وحكى الشيخ تقي الدين وجها أن الصفرة والكدرة ليستا بحيض مطلقا. وقال النووي في المجموع: فرع: في مذاهب العلماء في الصفرة والكدرة: قد ذكرنا أن الصحيح في مذهبنا أنهما في زمن الإمكان حيض، ولا تتقيد بالعادة، ونقله صاحب الشامل عن ربيعة ومالك وسفيان والأوزاعي وأبي حنيفة ومحمد وأحمد وإسحاق، وقال أبو يوسف: الصفرة حيض والكدرة ليست بحيض إلا أن يتقدمها دم. وقال أبو ثور: إن تقدمها دم فهما حيض وإلا فلا. قال: واختاره ابن المنذر، وحكي العبدري عن أكثر الفقهاء أنهما حيض في مدة الإمكان، وخالفه البغوي فقال: قال ابن المسيب وعطاء والثوري والأوزاعي وأحمد وأكثر الفقهاء لا تكون الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض حيضا. انتهى. ودليل ما ذكرنا حديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود. وبهذا يظهر لك ما يجب عليك فعله، وهو اعتبار ما ترينه من صفرة وكدرة في مدة العادة حيضاً، وأما ما جاءك منها خارج العادة فهو استحاضة. هل الصفرة والكدرة علامة طهر من الحيض ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. وبهذا يتبين لك حكم الصفرة بعد انقطاع الدم، فإنها إن كانت في أيام العادة فهي حيض وإلا فلا. أما السائل الأبيض فليس بحيض مطلقا، بل المعلوم عند النساء أن القصة البيضاء علامة الطهر.
الحمامي: قد يتحول لون الجلد إلى الأحمر في درجات الحرارة الشديدة ، أثناء ممارسة الرياضة المفرطة ، وحروق الشمس والحمى ، والطفح الجلدي وأمراض الجلد الالتهابية. إقرأ أيضا: من هو صاحب مقولة لو كان الفقر رجلا لقتلته؟ الاحمرار: هو الاحمرار المفرط الذي يحدث في منطقة معينة،يمكن رؤيته على الوجه والرقبة بشكل مؤقت أو دائم، يمكن أن يحدث بعد تناول الكحول ، كأثر جانبي لبعض الأدوية ، أثناء حالات الإثارة لدى الأشخاص الذين يعانون من الأنسجة الدهنية الرقيقة تحت الجلد. مرض أديسون: وهو مرض يصيب الغدد الكظرية ويتحول لون الجلد إلى البني أو البني الداكن. الفشل الكلوي: يصبح لون الجلد بني مشابه للون الأرض. هل من الممكن ان الكدرة علامة طهر أمراض القلب والأوعية الدموية: خاصة في الأمراض التي تسبب اختلاط الدم الشرياني مع الدم الوريدي ، قد تكون أطراف الجسم مثل اللسان و الشفتين وأطراف الأصابع والقدمين زرقاء مائلة للأزرق. أمراض الهيموغلوبين: الهيموغلوبين هو الجزء الذي يحمل الأكسجين من خلايا الدم الحمراء، في بعض الأمراض الخلقية أو المكتسبة ، تقل قدرة الهيموجلوبين على حمل الأكسجين نتيجة لذلك ، قد يكون لون جسم المريض أزرق بنفسجي.
وننبهك هنا إلى ضرورة الرجوع إلى أهل العلم وعدم الاكتفاء بسؤال الأطباء فيما يشكل عليك من أمور الدين، فقد قال بعض السلف: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. والله أعلم.
النوع الرابع الغشاء المصمت: هناك نوع من الفتيات يكون لديها عيب خلقي بالغشاء منذ ولادتها فهي تولد بغشاء لا يوجد به أي فتحات وهذه المشكلة تظهر مع سن البلوغ حيث أثناء حدوث الدورة الشهرية يتجمع الدم في الرحم ويكون مصحوب بألم شديد أسفل البطن مع حدوث ورم بسيط. تجربتي أنا وزوجي أثناء فتح غشاء البكارة هناك العديد من التجارب المختلفة حول فض غشاء البكارة ، والتي تختلف من امرأة إلى أخرى، وذلك على حسب النوع الخاص بغشاء البكارة وطرق فضه، حيث كما ذكرنا هناك الكثير من الأنواع المختلفة من غشاء البكارة، ومن بين تلك التجارب الآتي: هناك فتاة تحكي لنا عن معاناتها الشديدة في ليلة الدخلة فقد قام زوجها بالمحاولة العديد من المرات بإدخال قضيبه ولكنه كان يفشل كل محاولة بسبب خوفها الشديد وتوترها بسبب الكثير من الكلام والإشعاعات التي كانت تستمع إليها. فقامت بزيارة طبيبة مختصة في هذا الأمر وكان معها زوجها فنصحتهم بالمداعبة في البداية حتى يقوم المهبل بإفراز سائل يساعد في عملية الدخول، ونصحتهم أيضاً بشراء نوع من الكريم المرطب في حالة جفاف المهبل يمكن استخدامه وبالفعل قاموا بتنفيذ نصيحة الدكتورة وتم فتح غشاء البكارة والأن يعم بينها وبين زوجها المودة والرحمة والألفة.
هل فتح غشاء البكارة يسبب ألم؟ لكل فتاة اقترب موعد زفافها يجب أن تكون على علم بأن فتح غشاء البكارة ليس بأمر ثعب كما في تفكيرها لكنه أمر بسيط فهو مجرد تمزق يصاحبه القليل من قطرات الدم، والخوف من ليلة الدخلة ما هو إلا مجرد أوهام..
تاريخ النشر فبراير 1, 2020 آخر تحديث مايو 24, 2020 فض البكارة كم يستغرق من الوقت فض البكارة كم يستغرق من الوقت؟ هو واحد من ضمن الأسئلة التي تدور في ذهن الكثير من الفتيات، حيث يعرف غشاء البكارة بأنه غشاء رقيق يغطي منطقة المهبل ويتم فتحه أثناء الممارسة الجنسية لأول مره أو نتيجة لدخول جسم صلب في المهبل، وغشاء البكارة يقع على عمق 2سم عند الأنثى ولكي يتم فتحه يجب إدخال شيء طويل وصلب حتى يتم الفتح، ومن المعروف أن أثناء فض البكارة للمرة الأولى تسقط قطرات من الدم. تعريف غشاء البكارة غشاء البكارة أو كما يعرف عند الكثير من الشعوب غشاء العذرية، وذلك لأنه من أنواع الأغشية التي تولد بها جميع الفتيات أو السيدات، وهو من الأمور الشائعة لدى الدول العربية بأنه غشاء العذرية، فهو ذلك الغشاء الذي يتم فضه مع أول ممارسة جنسية للفتاة، والتي يكون حينها حالة من تمزق غشاء البكارة، وهو عبارة عن غشاء رقيق جدًا، ويكون على فتحة المهبل، بالنسبة للفتيات، ويكون الغشاء موجود مع الفتيات منذ الولادة، ويختلف بطبيعته من فتاة إلى أخرى، وففي بعض الحالات يكون سميك والبعض الآخر يكون رقيق جدًا. وكذلك فإن فتح غشاء العذرية يختلف في الوقت ما بين امرأة وأخرى، وذلك على حسب نوعية الغشاء، لأن لكل سيدة النوع الخاص بها، والذي من أصعبهم هو النوع المطاطي، وهو من أنواع غشاء البكارة التي يصعب فضها.
ثانياً: أن المرأة البريئة من الفاحشة إذا أجزنا لها فعل جراحة الرتق قفلنا باب سوء الظن فيها ، فيكون في ذلك دفع للظلم عنها ، وتحقيقاً لما شهدت النصوص الشرعية باعتباره وقصده من حسن الظن بالمؤمنين والمؤمنات. ثالثاً: أن رتق غشاء البكارة يوجب دفع الضرر عن أهل المرأة ، فلو تركت المرأة من غير رتق واطلع الزوج على ذلك لأضرها ، واضر بأهلها ، وإذا شاع الأمر بين الناس فإن تلك الأسرة قد يمتنع من الزواج منهم ، فلذلك يشرع لهم دفع الضرر لأنهم بريئون من سببه. رابعا: أن قيام الطبيب المسلم بإخفاء تلك القرينة الوهمية في دلالتها على الفاحشة له أثر تربوي عام في المجتمع ، وخاصة فيما يتعلق بنفسية الفتاة. خامسا: أن مفسدة الغش في رتق غشاء البكارة ليست موجودة في الأحوال التي حكمنا بجواز الرتق فيها. الترجيح: الذي يترجح والعلم عند الله هو القول بعدم جواز رتق غشاء البكارة مطلقاً لما يأتي: أولاً: لصحة ما ذكره أصحاب هذا القول في استدلالهم. ثانياً: وأما استدلال أصحاب القول الثاني فيجاب عنه بما يلي: الجواب عن الوجه الأول: أن الستر المطلوب هو الذي شهدت نصوص الشرع باعتبار وسيلته ، ورتق غشاء البكارة لم يتحقق فيه ذلك ، بل الأصل حرمته لمكان كشف العورة ، وفتح باب الفساد.
الحمد لله. هذه المسألة تعتبر من المسائل النازلة في هذا العصر. ولهذا من المناسب ذكر كلا قولي العلماء في هذه المسألة وترجيح إحداهما: القول الأول: لا يجوز رتق البكارة مطلقاً القول الثاني: التفصيل: 1- إذا كان سبب التمزق حادثة أو فعلاً لا يعتبر في الشرع معصية ، وليس وطئاً في عقد نكاح يُنظر: فإن غلب على الظن أن الفتاة ستلاقي عنتا وظلما بسبب الأعراف ، والتقاليد كان إجراؤه واجباً. وإن لم يغلب ذلك على ظن الطبيب كان إجراؤه مندوباً. 2- إذا كان سبب التمزق وطئاً في عقد نكاح كما في المطلقة ، أو كان بسبب زنى اشتهر بين الناس فإنه يحرم إجراؤه. 3- إذا كان سبب التمزق زنى لم يشتهر بين الناس كان الطبيب مخيراً بين إجرائه وعدم إجرائه ، وإجراؤه أولى. تحديد محل الخلاف: ينحصر محل الخلاف بين القولين في الحالة الأولى ، والثالثة ، أما في الحالة الثانية فإنهما متفقان على تحريم الرتق. الأدلة: (1) دليل القول الأول: ( لا يجوز مطلقاً) أولاً: أن رتق غشاء البكارة قد يؤدي إلى اختلاط الأنساب ، فقد تحمل المرأة من الجماع السابق ، ثم تتزوج بعد رتق غشاء بكارتها ، وهذا يؤدي إلى إلحاق ذلك الحمل بالزوج واختلاط الحلال بالحرام. ثانياً: أن رتق غشاء البكارة فيه اطّلاع على العورة المغلّظة.
الحياة الزوجية هي عالم من المفاجآت تتطلب زوجًا متفهمًا وامرأةً واعيةً ليخوضا معًا غمار هذه المغامرة الشيقة بكل تفاصيلها، قد تصادفهم مشكلات أحيانًا وكوارث في أحيانٍ أخرى ومتانة حبهما وعلاقتهما هي السبيل الوحيد لتخطي كافة العوائق التي تعترض طريقهما، لذا يجب أن يختار الشخص شريك حياته بدقة من خلال عقله وقلبه معًا، وذلك لكي تتكون فيه تلك الثقة بأن من اختاره هو توأم روحه الذي سيكمل معه الحياة حتى نهايتها.