أوزارك ولا تقنط مهما بلغت خطاياك، فما جعل الله التوبة إلا للخطاة وما أرسل الأنبياء إلا للضالين ما جعل المغفرة إلا للمذنبين وما سمّى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر لك.
قيل: قوي هو الحب كالموت! قلت: ولكن شهوتنا للحياة ولو خذلتنا البراهين أقوى من الحب والموت.. فلننه طقس جنازتنا كي نشارك جيراننا في الغناء, الحياة بديهية وحقيقية كالهباء. أفضل ان اكون وحدي مع اقبح رجل في العالم ، على ان اكون رقم مائة مع اجمل رجل في العالم. ولقّد تعلمتُ أن أستمِعَ الى ما لم يُقال ، لأنهُ عادة أكثرُ أهمية مما قدّ قَيل. عندما كنت صبيا قيل لي أن أي شخص يمكن أن يصبح الرئيس ، أنا بدأت أعتقد ذلك. حينما يكون طريق القوة الوحيد هو المعصية، فالضعف وسام شرف، وحينما يكون طريق الغنى الوحيد أكل أموال الناس بالباطل، فالفقر وسام شرف. قيل لمعاوية أيّ الناس أحبّ إليك قال: أشدّهم لي تحبيبا إلى الناس. اخاف اللحظة الهاربة من الحياة ، فالذلك احب هذا الانسان وكانني سافقده في اي لحظة ، ان اريده وكانه سيكون لغيري.. ان انتظره دون ان اصدق انه سياتي ثم ياتي وكانه لن يعود.. لذلك ابحث عن فراق اجمل من ان يكون وداعا. الفارق بين طالب الشهرة و طالب المجد أن طالب الشهرة معه ترمومتر يقيس به مستوى الثناء الذي قيل في حقه ، بينما طالب المجد لا يهمه مديح الناس له ، فهو عارف لنفسه واقف على حقيقتها ، لا يغلب جهل الناس به ، علمه بحقيقته.