عينه عبد الملك بن مروان (ابنة عمه) أميرًا لإمارة صغيرة تسمى دير سمعان بالقرب من حلب وظل حاكمها حتى عام 86 م. لماذا سمي عمر بن عبد العزيز الخليفة الشرعي الخامس؟ وقد نال لقب الخليفة الصالح الخامس ، لما عُرف بالعدل والزهد والإيمان ، واعتقد البعض أنه أول من أعاد الإسلام. مجموعة مطويات في سيرة الخلفاء الراشدين-من تاريخ الخلفاء لسيوطي رحمه الله - منتديات الإمام الآجري. الله يرسل هذه الأمة في أول كل مائة عام لتقرير دينهم. "عمر بن عبد العزيز رضي عنه كان فوق الوجوه وأتمنى أن يكون الشافعي على قمة الوجوه الأخرى". وكان عمر بن الخطاب قد رأى رؤيا ذات ليلة فقال: هل شعري من ابني ذو السن الذي ملأه العدل لأنه كان مليئا بالظلم؟ قال عبد الله بن عمر: " ورأت عائلة حطاب أن بلال بن عبد الله له وجه فاحسبوه المبشر الموعود حتى جاء الله على عمر بن عبد العزيز ". : واحد
روى الإمام أحمد وأصحاب السنن أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فعليكُم بسنتِي وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ) [حسن]. تحميل سيره الخلفاء الراشدين الاربعه. وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: (تَكونُ النُّبوَّةُ فيكُم ما شاءَ اللَّهُ أن تَكونَ، ثمَّ يرفعُها اللَّهُ إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على منهاجِ النُّبوَّةِ، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ يَكونُ مُلكًا عاضًّا، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على مناهج نبوَّةٍ ثمَّ سَكَتَ) [صحيح]. بناءً على ما سبق فقد اتفق العلماء بأنّ الخلفاء الذين تحدّث عنهم النبي صلى الله عليه وسلّم في حديثه هم الخلفاء الأربعة الذين خلفوه عليه الصلاة والسلام مباشرةً في إدارة شؤون المسلمين لأنّهم هم الذين ساروا على منهاج النبوة. المصدر:
فضل الحسن إنهاء الخلاف بين المسلمين ، وأخذ بناء الأمة وإعطاء الأمير للشامية في زمن الصوفية. كانت تلك السنة هي سنة الجماعة التي جمعت فيها كلمة المسلمين وكان لقبها حسن سيد المسلمين. سيره الخلفاء الراشدين الاربعة. قال النبي محمد (ص): صعد ذات يوم إلى المنبر وجلس معه حسن بن علي ، فنظر إلى الناس مرة أخرى ، ثم قال: يا أيها الناس ، يا بني هذا سيد ، وحديث رواه البخاري في أدلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خلص إلى أنه كان من الخلفاء الصالحين: النبي محمد صلى الله عليه وسلم. : "بعد ثلاثين سنة تكون ملكا" وبارك الله عليهم أن ثلاثين عاما قد أكملت مع خليفة حسن بن علي ، لأنه في سنه الواحد والأربعين نزل من الخلافة إلى معاوية في ربيع العوفيل ، وهذا هو انها اكمال ثلاثين عاما على وفاته صلى الله عليه وسلم. عشر هجرات عمر بن عبد العزيز لُقِّب عمر بن عبد العزيز الأموي القرشي بأبي حفص وهو ثامن الخلفاء الأمويين. والأرجح أنه ولد بالمدينة المنورة عام 61 ، وهي سنة ولادته ، وهو مذهب كثير من المؤرخين ، وأخذ العلم وأسس الدين من يد صالح بن كيسان بالمدينة المنورة ، واستفاد منه كثير من العلماء ، فيما بعد عمه الخليفة عبد الملك بن مروان فاطمة عاصمة دولة دمشق وزوجها يدعى فاطمة.
فإن قيل: كيف تجيب عن قول الله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) وقد أسرى به من مكة من بيت أم هاني ؟ فالجواب: "أنه ثبت في صحيح البخاري أنه أسرى به صلى الله عليه وسلم من الحِجْر ، قال: ( بينا أنا نائم في الحِجْر أتاني آت... لها عدة أسئلة في حكم صلاة المرأة في المسجد الحرام والمساكن القريبة منه . - الإسلام سؤال وجواب. ) إلخ الحديث ، والحِجْر في المسجد الحرام ، وعلى هذا فيكون الحديث الذي فيه أنه أسري به صلى الله عليه وسلم من بيت أم هاني – إن صحت الرواية – يراد ابتداء الإسراء ، ونهايته من الحِجر ، كأنه نُبِّه وهو في بيت أم هاني ، ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/395). والله أعلم. منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
نسأل الله – عز وجل – أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين. 1 سورة آل عمران (96). 2 البخاري (3115)، ومسلم (829). 3 البخاري (1116)، ومسلم (2469). 4 سورة الحج (25). 5 في ظلال القرآن (5/190). 6 مسلم (2422). 7 البخاري (101)، ومسلم (2413). 8 سورة التوبة (28). 9 10 11 البخاري (1115)، ومسلم (2383). هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تأسر القلوب. 12 فتاوى إسلامية (2/26). 13 سورة التوبة (7).
ذات صلة أجر الصلاة في المسجد الحرام الصلاة في المسجد النبوي فضل الصلاة في المسجد الحرام ذُكر فضل الصلاة في المسجد الحرام في السنة النبوية، فعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (صلاةٌ في مسجِدِي هذا أفْضَلُ من ألْفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ من المساجِدِ إلا المسْجِدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسْجِدِ الحرامِ أفضلُ من صلاةٍ في مَسْجِدِي هذا بِمِائةِ صلاة) ، [١] وقد أجمع الفقهاء على أنّ الصلاة في المسجد الحرام تُعادل مئة ألف صلاة، [٢] [٣] ويشمل هذا الأجر جميع الصلوات؛ الفرض والنافلة.
[ فتاوى فقهية منوعة ( الحلقة الثانية)] الرابط: