توفيق الزايدي يوما ما، ربما قريبا، ستكون هناك صالات سينما بالسعودية، وستكون الأفلام السعودية نوعان: نمط المسلسلات، والآخر يطغى عليه ما يعرف بـ"ثقافة يوتيوب".. النموذجان هما الأساس في تشكيل الصورة النمطية عن الأفلام السعودية، المعتمدة شبه كليا على صناعة الفيديو، وليس صناعة الفيلم، وهناك فرق، فرق كبير. صانع الفيلم يستطيع توزيع الفيلم في أي منصة رقمية بعد صالات السينما، وهذه ميزة خاصة، حيث أن العكس غير صحيح غالبا. لان لا يمكن تحويل الفيديو إلى فيلم سينمائي ، وعرضه داخل صالة السينما بحكم سحرها الخاصة في الظلام. شكلت التقنية، ومنصات الفيديو تحديدا، الذائقة الرئيسيّة لدى الجمهور السعودي، لأنه عود لغته البصرية عليها، وهي لا تشبه لغة الفيلم السينمائي. لا أودّ أن أكون متشائما، لكن الأسباب أعلاه؛ جعلتني مقتنع تقريبا بأن المتابع سيتابع الأفلام السعودية كمشجع كرة قدم داخل صالة السينما وهذه مشكلة كبيرة في السينما المعتمدة على الهدوء. بناء الصورة الذهنية عن الفيلم السعودي مبكرا أمر مهم جدا، لأن التصور الأولي سيبقى.. تماما كالفكرة التي تزورك عندما يقال فيلم هندي، أو أمريكي. "سحر الفيلم السينمائي"، فن لا يتقنه إلا القليل لدينا، وهو سبب يدعو لاتجاه الممولين للتعامل للخارج، قد يبدو مفهوما في البداية لكن استمراره مشكلة.
كما وصل عدد المقاعد في صالات السينما في العام 2018 إلى 973 مقعداً، وفي نهاية العام الحالي سيبلغ عددها 12133 مقعداً من خلال 27 داراً للعرض، أمَّا بالنسبة إلى عام 2020 فسيبلغ عدد المقاعد 30 ألفاً في جميع صالات السينما بمناطق السعودية الـبالغ عددها 13 منطقة، حسب الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع. نجاحات الربع الأول من العام 2019 ووفق الإحصاءات التي تشير إلى أن ثمة حراكاً سينمائياً يدعو المستثمرين والمنتجين على مستوى العالم للقدوم إلى السعودية، فقد حلّت (IMAX ردسي مول) بجدة خلال الربع الأول من العام 2019 الخامسة عالمياً من حيث دخل شباك التذاكر، أمَّا بالنسبة لـ(IMAX الرياض بارك) فجاءت في المرتبة الثالثة عالمياً في الربع الأول من العام 2019. السينما العائمة السينما التي أثارت الجدل لسنوات طويلة ورغم الحضور المتأخر فإنها كان لها النصيب الأوفر من تحقيق الأولويات على مستوى الشرق الأوسط وأفريقيا بعد أن اُفتتح مطلع الأسبوع الماضي أول سينما عائمة على مستوى الشرق الأوسط وأفريقيا وحوض البحر المتوسط، وذلك ضمن فاعليات تقام على ضفاف البحر الأحمر. ويعرض خلال شاشة السينما العائمة، (الأكبر في منطقة الشرق الأوسط)، عروضاً لأفلام متنوعة منها The Secret Life of Pets 2 وسبع البرمة وPokemon Detective Pikachu.
وتقدّم أكبر سلسلة سينما في العالم برنامجاً للعضوية تحت اسم دائرة اي ام سي، الذي يتيح لكم اكتساب نقطة مع كلّ ريال تنفقونه على التذاكر والطعام والمشروبات، وستحصلون بعدها على الكثير من الميّزات الجميلة. إن كنتم تودون ترقية تجربة السينما، بإمكانكم حجز مقعدٍ وثير في صالات IMAX أو PRIME التي تم تصميمها لمنحكم تجربة مذهلة أثناء مشاهدة أحدث الأفلام. مواقع متعددة في الرياض، منها مركز الملك عبدالله المالي، الطريق الدائري الشمالي، العقيق، 13511، صالات السينما في الرياض موڤي سينما (muvi) افتتحت العلامة التجارية المحلية الأولى لدور السينما في المملكة العربية السعودية أولى صالاتها عام 2019، وتعدّ صالتها الأولى في الحمراء مول في الرياض أحد أكثر الدور شعبيةً بين سكان المنطقة المحيطة ومن يفضلون صالات السينما في الرياض الصغيرة نسبياً لمشاهدة أحدث الأفلام. في حين تضم صالتها في النخيل مول 13 شاشة وتتسع حتّى 1700 شخص في الوقت ذاته. بينما تعدّ صالتها الرئيسية في يو ووك معلماً رائعاً، مع 13 شاشة وتجارب لا يوجد مثيل لها في أي مكانٍ آخر في السعودية، إذ تقدّم تجربة دولبي سينما وتجربة أونيكس من سامسونج. أمّا إن كنتم تودون تجربة شيءٍ مميز، احجزوا تذاكركم في سينما السيارات من موڤي، الوحيدة من نوعها في الرياض.
