قال الله تبارك وتعالى على لسان موسى عليه الصلاة والسلام:( كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) وقال سبحانه وتعالى عن الألـدّ الخصِم: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ) - إيقاد نيران الحروب بين عباد الله إفساد. واليهود هم أهل هذا التخصص. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-48-27). قال الله تبارك وتعالى: ( كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) - السِّـحـر إفساد. قال الله تبارك وتعالى: ( قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) - الجبروت والتكبّر على عباد الله إفساد ، والإفراط في الفرح والأشر والبَطَر. قال جل جلاله عن رمز الثراء الفاحش " قارون ": ( إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ * وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) - ارتكاب المنكرات وإتيان ما حرّم الله من الفواحش.
وقتل الأنفس البريئة إفساد قال جل جلاله عن فرعون: ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) ولذا قالت الملائكة ( قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء) ؟ - بخس الموازين والتطفيف بالكيل إفساد. قال الله تبارك وتعالى على لسان شعيب: ( فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا) - التقاطع في الأرحام وعدم وصلها. قال الله تبارك وتعالى: ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) - نقض العهد ، وعدم الوفاء به ، وقطع ما أمر الله به أن يُوصل.
وجملة: (مكروا... وجملة: (مكرنا... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (هم لا يشعرون) في محلّ نصب حال. وجملة: (لا يشعرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (51) الفاء استئنافيّة (كيف) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب خبر كان (أنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه الواو عاطفة (قومهم) معطوف على الضمير المفعول في (دمّرناهم)، (أجمعين) توكيد معنوي للضمير والقوم، منصوب وعلامة النصب الياء. وجملة: (انظر... وجملة: (كان عاقبة.. ) في محلّ نصب مفعول انظر المعلّق بالاستفهام كيف. وجملة: (دمّرناهم... ) في محلّ رفع خبر أنّا. والمصدر المؤوّل (أنّا دمّرناهم... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بعاقبة أي بأنا دمّرناهم. (52) الفاء عاطفة (تلك) اسم إشارة مبتدأ خبره بيوتهم (خاوية) حال منصوبة من البيوت والعامل الإشارة (بما) متعلّق بخاوية، والباء سببيّة، وما حرف مصدريّ (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ اللام لام الابتداء للتوكيد (آية) اسم إنّ منصوب (لقوم) متعلّق بآية بمعنى عظة وعبرة. وجملة: (تلك بيوتهم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة كان عاقبة. وجملة: (ظلموا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (إنّ في ذلك لآية... وجملة: (يعلمون... ) في محلّ جرّ نعت لقوم.
الأوقات المستحبة لأجراء الحجامة: اتفق أهل العلم والطب أن الحجامة الجافة ليس لها وقت محدد ويمكن أن تجرى متى دعت الضرورة لها وكذلك الأمر ينطبق على باقي أنواع الحجامة الأخرى ، أما الحجامة الرطبة بوساطة الكاسات, والتي نخرج بها الدم فقد اتفق على أمرين: 1- أن الحجامة الرطبة للعلاج, ليس لها وقت محدد بل إن وقتها هو الحاجة إلى إجرائها مع التشديد أن إجرائها في موعدها المفضل هو ابلغ وامثل للشفاء. 2- والحجامة الرطبة للوقاية, لا بد أن نراعي فيها الأوقات التالية (وليس معني ذلك أنها لا تفيد بغير ما ذكرنا):- ا-الحجامة يجب أن تجرى في ساعات الصباح الأولى قبل اشتداد الحر ( ومع ذلك يمكن الاحتجام ليلا للصائم إذا خاف على نفسه). في حكم الحجامة في الأيَّام المنهيِّ عنها إذا صادفت أفضلَ الأيَّام | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. ب- الأيام المفضلة لأجراء الحجامة أحاديثها ضعيفة أو مرفوعة ولكن يجب التذكير هنا بدراسات حديثه عن علاقة أيام الشهر وذبذباتها بجسم الإنسان, ولكن هنا اضرب صفحا عن الخوض فيها. ت-أما افضل أيام الشهر فهي 17-19-21 من كلّ شهر هجري وعلى هذه النقطة بالذات نقف أمام معجزة نبوية ما زال العلم عاجز عن تفسيرها. (13) ج-أما افضل أوقات ألسنه لاحرائها, فهي في بداية الربيع, عند اشتداد الحر (أي اختفاء البرد), وهذا الوقت هو المفضل لإجراء ما يعرف بالحجامة الوقائية ماذا يفعل المحجوم يجب على المحجوم أن يراعي الأمور التالية فيما قبل وبعد عملية الحجامة وذلك لكي يأخذ المحجوم, من الحجامة الفائدة القصوى.
( ٣) أخرجه الترمذي في «الطب»، باب ما جاء في الحجامة (٢٠٥٣)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» (٢٠٦٦)، والأرناؤوط في تحقيقه ﻟ«جامع الأصول» (٧/ ٥٤٣). ( ٤) أخرجه الترمذي في «الطب» باب ما جاء في الحجامة (٢٠٥١)، من حديث أنس رضي الله عنه. تجربتي بالحجامة وظهور العين بقدرة الله - عالم حواء. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٢/ ٥٧٦). ( ٥) أخرجه ابن ماجه في «الطب» باب في أي الأيام يحتجم (٣٤٨٧)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (٢/ ٣٩٢). ( ٦) أخرجه أحمد في «مسنده» (٣٧/ ٤٣٦)، وابن ماجه في «الأحكام» باب من بنَى فِي حَقِّه مَا يَضرّ بِجارِه (٢٣٤٠)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. قال النووي تحت الحديث رقم (٣٢) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، ووافقه ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (٣٧٨)، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (٤/ ٤٠٨).
الحجامة هو علاج بديلي معروف عن طريق مص و تسريب الدم الفاسد عن طريق استخدام الكؤؤس. و يرجع هذا النوع من العلاج إلى أصل يوناني ، عربي ، تركي و فارسي ، ذكره أبقراط. و قال رسولنا الكريم عن الحجامة " إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة " حديث صحيح ، و قال أيضا " خير ما تداويتم به الحجامة " حديث حسن. و بدأ الطب الحديث يكتشف و يقر أهمية استخدام الحجامة ، و خاصة بعد ظهور العديد من الآثار الجانبية للعديد من الأدوية الكيميائية ، أو فشل العلاجات الدوائية. و غالبا ، يمكن تطبيق الحجامة في أي مكان من الجسم ، فهناك 98 موضعا للحجامة ، 55 من هذه المواضع على الظهر ، و 43 على البطن و الوجه ، و لكل مرض مكان محدد أو أكثر في الجسم لتطبيق الحجامة. و هناك نوعان من الحجامة ، و هما الحجامة الرطبة و الحجامة الجافة. تعتبر الحجامة شكلا من أشكال طب الطاقة ، و هي نفس الطريقة التي تستخدمها الإبر الصينية ، التي انتشر استخدامها في العديد من العلاجات حول العالم. تستخدم الحجامة لبعض التدابير الوقائية مثل تنظيم الهرمونات أو تعزيز الجهاز المناعي ، و غيرها من الفوائد الصحية. كما تستخدم أيضا لعلاج العديد من الأمراض مثل ارتفاع ضغط الدم ، و زيادة الكوليستيرول ، و النقرس ، و عرق النسا ، و آلام الظهر ، و غيرهم الكثير من الأمراض.