تشمل النمذجة الكمية للظواهر البيولوجية جميع الأساليب المستعارة من قبل التخصصات الكمية أو الدقيقة الأخرى مثل الفيزياء أو الرياضيات أو علوم الكمبيوتر أو الهندسة، التي تُستخدم في الوقت الحاضر لترويض التعقيد البيولوجي، ونظرا للهائلة التنوع الموجود في النظم البيولوجية، فمن الصعب بشكل عام الحصول على تقدير كمي للبارامترات ذات الأهمية. غالباً النتائج تعتمد على افتراضات النمذجة لذلك، تتراوح الأساليب بين طرفي نقيض الجودة تمامًا لـ كمي تماما، كما توفر الطرق النوعية شرحًا تقريبيًا لما يجري في النظام المدروس دون وجود، حيث إنها قادرة على تقدير القيم بدقة أو إعطاء مؤشرات واضحة حول كيفية التأثير على النظام، من جهة أخرى كما توفر الطرق الكمية اليدوية إجابات لأسئلة محددة بأرقام، أي بشيء مفيد بسهولة في الممارسة الحقيقية دون الحاجة إلى مزيد من التحولات أو الافتراضات (المعقدة). النظريات والتطبيقات للنموذج الكمي: تظهر العديد من النظريات والتطبيقات المهمة أن المنهجيات المجمعة الكمية والنوعية لها أهمية بالغة الأهمية وتعزز قيمة المحاكاة العشوائية، إذ تم إجراء قدر كبير من الأبحاث في السنوات الأخيرة وتم طرح العديد من النتائج ذات المغزى في مجالات مختلفة.
نمذجة الواقع المادي: لنتخيل أننا جالسون على شاطئ جزيرة على بحيرة نشاهد غروب الشمس، ونرى طائرًا يطير أوراق الشجر والأغصان تتحرك مع الريح، ممر القارب ينتج جميع الأنماط المثيرة للاهتمام على سطح البحيرة ونسمع موجات منتظمة تضرب الشاطئ أخيرًا، تختبئ دائرة مستديرة كبيرة من الشمس تحت الأفق تاركة مكانًا للغيوم المضيئة بشكل جميل ولاحقًا للكواكب والنجوم. نحن ندرك كل هذه الظواهر الفيزيائية في ثلاثة أبعاد وهي تتغير بمرور الوقت عادة بطريقة لا رجعة فيها، للقيام بالفيزياء يتعين علينا بناء نماذج رياضية تؤدي إلى تنبؤات تتعلق بملاحظاتنا وقياساتنا، وهذا هو السبب في أننا أنشأنا مفاهيم النقاط المادية والأمواج والحقول، بالنسبة لنيوتن كان الضوء عبارة عن تيار من الجسيمات الصغيرة، أما بالنسبة لماكسويل كان الضوء عبارة عن موجة كهرومغناطيسية تتحرك في وسط غير مرئي مستمر يسمى الأثير، على غرار الموجات على الماء. مع التخلي عن الأثير في نظرية النسبية الخاصة، فقدنا الصورة البديهية لانتشار الضوء وأدى اكتشاف حقيقة أن تبادلات الطاقة و الزخم الخطي بين الضوء والمادة يتم تكميمهما إلى إغراء تمثيل الضوء مرة أخرى كتيار من تتحرك الفوتونات غير القابلة للتجزئة (الشبيهة بالنقطة) بشكل مستقيم للخطوط وتنحرف فقط عند عوائق مادية أو ممتصة ومنبعثة بواسطة الذرات.
هذه الصورة مع افتراض أن كل فوتون غير قابل للتجزئة قد يمر فقط من خلال شق واحد أو آخر وأن التفاعل مع الشق الذي يمر من خلاله لا يعتمد على حقيقة أن شقًا آخر مفتوحًا أو مغلقًا لا يتوافق بشكل واضح مع نمط التداخل المرصود، حيث أن الفوتونات ليست كائنات يمكن تحديد موقعها، ولكن يمكن ملاحظة ظواهر تداخل مماثلة مع الإلكترونات مع الجزيئات.
