1- سوق البطحاء ينقسم سوق البطحاء إلى عدة أسواق تتخصص كل منها في منتجات مُحددة حيث ينقسم إلى سوق الإكسسوارات، سوق الملابس، وسوق الهواتف المحمولة، وغيره، فهو من أشهر اسواق الرياض المشهوره الذي يتنافس مع كافة أسواق الرياض من حيث جودة المنتجات وأسعارها المُنخفضة، لذلك يُوفّر لزائريه مُتعة التسوّق بين الأزقة والحارات، وننصح كل من سيقوم بزيارته أن يقوم بالمُقايضة مع البائعين وعدم الشراء من الوهلة الأولى. ساعات عمل سوق البطحاء يفتح هذا السوق طوال أيام الأسبوع من الساعة 8:00 صباحًا إلى الساعة 11:00 مساءً. 2- سوق العويس يُعد من اسواق الرياض المشهوره حيث يمتاز بتقديم العديد من السلع والمُنتجات محليّة الصُنع التي يبحث عنها المُقيمين بالمدينة ومن خارجها أيضًا، ويتكون هذا السوق من أكثر من 500 محل تجاري يعرض العديد من الأدوات المنزلية، السجاد، العطارة، والأثاث المنزلي، مع وجود الكثير من محال الذهب والفضة التي تعرض أجمل القطع الفنية التي تم تصميمها بمهارة مُتقنة، لذلك سيكون هذا السوق من أكثر الأسواق التي تجدون به كل ما تتمنون. ساعات عمل سوق العويس يبدأ العمل من الساعة 8:30 صباحًا إلى الساعة 12:00 صباحًا.
وثق مقطع فيديو مخالفات سوق البطحاء قبل صدور توجيهات نائب أمير الرياض الأمير محمد بن عبدالرحمن آل سعود، إلى جميع الجهات المعنية بسرعة معالجة وضع السوق. تعود التفاصيل إلى مخالفات عديدة شهدتها السوق منها بيع التنباك، وغياب تام لإجراءات النظافة، فضلًا عن بيع مواد غذائية بأسعار متدنية، ووضع بسطات عشوائية وتجهيز لحوم وأسماك بأماكن تفتقد إلى أدنى الشروط والضوابط الصحية، وفق الإخبارية. وكان الأمير محمد بن عبدالرحمن آل سعود، نائب أمير الرياض، شدد على جميع الجهات المعنية بسرعة معالجة وضع سوق البطحاء وما يشهده من مخالفات، والرفع بتقارير عاجلة بهذا الشأن، وذلك على خلفية عدد من المخالفات التي شهدتها السوق. وأكد نائب أمير الرياض، وجه جميع الجهات ذات العلاقة بتكثيف الرقابة والجولات الميدانية لمعالجة جميع المخالفات والتأكد من الالتزام بجميع الأنظمة والتعليمات، بحسب بيان لإمارة منطقة الرياض.
موضحًا أن العمل الرقابي من قِبل الجهات التابعة لأمانة منطقة الرياض مستمر بشكل يومي، وتتعامل مع التجاوزات حسبما لديها من أنظمةوتعليمات. من جهة أخرى، قال المتحدث الرسمي لشرطة منطقة الرياض، العقيد فواز الميمان، إن ضبط سوق البطحاء من اختصاص الأمانة، وإنه لم يسمع عن سلب تحت تهديد السلاح.
"سبق" تجولت داخل أسواق البطحاء، والتقطت صورًا من بين العمالة السائبة، ورصدت الشوارع المكتظة بالعمالة التي تعمل ببيع منتجات عشوائية، فيما سجلت حالات نشل يقوم بهاأشخاص مجهولون من صغار السن، يصطادون فرائسهم وهم يسيرون على دراجات نارية، ثم يختفون عن الأنظار. بداية، تحدث عدد من المتسوقين لـ"سبق"، وقال المواطن عبدالله ذياب: إن أسواق البطحاء أصبحت هاجسًا مخيفًا لمرتاديها؛ وذلك لعشوائيتها، ولكثرة عمالتها السائبة، ولشوارعها الموحشة. متعجبًا من عدم تدخل الجهات المختصة لمنع ما يشاهده من مناظر مقززة، تشكل خطورة بالغة على المواطنين والمتسوقين. مطالبًا بضبط أي عمالة سائبة، والعمل على نقلها إلى موقع منظَّم ومراقَب بتقنية حديثة، مماثل لحراج ابن قاسم الجديد. وعلق المقيم محمود مصطفى قائلاً: إن سوق البطحاء بحاجةإلى متابعة من البلدية ووزارة العمل والتجارة والجهات الأمنية. متعجبًا من أن تبقى هذه العمالة السائبة في بيع المنتجات المجهولة دون أي رادع ومتابعة. مطالبًا بتفعيل المكتب الرقابي والأمني، الذي مضى على إنشائه سنواتعدة. وحكى المواطن "م. ح" (تحتفظ الصحيفة باسمه وبياناته)عن قصة حدثت له في سوق البطحاء قبل شهر، أي مساء يوم الأربعاء الموافق 1/ 5/ 1437هـ، بأنه تعرض لحادثة سلب تحت تهديد السلاح الأبيض، مشيرًا إلى أنه أثناء سيره تحت كوبري البطحاء فوجئ بشخص نحيل الجسم، يرتدي لباسًا رياضيًّا، يفتح باب مركبته، ويجلس بجواره، ويطلب منه إيصاله للأمام.
وأردف: يتطلب الإجراء التعامل معهم وتطبيق التعليمات بحقهم، وبذلك لن نجد تجاوزات ما دام أننا قضينا على المصدر، وهو العامل الأجنبي الذي يمارس مثل تلك الأعمالبطريقة غير نظامية، ويوجد بصفة غير مشروعة، ولن تجد بضائع مقلدة أو مجهولة المصدر تُعرض في الساحات والممرات، وسوف تختفي السلوكيات غير النظامية وغير الأخلاقية التي تمارَس من قِبل العمالة المخالفة. وقال: هناك حلول، تنحصر في نقاط عدة، منها: 1- رفع مستوى الوعي لدى المواطنين والمقيمين فيما يخص التعامل مع هؤلاء الباعة، والامتناع عن شراء ما يعرضونه من بضائع رديئة ومقلدة ومواد غذائية عُرضت بطريقة عشوائية، وغالبًا ما تظهر عليها علامات التلف. 2- تحمُّل المسؤولية من قِبل المواطنين ملاك العقارات تجاه عدم إيواء العمالة الوافدة غير النظامية، وإبلاغ الجهات المعنية عن أي تجاوزات تتم ملاحظتها. 3- تضافر الجهود بين الجهات الأمنية والرقابية، والعمل التكاملي المنظم للقضاء على تجاوزات العمالة الوافدة، كل فيما يخصه. وأشار الحمود إلى أن الأمانة بادرت بإنشاء مكتب في وسط منطقة البطحاء؛ ليكون مقرًّا أمنيًّا ورقابيًّا لمتابعة مثل تلك التجاوزات، ونتطلع لمباشرة الجهات المعنية عملها في الموقع لتحقيق نتائج مثمرة للقضاء على مثل تلك الظاهرة المزمنة التي تعانيها المنطقة.
ساعات عمل سوق الرياض يبدأ العمل من الساعة 4:00 مساءً إلى الساعة 11:00 مساءً، ويوم الجمعة (مُغلق). 5- سوق القرية الشعبية الرياض اكتسب هذا السوق مكانة كبيرة من بين اسواق الرياض المشهوره حيث يُعتبر السوق الأشمل لكافة المُستلزمات الحياتية في تاريخ الرياض حيث ستجد به جميع السلع والمُنتجات التي تبحث عنها، كما يتمتع بتصميمه المُميز الذي يجذب آلاف الزائرين للاستمتاع بمُشاهدة تصاميمه العريقة، بالإضافة إلى تميُز المنتجات بأسعارها التنافسية وجودتها المُتناهية الأمر الذي جعلها تشتهر بجميع أنحاء المملكة السعودية، كما يقوم بعمل الكثير من العروض والتخفيضات الاستثنائية. ساعات عمل سوق القرية الشعبية الرياض يبدأ العمل في سوق القرية الشعبية من الساعة 10:00 صباحًا إلى الساعة 2:00 صباحًا. 6- سوق الزل والمشالح يُعرف هذا السوق بأنه واحدًا من أقدم اسواق الرياض المشهوره التي تُقدم كافة أنواع المشالح الرجالية، مع وجود ركن خاص بالملابس التراثية التي ترجع إلى التاريخ السعودي، كما يضم العديد من محلات العطور العربية السعودية والشرقية التي لها شهرة خاصة، بالإضافة إلى احتوائه على سوق الذهب الذي يعرض أشكال مُتعددة من القطع الذهبية والحُلي، كما يضم مجموعة من المتاجر المُتخصصة في بيع الأحذية والتحف الفنية والتُراثية.
هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟ لا يجوز اتخاذ الغلمان وهم الأطفال خدم فالعمل هو لمن اشتد عوده بعد البلوغ وعقل فالصغار الواجب على الكبار هو تربيتهم كما فى قوله تعالى بسورة الإسراء: "وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا" ومن ثم تحرم عمالة الأطفال حتى يكملوا تربيتهم وهو سن الشباب صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
السؤال هل يجوز للرجل وطء زوجته الميتة ؟! الحمد لله. وطء الرجل زوجته الميتة فعل شنيع مستقبح تعافه النفوس ، ولا يعرف – بحمد الله – هذا الفعل في الإسلام ، وقد نص الفقهاء رحمهم الله على تحريمه واستقباحه.
فأرجوكم أفيدوني بحل هذه المشكلة وبدون أي انفصال أنا وصديقي.
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فقد اختلف الفقهاء في وطء الأمة المشركة، فذهب أكثر اهل العلم إلى أن المسبية من عبدة الأوثان وغيرهم من الكفار الذين لا كتاب لهم، لا يحل وطؤها بملك اليمين حتى تسلم، وأنها ما دامت على دينها، فهي محرمة. قال ابن قدامة في "المغني"(7/ 134): "أن من حرم نكاح حرائرهم من المجوسيات، وسائر الكوافر سوى أهل الكتاب، لا يباح وطء الإماء منهن بملك اليمين، في قول أكثر أهل العلم، منهم؛ مرة الهمداني، والزهري، وسعيد بن جبير، والأوزاعي، والثوري، وأبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وقال ابن عبد البر: على هذا جماعة فقهاء الأمصار، وجمهور العلماء ، وما خالفه فشذوذ لا يعد خلافا، ولم يبلغنا إباحة ذلك إلا عن طاوس، ووجه قوله عموم قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [ النساء: 24] والآية الأخرى. وروى أبو سعيد، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث يوم حنين بعثًا قبل أوطاس، فأصابوا لهم سبايا، فكأن ناسًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحرجوا من غشيانهن، من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله عز وجل في ذلك: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، قال: "فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن"، وعنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في سبايا أوطاس: "لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة"؛ رواهما أبو داود، وهو حديث صحيح، وهم عبدة أوثان.