شجون ربط الأستاذ سلطان البازعي بين الإرهابي جهيمان وبين توقف صالات السينما في المملكة بعد عام 1400 هـ، وقال في ندوته التي عقدها في مقر جمعية الثقافة والفنون بالرياض ما يوحي بأن السينما تأثرت بهذا الحدث الإجرامي. وهذا الرأي أو الربط الذي أصبح "كليشيه" يردده البعض، ليس دقيقاً تماماً وتنفيه الوقائع. هناك مبالغة كبيرة في الحديث عن التأثير الذي أحدثته جريمة جهيمان في المجتمع، يصور البعض أن "المجرم تم إعدامه لكن بقيت أفكاره"، بمعنى أن المجتمع قد تأثر بأفكاره بشكل ما، وهذا غير صحيح وفيه ظلم كبير لأن السعوديين بكل شرائحهم قد رفضوا الحادثة وأنكروها واستبشعوها.. وليس هناك عاقل يؤيد ما فعله جهيمان أو يتعاطف مع أفكاره بأي شكل كان. وبالحديث عن صالات السينما التي يتم إلصاقها قسراً بالحادثة الجهيمانية، فإنّ غيابها كان لأسباب اقتصادية محضة، ولا شأن لجهيمان بذلك، ففي تلك الفترة من بداية الثمانينيات تأثرت الأندية الرياضية بانتشار جهاز الفيديو المنزلي، ولم تعد العروض السينمائية التي تنظمها في مقراتها ذات مردود مادي يغري بالاستمرار بسبب ضعف الحضور أولاً، ثم بسبب عدم الاختصاص. لو أنّ صالات السينما توقفت بسبب إرهاب جهيمان تحديداً، فكيف نفسر استمرار الحفلات الغنائية في المملكة خلال عقد الثمانينيات، ووصولها إلى ذروتها، حتى بداية التسعينيات؟، وكيف نفسر النمو الهائل لسوق محلات الفيديو في نفس الفترة حتى وصلت إلى كل حي من أحياء الرياض، وكل المدن السعودية، وهي التي تبيع ذات الأفلام التي كانت تعرض في صالات الأندية الرياضية؟!.
قوله تعالى: قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 29. الظاهر أن أرى في هذه الآية الكريمة علمية عرفانية ، تتعدى لمفعول واحد ، كما أشار له في الخلاصة بقوله: لعلم عرفان وظن تهمه تعدية لواحد ملتزمه وعليه فالمعنى: قال فرعون ما أعلمكم وأعرفكم من حقيقة موسى وأنه ينبغي أن يقتل ، خوف أن يبدل دينكم ، ويظهر الفساد في أرضكم ، إلا ما أرى ، أي: أعلم وأعرف أنه الحق والصواب فما أخفي عنكم خلاف ما أظهره لكم ، وما أهديكم بهذا إلا سبيل الرشاد ، أي: طريق السداد والصواب. وهذان الأمران اللذان ذكر تعالى عن فرعون أنه قالهما في هذه الآية الكريمة ، قد بين في آيات أخر أن فرعون كاذب في كل واحد منهما. أما الأول منهما وهو قوله: ما أريكم إلا ما أرى فقد بين تعالى كذبه فيه في آيات من كتابه ، وأوضح فيها أنه يعلم ويتيقن أن الآيات التي جاءه بها موسى حق ، وأنها ما أنزلها إلا الله ، وأنه جحدها هو ومن استيقنها معه من قومه ليستخفوا بها عقول الجهلة منهم ، كقوله تعالى في سورة النمل: وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين [ 27 \ 12 - 14].
سياسة ما اريكم الا ما ارى، على مستوى الافراد العاديين او الحكام المستبدين، تقوم على اساس آخر يترافق معها ليشيد بنيان الاستبداد، وهو الكذب من قبل المستبد، والتكاذب من قبل الاتباع والمحيطين في عموم المجتمعات الذين يجدون أنفسهم مكرهين على تصديق ما يقوله المستبد، بسبب من آلية الفرض والقسر التي تمارس ضدهم من قبل المستبد. يمكن التفكير بنماذج كثيرة للاستبداد الذي ارست دعائمه تلك المقولة الفرعونية في الكثير من المجتمعات منذ بروز الدولة وحتى الآن. ففي حياة المسلمين يمكن ذكر الدولة الاموية والعباسية وكيف تحولت الى ملك عضوض وسلطان مستبد غاشم، نكل بجميع الفئات والطوائف من المسلمين الذين امتد سلطانه عليهم، ويمكن لنا ذكر النموذج الستاليني في الاتحاد السوفياتي سابقا، الذي احتكر التمثيل الوحيد للطبقة العاملة والتحدث باسمها، وحارب بشراسة كل ممارسة خارج إرادة الحزب، وكل مبادرة خارج مخطط الحزب، ولم يسمحوا بأي فكر مخالف لما تراه قيادة الحزب، وهو ما انتهى بالتنكيل بالمعارضة اليسارية كما تم التنكيل بكل أشكال المعارضة الأخرى خارج الحزب. ويمكن ذكر الاستبداد الهتلري في المانيا وما قاده من كوارث مدمرة على العالم بحربه العالمية الثانية، وكذلك مجازر الخمير الخمر في كمبوديا، وفي مجتمعاتنا في هذا العصر تطول الامثلة من صدام حسين الى معمر القذافي وما بينهما.
أوكرانيا الدوري الإنجليزي روسيا تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا