عناصر المادة نص الحديث شرح الحديث المقصود بقوله: كل مخموم القلب المقصود بقوله: صدوق اللسان 00:00:01 الحديث الثاني عشر: عن عبد الله بن عمرو قال: قيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق اللسان قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل، ولاا حسد [رواه ابن ماجه: 4216، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه: 3397]. 00:00:30 قيل لرسول الله ﷺ: "أي الناس أفضل؟" فيه علو همة الصحابة للسؤال عن الأفضل، حتى يعملوه لأنه أكثر أجرًا، فكانوا يسألون عن ذلك كثيرًا. وقد تنوعت إجابات النبي ﷺ بحسب أحوال السائلين وقدراتهم، فكان يدل كل واحد منهم على ما هو الأفضل في حقه، قال في هذا الحديث: كل مخموم القلب وعرف المخموم، الصحابة ما عرفوا المقصود بالمخموم، وهذا يدل على أن الوحي فوق فصاحة العرب، ولذلك في عبارات أول ما سمعتها العرب من القرآن، مع أنهم كانوا أصحاب شعر وفصاحة، وتركيبات لغوية، عندهم بلاغة، وبديع، وبيان وطباق وجناس، وأمثال، لكن يجي مفسر عند قوله: كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ [المائدة: 64] فيقول -مثلاً-: ويقال: إن هذا سمعته العرب لأول مرة من القرآن، فيه عبارات.
أولا: سلامة صدره: إن سلامة الصدر من أعظم الأخلاق التي ترقى بصاحبها فتجعله من خير الناس وأفضلهم عند الله ففي الحديث الذي رواه عبدالله بن عمرو قال: قيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غلَّ ولا حسد [1] ولقد ضرب لنا سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - مثالًا ساميًا في سلامة الصدر ونقاء السريرة، فكل من عايشه أو تعامل معه ليشهد له بهذا الخلق الرفيع. يقول ناصر الزهراني في سياق حديثه عن سلامة صدر سماحة الشيخ: "هذه سمة من سمات شيخنا، رحمه الله رحمة واسعة، فلا غش، ولا غل، ولا حقد، ولا حسد، ولا يغضب لنفسه، ولا ينتقم لذاته، ولا يحمل في نفسه. لم ينتقص أحدًا لم يمتلئ حسدًا لم يفتتن أبدًا بالمنصب العالي لقد كانت تشوه صورة كثير من الناس عند سماحته سواء بعض العلماء أو طلبة العلم أو المسئولين، فلا يجعله ذلك ينتقص قدر أحد منهم، أو يثور في وجهه، أو يتخذه عدوًّا، أو يمتلئ عليه حقدًا، بل يكون أكثر شفقة، وأكثر رحمة، وأشد عطفًا، ولطفًا، ورفقًا، وكسبًا لقلبه، إلى جانب الحق والصواب بالتعامل السمح، والكلام اللين، والنصيحة الهادئة".
الباحث، والكاتب، والمحاضر الجامعي، المفكر العربي، والمحلل السياسي الكاتب الأديب الأستاذ الدكتور/ جمال عبد الناصر محمد عبد الله أبو نحل عضو نقابة اتحاد كُتاب وأدباء مصر، رئيس المركز القومي لعلماء فلسـطين رئيس مجلس إدارة الهيئة الفلسطينية للاجئين، عضو مؤسس في اتحاد المدربين العرب عضو الاتحاد الدولي للصحافة الإلكترونية/ عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
وكذلك سلامة القلب من الغل الذي يكون بسبب البدع والمحدثات فإن أهل البدع كالخوارج في قلوبهم غل يفارقون بسببه جماعة المسلمين ويستحلون به دماءهم ويكفرونهم ويضللونهم بسببه والعياذ بالله. كما قال الأوزاعي: "المشاحن كل صاحب بدعة فارق عليها الأمة" وقال ابن ثوبان: "المشاحن هو التارك لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الطاعن على أمته السافك دماءهم" ثم بعد ذلك سلامة القلب من الغل لعموم المسلمين ولا سيما من بينه وبينهم صلة ومعاملة بل إن قلوبهم ومشاعرهم تجاههم مبنية على النصح ومحبة الخير لهم. ومن صفات أفضل الناس وأكملهم سلامة قلوبهم من الحسد لأنهم أصحاب قلوب نقية من الأهواء الفاسدة والمطامع المردية رضوا بما قسم الله لهم ولم يمدوا أبصارهم لمن فُضِّلوا عليهم. أيقنوا أن الله حكيم في قَسْمه كما أنه عدل في حكمه فلم يتمنوا زوال نعمة الله على غيرهم. 04 – شرح حديث: “أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ” كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ “ – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي. بل يحبون لإخوانهم ما يحبون لأنفسهم كما قال صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه. ويعاملون الناس كما يحب أن يعاملهم الناس لقوله صلى الله عليه وسلم (فمن أحب أن يُزحزح عن النار، ويُدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه) رواه مسلم.
( الآراء المطروحة تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الحياة برس) يمضي بنا قطارُ الحياة سريعًا كأنهُ برقٌ خَاطف، ورياح لَواقِحْ، ومثل الرعدِ، والصواعق؛ ورغم ذلك فَأغَلبُ الناس اليوم في الدُنيا لاَهِيَةً قُلوبهم، وسَاهية، وسَارِحة، وأرواحُهم لحُب الَذَهَبِ ذاهِبةً مرِحة فرِحة، وأنُفسهم للفضةِ مُنشَدَّةَ، ولِلجواهر مُنفضةً، وعليها مُنقادة، ولها مُنقْضَّة، ومُحبِة، وفي عِّشقِها مُمتدة، ومُحتدة، ومُحتدِّمَة، وتَعُدُ لكسبهِا العُدَة، والزاد، والعتاد، وكأنهم لا يعتقدون بالحياة الأخرة، والرجَعَة! ؛ فنسوا، أو تناسُوا الدار الأخرة الدائِمةِ، الباقية، والتي هي حتمًا دَاهَمه، وقادمة! ؛ يومها يَّعضُ الظالم علي يديهِ، وقد خَسِّر، وخَاب المشركون والخراصون الجاحدون المُجرمون والذين كانوا في غمرتهم ساهون؛ فمصيرهُم في داهيةٍ عظيمة لأنهُم ذاهبون لأمُهِّم الهاوية، بعدما تكون الدنيا قد انقضت، وانتهت فلا ترى لها يومئذٍ من باقية!.. وتَمُر بِنا السنين بما فيها من أوقاتٍ حُلوة كالثمرِ ، تجري بنا بِكُل يُسرٍ كماء النهر، وأيام مضيئة كالقمر ليلةِ البدَر، ناعِمة مثل الحرير، وكالأميرِ المُنعَمِ في السرير؛؛ وكذلك تأتي أيَامٌ مُضنية من العُمرِ متلاطمةٌ أحداثها مثل موجِ البحرِ، وأوَقاتٌ تَّضُر، وتَّغُرْ فيها حَرٌ لَهابٌ كأنها الجمرِ ، وفيها مُرٌ مريرٌ كالقمطرير، ونارِ السعير!
كُلْ مَافِيْ الَأمِرْ أنْ طُهرِيْ ونَقَائِيْ وٍطبُيعتًي تخًتَلِفْ عَنْ بَقِيَةٌ النِسَاءْ لِذَلِكَ لَا أحَدَ يستَطِيعْ فِهِمِيْ سِوى القَلِيلْ مِنْ البَشَر ولَرُبمَا العَدَمْ! } قـائـمـة الأوسـمـة مجموع الأوسمة: 4 أللهم أمين جزاك الله خير ويعطيك العافيه
ليس هذا موقفاً جاء في سياق عمل فني للممثلة البحرينية وفاء مكي، بل هو تصرف حقيقي تعرضت له في واقعها المُعاش، مؤكدةً أنها وقعت ضحية نصب واحتيال على يد المخرج المشار إليه، والذي وصفته بأنه صنع من نفسه إنساناً كريماً لكن من مال غيره، مضيفةً: «لقد سلبني أجري ووزعه على غيري»! صحيفة "الراي" الكويتية حاورت الفنانة وفاء مكي اليوم الثلثاء (23 أغسطس / آب 2016)، التي راجت إشاعات أخيراً حول اعتزالها الفن، لاسيما بعد تواريها عن خارطة الدراما الخليجية سنوات عدة، فأكدت أنها اتخذت هذا القرار بالفعل، في لحظة غضب وضيق من جراء ضغوط الحياة والعمل، كاشفةً عن تراجعها واعتزامها مواصلة مسيرتها الفنية، كي تؤدي رسالتها كفنانة على أكمل وجه، تقديراً لجمهورها وزملائها الفنانين، ومواصلةً: «لقد أجبروني على العدول عن قراري، وأقنعوني بالعودة إلى بلاتوهات التصوير».
الأجور في الخليج متدنية وأكدت أن «أجور الممثلات في الخليج أخذت في التدني بل أصبحت متدنية جدا مقارنة بالسنوات الماضية، وأوضحت أن الوجوه الجديدة تقبل بأي أجر مقابل ظهورها في أحد الأعمال مما سد باب رزق الكثير من الفنانات ومنهم المعروفات وأضر بهن. واستشهدت بفنانة معروفة تتقاضى 1500 دينار في عمل تظهر فيه في 30 حلقة، فقالت «استغربت من ذلك وسألتها لماذا تقبلين بهذا المبلغ وأنت فنانة معروفة، فأجابت أريد أن أعمل، وإذا لم أقبل سيجدون غيري وبسعر أقل! ». وأشارت الى أن أغلب المنتجين يبحثون عن الفنانة ذات الأجر الأقل». وتابعت «على سبيل المثال في الكويت -وهي وجهة الانطلاق لأي فنانة تريد الانتشار، ظهر في الآونة الأخيرة العديد من الوجوه النسائية مما جعل المنتجين الكويتيين يبتعدون عن طلب الفنانات الخليجيات وخاصة البحرينيات مع العلم أن أكثر فنانات الخليج كانوا من البحرين». وفاء مكي الممثلة البحرينية معلومات و صور و السيرة الذاتية. وبررت عدم مشاركتها في أعمال بحرينية بأن «هناك مجموعات فنية في الوسط الفني البحريني الذي يعاني من «الشللية» وأن العلاقات فيما بينهم هي الفيصل في اختيار الممثلين في الأعمال التابعة لكل مجموعة». وأضافت «الرزق من عند الله، وأتمنى أن أعمل في أي دولة طالما المجموعات الفنية في البحرين لا تريدني».
ما أهم القضايا التي يتناولها العمل؟ - هناك جملة من الموضوعات الشائكة والمشكلات الاجتماعية، التي سيطرحها العمل بشفافية خلال أحداث المسلسل، خاصة مشكلة الجشع لدى بعض الناس ممن يقومون بأعمال غير مشروعة، بغية السطو على مقدرات الآخرين، والاستيلاء على الأموال والثروات من دون وجه حق. باسم الإخوة نصب عليّ... واصطنع الكرم من خلال الآخرين! حسناً، هل لكِ أن تحدثينا قليلاً عن تجربتك في مسرحية «هيلق ستايل» التي جمعتك بكوكبة من النجوم الخليجيين خلال عرضها في عيد الفطر الفائت؟ - لقد كانت تجربة مثمرة وناجحة بكل المقاييس، خصوصاً أن العمل الذي قاده المخرج حسين العويناتي كان ممتعاً للغاية، لاسيما بوجود نخبة من فنانين رائعين من أمثال الفنان القدير محمد جابر (العيدروسي) الذي شعرتُ بفرحة عارمة بأن أشارك معه في عمل مسرحي، بعدما التقينا في مسلسل «الداية» للفنانة القديرة حياة الفهد قبل سنوات، عطفاً على مشاركة نجوم آخرين في المسرحية، وهم، موضي علف وإسماعيل سرور وأحمد مجلي وأمين صايغ وأبرار سبت. وماذا عن الفيلم السينمائي القصير «نوافذ معلقة»؟ - هو عمل سينمائي يغوص في فلسفة النفس البشرية، ويبحث في أعماقها، وهو من تأليف الكاتبة ثريا اليزيدية، وإخراج عبد الرحيم المجيني، إذ يناقش قضية شديدة الحساسية والخطورة حول معاناة مرضى التوحّد.
هنا أدركت بأنّ الابتعاد عن المشاركة يؤدي إلى نسيان الناس للفنان والفنانة، مهما كان حجم المشاركة وأدوار البطولة التي لعبها. * حدّثينا عن سبب توقفكِ عن المشاركة في أعمال درامية. – ابتعادي كان بسبب زواجي والحمل والولادة، وبعد سنة من الزواج انفصلنا، فقررت التفرغ لرعاية ابنتي زهراء، التي انفصلت عن والدها وأنا في فترة النفاس. * وهل طلب زوجكِ منكِ اعتزال التمثيل ومتى تم الانفصال؟ – لم يطلب مني. وانفصلت قبل 4 سنوات، ولا أرغب في الحديث عن المشاكل التي أدّت للانفصال. لكني وقتها اتخذت قرارًا بالتفرغ لرعاية ابنتيّ، الكبرى شهد، وعمرها 15 سنة، وزهراء 4 سنوات. * أما شعرتِ بالندم على زواجكِ وابتعادكِ عن التمثيل؟ – الزواج قسمة ونصيب، والآن أقول نعم ندمت أنني ابتعدت عن التمثيل، بخاصة أنني منذ فترة لم أعمل، وبصراحة، وقتها أصابتني حالة اكتئاب بسبب طلاقي في فترة النفاس والمشاكل. * بصراحة: معلوماتنا تفيد بأنّ ثمة مشكلة كبيرة كانت سبب الطلاق، فما هي؟ – الحقيقة بسبب الخيانة، لا يوجد زوجة تقبل بخيانة زوجها لها. عندما تأكدت من خيانته طلبت الطلاق، رغم معرفتي بأنني سأعاني كثيرًا، بخاصة أنّ لديّ طفلة صغيرة ولا أشتغل.