التي كانت شاقة وعائقاً عليا، رغم استمرار زواجي هذا مدة عامين كاملين. لكن بعد وجود الخلافات والأزمات بيننا حدث الطلاق، ومن هنا بدأت معاناتي لأن زوجي السابق لم يعترف بأولاده مني. كما أنه امتنع عن الإنفاق عليهم على الرغم من أن الزواج كان كامل الأركان الشرعية، لكن حقي وحق أولادي ضاع هباءاً. تكاليف زواج المسيار يرغب الكثير من الناس في معرفة التكاليف التي يتم إنفاقها عند الإقدام على تجربة زواج المسيار، لذا سوف نجيب عن هذا التساؤل من خلال السطور التالية: لقد تم تحديد متوسط القيمة المالية التي يتم دفعها للوسطاء في هذا النوع من الزواج. وتم عرض ذلك من خلال تطبيق انستقرام، فقد بلغ حوالي خمسة آلاف ريالاً سعودياً. أما بالدولار فقد تم تحديدها بقيمة ألف وثلاثمائة وثلاثة وثلاثون دولاراً أمريكياً. منا لا يدع مجالاً للشك أن مثل هذا النوع من الزواج لن يستمر وقتاً طويلا. ففي أغلب الأوقات يكون زواج قصير الأجل ويحدث طلاقاً نهائياً في مدة تتراوح من أربعة عشر يوماً حتى ستون يوماً. وقد أكد على ذلك ما تم نشره داخل صحيفة الوطن السعودية، بعد إحصائية تم إجراؤها خلال عام ألفين وثمانية عشر. وذلك كان نقلاً عن مصادر موثوق بها في وزارة العدل في المملكة العربية السعودية.
28-06-2006 06:38 PM #1 موقوف Array تجربتي مع المسيار!! ؟ [align=center] طبعا متزوج ولدي طفلين ولازلت شاب!! ومستقر نفسيا وعاطفيا مع زوجتي لم يحصل بيننا ولله الحمد أي خلاف ولكن عندما كثر الحديث عن زواج المسيار بدأ يتولد لدي شعور بالرغبة في خوض هذه التجربة ما دامت ميسرة ويسيرة!! ؟ فقصدت احد الاصدقاء ممن لديه علم ببعض من يرغبن في زواج المسيار واخبرته برغبتي فقصدنا إحدى الاسر وخطبنا منهم وبعد موافقتهم طلبت رؤيتها (النظرة الشرعية) فوافقوا فلما رأيتها لم اجد فيها مايغري بالتضحية بشعور زوجتي فيما لو علمت بذلك!! ذهبنا انا وصديقي إلى اكثر من أسرة وهكذا يكون رأيي في من رأيت!! ولا اعلم هل هو نتيجة غرور في نفسي لا اعلمه!! أم أن مستوى الجمال في من رأيت لايرضي غروري!! المهم بعد فترة عاودت محاولة البحث مرة أخرى فوجدت ضالتي إمرأة على قدر من الجمال الديني والروحي والعقلي والشكلي لكنها تكبرني بعشر سنوات!! ومع ذلك وجدت في نفسي ميل شديد لها وعجيب!! فوافقت على الزواج منها متأسيا بقدوتنا وحبيبنا محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والتسليم عندما تزوج من خديجة رضي الله عنها وهي تكبره بخمسة عشرة سنه!! ؟ حددنا موعد الزواج الأسري وهو عباره عن عشاء بسيط لم يتجاوز الحضور معي إليه خمسة اشخاص ومن اسرتها كذلك!!
وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله. قرار المجمع الفقهي: جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي: " يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي: إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار. ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة. هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ. وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً: تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة: " هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة.